從館內(nèi)調(diào)研到軟件輸出——蘇州民俗博物館的探索.pdf

《從館內(nèi)調(diào)研到軟件輸出——蘇州民俗博物館的探索.pdf》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、民俗研完跳的年第期忿C第卿,_`·`氣從館內(nèi)調(diào)研到軟件輸出蘇州民俗博物館的探索朱年,。經(jīng)飛在各地博物館生存危機(jī)遂漸加劇活動(dòng)項(xiàng)且雖因封方財(cái)力方面原風(fēng)朱能幾,、;濟(jì)上的落后嚴(yán)董束縛了薄物館文化事亞發(fā)投入使用但畢竟在民俗研女女咖應(yīng)用于,『,。。展的今天再空襖變肖鑒冬它經(jīng)沒有意義旅游事業(yè)王護(hù)有兮初步的認(rèn)映一`、`,,95觀念的滯后必然會制約變革」日的智理模年初筆者從蘇州古建園林公司軼一“”,式己不再適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、得了杭卿建宋城的第一手信息遂數(shù)`“、、”*艱舍的外交努辦和激烈競再不改革博物館一等二靠三伸手赴杭城霞過’,`”的老傳統(tǒng)而代之議::我、午:創(chuàng)的新爭獷洽

2、談成功牲宋城景區(qū)策劃設(shè)計(jì)民俗陳`、``。、,。二::概念文博事業(yè)的發(fā)展就是認(rèn)句空話列和民俗游藝項(xiàng)目,’襯:杭州采城是浙江省迄為止最大愚意以為博物館擁有在實(shí)踐中經(jīng)過今、鍛煉,二長、民格調(diào)研的專業(yè)喲扮古旅游工程護(hù)位于南瀕錢澹江劣嘛期從事民俗陳列。、人員飛,定數(shù)量的文物藏品和專業(yè)書籍,吹五云山的杭州之江國家旅扮全度假區(qū)內(nèi)在,,:,生宋城景1r多的科研成果戶因此不應(yīng)該僅僅滿姐手區(qū)中擬按的實(shí)景礴現(xiàn)北宋。、《》為館內(nèi)的陳列調(diào)研服務(wù)而應(yīng)該利用自身胃明上河圖的燦攔畫卷,、,《》的這些優(yōu)勢走出博物鉗,將民俗文化送倩明廠時(shí)圖為宋我升名畫家張擇’`、二,,,上社會入市場:;投從實(shí)際出發(fā)抓

3、信端傳世之作是我國古代最為杰出的作品一。,,,它通過細(xì)膩生動(dòng)息攬業(yè)務(wù)進(jìn)行生產(chǎn)性開發(fā)`博物館可之一時(shí)紹法形象生助、、、“”以而且應(yīng)該向社會輸困信息技術(shù)資地描繪了宋代古都汁京繁華都市,,—料為社會主義市場服務(wù)乒最大限度地發(fā)生活的各個(gè)方面是一幅優(yōu)美而恢宏的民揮合身的功能。族民俗風(fēng)情畫卷戶具有重要的社會意義和,’基子上述認(rèn)識公我們在拓展歷史意義一不愧為我國古代燦建文化的縮民俗學(xué)研.「,,。、究的應(yīng)用領(lǐng)域?yàn)榘l(fā)展旅游事業(yè)服務(wù)方面影’.嘴進(jìn)行了娜些摸索一在眾多仿古旅游工程激烈競爭的今,“,:::筆者以為、去年上半年我館首先與蘇州萬川旅夭充論是無錫唐城也好抑,“;業(yè)公司獷經(jīng)過協(xié)商擴(kuò)

