《趕牲畜人的妻子》中叢林女性形象分析

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1、第23卷第6期四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2013年12月vo1．23No．6JournalofSichuanVocationalandTechnicalCollegeDec．2013《趕牲畜人的妻子》中叢林女性形象分析游娟，肖琴華(江西科技學(xué)院，江西南昌330098)摘要：亨利·勞森的短篇小說(shuō)《趕牲畜人的妻子》是澳大利亞叢林小說(shuō)中的經(jīng)典之作，體現(xiàn)著澳大利亞特有的本土特色。本文主要從女性主義視角分析了叢林女性的形象，充分顯示出叢林婦女堅(jiān)強(qiáng)勇敢、幽默樂(lè)觀的品格。關(guān)鍵詞：叢林女性；母親；妻子中圖分類號(hào)：I106．4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672—2094(2013)06—0048—03亨利·勞森的短篇

2、小說(shuō)《趕牲畜人的妻子》是澳受的困境。隨著故事的發(fā)展，這位“面容憔悴，曬得大利亞叢林小說(shuō)中的經(jīng)典之作，一直被公認(rèn)為勞森黝黑”的女主人公的堅(jiān)毅，忍耐和勇氣一步一步的最負(fù)盛名的短篇小說(shuō)之一。澳大利亞女作家卡邁展現(xiàn)在讀者面前。當(dāng)她的孩子發(fā)現(xiàn)蛇，突然間尖聲爾．伯德(CarmelBird)在其所編的《澳大利亞短篇大叫起來(lái)：“蛇!媽，這兒有條蛇”，她的決心和敏捷小說(shuō)選》的扉頁(yè)上寫道：“如果有什么可以稱得上澳令人驚嘆?！懊偷貨_出”，一把抱起”，“左手夾著”，大利亞國(guó)家文學(xué)瑰寶的話。亨利·勞森(HenryLaw“右手就去拿”這一連串動(dòng)作是在發(fā)現(xiàn)蛇之后一瞬son)的《趕牲畜人的妻子》(TheDroverSWif

3、e)完問(wèn)發(fā)生的。勞森用典型的細(xì)節(jié)，生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言刻全當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)稱號(hào)?！北M管《趕牲畜人的妻子》是一畫出一位機(jī)智勇敢、動(dòng)作靈敏的叢林女子的形象。篇篇幅簡(jiǎn)短的短篇小說(shuō)，但是勞森通過(guò)精心安排，從她對(duì)孩子尖叫的快速反應(yīng)，我們可以推斷出多年用簡(jiǎn)練、含蓄而又幽默的語(yǔ)言，賦予了小說(shuō)豐富的的叢林生活已經(jīng)練就了她處理突發(fā)事件的能力。蛇內(nèi)涵。勞森以嫻熟的筆法，栩栩如生地塑造了一位的出現(xiàn)向讀者呈現(xiàn)了女主人公面臨的挑戰(zhàn)。小說(shuō)趕牲畜人的妻子的形象。作品中的婦女征服了叢中，蛇的形象很有深意。勞森并沒(méi)有詳細(xì)描述女主林，也征服了自身命運(yùn)，征服了作家勞森，更征服了人公如何殺死蛇。小說(shuō)的矛盾沖突不僅僅體現(xiàn)在女千萬(wàn)的讀者。故事圍繞

