“道法自然”對書法藝術(shù)的影響

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1、文史藝術(shù)2013年10期(上)“道法自然’’對書法藝術(shù)的影響張寶倩(山西師范大學書畫研究所山西I臨汾041000)摘要：“道”是中國傳統(tǒng)中樸素而深邃的藝術(shù)哲學，對中國不同的藝術(shù)形式都產(chǎn)生深遠的影響，道家崇尚自然。將道家思想融八到書法藝術(shù)中．潛移默化的影響著書法創(chuàng)作，我所表達的是道家思想對書法藝術(shù)。甚至是文學方面的影響。關(guān)鍵詞：道；自然；書法藝術(shù)書法的欣賞，是不應僅僅停留在外形的下創(chuàng)作出來的，《蘭亭序》寫到最后情緒高道家的觀點說來很深奧，其實已經(jīng)潛移觀賞上。至少說這樣是不夠全面而且深人漲，意氣揮發(fā)，整體比前半

2、部分少了拘束而默化的影響著我們的生活，好多文人志士藝的，正如黑格爾所言：“遇到一件藝術(shù)作品，肆意的揮灑，這也不影響整體蘭亭序的效術(shù)文學創(chuàng)作以自然為靈感，追尋清靜的環(huán)我們首先見到的是它直接呈現(xiàn)給我們的東果，反而添了幾分色彩，也讓作品多了幾分境，一鼓作氣寫出讓你們滿意的作品，就拿西．然后再追究它的意蘊或內(nèi)容，前一個因自然的成分。蘇軾說過：“我書意造本無法，汪曾祺來說，他自覺地收入傳統(tǒng)文化，滲透素一一即外在因素，對于我們之所以有價點畫信手煩推求”?？梢钥闯鎏K軾是受其影著儒釋道的影響，所寫的小說多寫童年故值，并非在

3、于它所直接呈現(xiàn)的，我們假定它響的，他的字自然真趣，用筆豐腴，顯出天鄉(xiāng)，寫記憶里的人和事情，大家表現(xiàn)出一種里面還有一種內(nèi)在的東西，即一種意蘊?真爛漫的情趣。不僅僅是在書法之中。詩文，順乎自然、超然物外的境界，具有濃郁的鄉(xiāng)··而這種意蘊總是比直接呈現(xiàn)的形象更為小說，戲劇，繪畫，雕塑等，眾多文人志士土氣息。還有好多小說中出現(xiàn)的神話故事，深遠的一種東西。”書法作品的情蘊和其中在文學創(chuàng)作，藝術(shù)創(chuàng)作之中也多以自然為題這與道教之中有關(guān)神仙和仙境的描寫十分所呈現(xiàn)的意境是相通的，我所想講的便是中材。他們把推崇道家思想滲透到自

4、身的創(chuàng)作貼切的，眾所周知的《紅樓夢》，它以女媧國傳統(tǒng)道教對中國書法的影響。之中，“美”與“自然”，何為美，含有自然補天之時遺棄在大荒山無稽崖青梗峰上的中國傳統(tǒng)中樸素而深邃的藝術(shù)哲學?的是最美的。一塊頑石人世神話開始，以三聲時畔絳珠仙老子道教，成為了中國傳統(tǒng)的藝術(shù)思想的最接下來從氣的方面來講。在審美范疇中草和神瑛侍者的離奇故事引出“還淚之說”，高境界，老子樹立了以道為主體的哲學精道家講求“氣韻”，“氣”在道家學說中也起引出紅樓夢的故事，曹雪芹深受道家的影神，為人生文藝修行，指明了高遠的境界追著重要的作用，不論

5、是大自然還是人本身，響，在他的小說之中不難看出，在他對賈寶尋，書法不僅有其外部的形式，并且作為人氣都是它的根本所在，在講氣肯定會說到陰玉、柳湘蓮等予以同情只是引出人生無常，類生活的精神產(chǎn)品，它還有其人類的思想感陽二氣。其實陰陽為基本內(nèi)核的，以運氣為并無安身立命之地，出家行道才是自己真正情的豐富內(nèi)涵，而道家的思想已經(jīng)慢慢的融精髓的，“氣”本只是一個概念，而氣的概的歸宿。宗白華先生說：“中國藝術(shù)和文學合到書法之中，潛移默化的影響著書法創(chuàng)念卻從原本的自然界進人到人的精神境界，批評的名著，謝赫的《畫品》。袁昂、庾肩

6、作。我所表達的是道家思想對書法藝術(shù)，甚陰陽二氣相交運行，生生不息。老子言：“道吾的《畫品》，鐘嶸的《詩品》，劉勰的《文至是文學方面的影響。生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負心雕龍》，都產(chǎn)生在這熱鬧的品藻人物的空道家崇尚自然，這一點與儒家是相通陰而抱陽，沖氣以為和”。這兩種對立方面氣中。后來唐代司空圖的《二十四品》，乃的。把自然看做是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和動力。以氣的形態(tài)沖和而統(tǒng)一，陰陽二氣的和諧統(tǒng)是我國美感范疇之大成。”中國歷代各種老子說過：“人法地，地法天，天法道，道一，氣才能在宇宙之間運行。書法創(chuàng)作講究詩

7、品、詞品、文品、書品和畫品大多都是經(jīng)法自然?！边@里說出了把自然作為老子哲學氣，寫書法作品講究一氣喝成。不僅是作者，由人性的發(fā)現(xiàn)和品藻提撕出來的，這些審美核心價值的重要性。人法地，地法天，天法欣賞者也能體會其中生生不息的氣韻，書法理念構(gòu)成了中國古代藝術(shù)品的評判和篩選道，道法自然也就是說人法自然?？梢钥闯觯粌H是臨習還是創(chuàng)作，在我們書寫欲望強的標準。構(gòu)成了中國藝術(shù)史的內(nèi)在生命和價值人的地位是值得大家去探究的，人要推崇自情況下，我們要學會抓住這點有利作用，去神經(jīng)。然。我們要依照自然規(guī)律，尊重宇宙規(guī)律。寫自己的作品

8、，不僅寫出來的字是“陽剛之注釋：道家往往把美與自然兩個概念統(tǒng)一起來，追美”還是“陰柔之美”。其中的氣你必須把①參見宗白華《美學散步》，210頁求個人自由，師法上發(fā)對正統(tǒng)，主張曠達，握到，一副繪畫作品的完成需要幾天甚至幾參考文獻：藝術(shù)創(chuàng)作要從自然之中尋找精神上的歸宿，年的時間，而一副書法作品的完成需要的時【l】《中國書法史·七卷本》。江蘇教育出版杜，把自己與自然融合起來，要理解這個宇宙根間甚短，所以氣的概念也就更加