4、為蘇州石湖風(fēng)景區(qū)或是杭州宋城也好在硬件建設(shè)上都不存,“”,“在大大的差異而有的是建筑裕:式上的雷吳越春秋城進(jìn)行了江南節(jié)令。,—,:同歸根結(jié)底要靠景區(qū)內(nèi)觀眾參與的民俗展演竺的款件策劃共創(chuàng)意設(shè)計(jì)了民,“從、、.”、、“俗軟件來吸引觀眾來提高效益份在返一八月仲秋氣重陽登高七月、,、“”、”一朝(傳統(tǒng)民俗山會)冬至祭祖點(diǎn)上有幸寫杭州宋城的建設(shè)者們達(dá)成了。,“”、”過年習(xí)俗,鬧元宵等六個(gè)民俗共識經(jīng)協(xié)商奴方簽署了由我方在宋城.“”、““”,景區(qū)策劃設(shè)計(jì)月老祠王員外府在員外瓜招親的策劃設(shè)計(jì)中除’`、“”、“”招:,!;尹:“”、“”、親藝們則!殿等四按米代特色布置喜堂洞房“”,個(gè)

5、景點(diǎn)的民俗陳列與觀眾參與的民俗游藝書房外另擬定期舉行游客參與的,。“”,1.5萬元員:軟件協(xié)議書對方承付設(shè)計(jì)費(fèi)沂外府:,`一釁據(jù)記載杭州保椒塔附近舊有月粼“”,設(shè)想迎親花蟒從鄉(xiāng)窮過虹橋穿”,,,“_”一,l老祠一座供卡專司人間姻緣為天下「城樓經(jīng)L河圖一等繁華仄’`,。有情J“”,人牽線俗橋積善果的月下老人予卜家正J沙;門首至員外環(huán)f前庭院中“。,:,:將這一世代流傳的民間傳說移植至「河上片時(shí)新郎公裳花勝新娘鳳冠”,圖景當(dāng)為杭州宋城增加某種古代神。,仄霞披花轎前執(zhí)篩者兩人篩用紅紙糊,。,,秘文化色彩營造濃郁的民俗氛圍之謂之避邪二另有執(zhí)紅燭者兩人以示“”。,.刃經(jīng)過調(diào)研

6、我們除在寺內(nèi)塑造了慈眉昏夜(因結(jié)婚系婚禮例需以夜)、,,。善目鶴發(fā)童顏一手挽紅絲一手?jǐn)y杖然后是女家送親人及吹鼓手等轎后為男,“懸姻緣簿的月老像還為該寺設(shè)計(jì)紅、、、了家仆傭挑女家陪嫁之物箱籠盆”、“”、“”,—“”,娘喬太守和合二仙等與姻桶等物上面皆貼大紅喜字以示吉緣有關(guān)的人物塑像和相應(yīng)的民俗布置。按慶?！啊?照寓教于樂的指導(dǎo)思想、設(shè)計(jì)了觀眾一俠轎至員外府外停下即在觀眾的:,參與的幾項(xiàng)游藝活動(dòng)參與下舉行結(jié)婚大禮從攔門(即攔轎)..”,、、、1:代月老牽線為媒參觀月老祠的始經(jīng)接寶踏氈麻拜天地利市繳門,、、,、.情侶游人可在像前特制的姐緣紅線兩紅揭巾飲合歡酒至撒帳掩門止,

7、,,側(cè)同時(shí)用手緊握則紅線閃,,,亮寓意期間鼓樂齊鳴人潮涌動(dòng)在很大程度“,”。月老為媒喜結(jié)良緣上調(diào)動(dòng)了游客的感官,滿足了人們的“參.2:“”?！啊?,寺前老槐作證成婚依據(jù)天仙與意識以接寶來講轎一停下`一”配董永下成婚的傳,和七仙女于老槐樹新娘即從轎中伸出用金紙糊成的花瓶,,口,,說在寺前設(shè)計(jì)制作游客投幣后能開(內(nèi)裝小元寶)瓶口朝下元寶滾地游,作證婚詞的老槐樹一棵為男女游客作,“”?？头溆繝帗屢哉醇橹?。證“”:關(guān)于宋城財(cái)神殿的民俗活動(dòng)游.:,3書簽求吉據(jù),,古書記載杭州月老客進(jìn)殿后首先可在財(cái)神像前投幣這時(shí),祠內(nèi)原有詩簽百首供情侶游人占卜愛情“”,財(cái)神即向游客致吉