4、著發(fā)現(xiàn)毒蛇，與毒蛇對(duì)峙，最主人公和蛇之間。在西方文化中，蛇代表著邪惡，在后殺死毒蛇這一過(guò)程展開(kāi)。而穿插在這一主線過(guò)程趕牲畜人的妻子與蛇的那番搏斗中，蛇成了叢林的中的是女主人公一一位叢林母親對(duì)往日艱辛生活化身，象征的是人與惡劣的叢林環(huán)境之間的艱苦斗的一幕幕回憶。作者描述了一位獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的叢林女爭(zhēng)。它制造了故事的矛盾沖突，也是叢林女人艱難人，卻沒(méi)有提及她的名字。通過(guò)這樣的手法，亨利·生活的一個(gè)體現(xiàn)。趕牲畜人的妻子最終戰(zhàn)勝了毒勞森希望提醒讀者的是：小說(shuō)的主人公是澳大利亞蛇，也象征著叢林女性在與叢林的較量中取得了勝眾多與艱苦和孤獨(dú)做斗爭(zhēng)的叢林婦女中的一員。短利。勞森主要通過(guò)女主人公對(duì)一系列事件的回憶包

5、篇中的“妻子”并非一個(gè)個(gè)例，因而也就賦予了整篇括孩子夭折、叢林失火、洪水肆虐、閹牛發(fā)狂、鷹鴉小說(shuō)深層次的內(nèi)涵。作者通過(guò)客觀細(xì)致的描述讓讀侵?jǐn)_、游民糾纏等一連串嚴(yán)峻的考驗(yàn)，真實(shí)反映了者深入了解到女主人公的想法和感受，展現(xiàn)了澳大叢林生活的艱辛，充分顯示出叢林婦女堅(jiān)強(qiáng)勇敢、利亞叢林婦女的優(yōu)秀品質(zhì)。幽默樂(lè)觀的品格，這些品格也正是澳大利亞民族精在故事的開(kāi)篇，簡(jiǎn)單的三個(gè)詞“bushallround神的具體體現(xiàn)。通過(guò)女主人公的回憶，作者也向讀(四周都是叢林)”卻蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵，作者向我者呈現(xiàn)了一個(gè)有血有肉，而非扁平的叢林女性形們展示了主人公的生存環(huán)境，讓讀者體會(huì)到女主人象。公深深的孤獨(dú)感。我們可以從作者

6、對(duì)丈夫的描述作為母親，女主人公愛(ài)護(hù)自己的孩子。丈夫?yàn)椤癳x—squatter(前牧羊場(chǎng)主)”中看出這個(gè)家庭所遭了生活，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，去給人家趕牲畜，她獨(dú)自一人帶收稿日期：2013—09—26作者簡(jiǎn)介：游娟(1982一)，女，江西臨川人，江西科技學(xué)院公教部講師，碩士，主要從事英美文學(xué)研究。·48·游娟，肖琴華《趕牲畜人的妻子》中叢林女性形象分析著四個(gè)未成年的孩子生活在莽莽的叢林里，把孩子得獨(dú)自對(duì)付經(jīng)過(guò)她家的不懷好意的流浪漢和背包收拾的千干凈凈。在她聽(tīng)到孩子尖叫有蛇時(shí)，她的工。當(dāng)一個(gè)吊死鬼模樣的無(wú)業(yè)游民在弄清楚她家沒(méi)迅速反應(yīng)更是將她的母愛(ài)發(fā)揮的淋漓盡致。之后為有男人之后，要賴在她家過(guò)夜時(shí)，“她從沙發(fā)

7、上抽出了防止孩子被蛇咬傷，她更是整晚不敢睡，一直照一塊條板，松開(kāi)狗，一手抓著狗項(xiàng)圈，一手拿著條看著孩子。盡管她批評(píng)湯米，但說(shuō)完之后她自己又板，面對(duì)著陌生人說(shuō)‘你給我出去!”’。她是女人，但笑了起來(lái)。當(dāng)遭遇孩子夭折這一對(duì)任何母親來(lái)說(shuō)都卻表現(xiàn)得比男人更堅(jiān)強(qiáng)，或者可以說(shuō)是比她那在外痛不欲生的事情時(shí)，“她一個(gè)人孤零零地住在叢林游蕩，逃離單調(diào)叢林生活的丈夫更堅(jiān)強(qiáng)。多年的叢里。她抱著死了的孩子騎著馬走了十九英里到別處林生