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《傾訴與懺悔——讀吳晏哮的長(zhǎng)篇小說(shuō)《起訴自己》.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、傾訴與懺悔讀吳晏哮的長(zhǎng)篇小說(shuō)《起訴自己》—口邢小利,《起訴自己》其實(shí)是傾訴自己它不講描這個(gè)本來(lái)應(yīng)該大展拳腳的地方卻草草而且是,。,,,匆匆地交待而過(guò)留由500寫(xiě)不重?cái)⑹鼍褪莾A訴關(guān)于自己的一段經(jīng)下諸多遺憾元起,,,,。家到1000萬(wàn)元家產(chǎn)再到負(fù)的10萬(wàn)元債務(wù)歷向朋友向世人傾而訴之它給人的感,,,,這是李君安的奮斗史或者說(shuō)是興亡史它也覺(jué)是傾盤(pán)而下滔滔不絕勢(shì)不可遏一吐為。。,,由快由于它是傾訴自己是自己的傾訴因是小說(shuō)的一個(gè)情節(jié)線(xiàn)索個(gè)人苦斗到家族此,它的傾訴性敘述、它看人和看問(wèn)題的視角子弟一齊上陣沖鋒陷陣再到李氏個(gè)人和家族,“”,,與整個(gè)外部環(huán)境的沖突構(gòu)成了小說(shuō)的一個(gè)
2、皆由我而出這樣的視角集中卻又單一客情節(jié)結(jié)構(gòu)圖。觀(guān)性的敘講中又籠罩了一層濃重的主觀(guān)色彩。而且,主人公也是作者急不可耐浪涌馬貫穿這三個(gè)部分或者說(shuō)統(tǒng)率這部小說(shuō)的,,奔的傾訴大有一瀉千里之勢(shì),一些情節(jié)缺乏一條主線(xiàn)一個(gè)主要人物就是起訴自己的李,,,君安這是一個(gè)憤慈不平的傾訴者形象和控日必要的展開(kāi)不少細(xì)節(jié)缺乏從容的刻畫(huà)整個(gè)。、小說(shuō)像是一條急流奔瀉于蜿蜒的峽谷之中,訴者形象向朋友向世人傾訴自己的痛苦與,、;冤屈向上蒼向世界控訴這個(gè)社會(huì)的污濁與節(jié)奏急促而空間逼窄整部小說(shuō)像是一箱壓。,,可以強(qiáng)烈地感受到《自己》縮餅干內(nèi)容豐富卻因過(guò)于濃縮而多少缺少黑暗起訴這種帶,。了一些藝術(shù)的豐
3、盈有極強(qiáng)的情緒性的傾訴和控訴是飽含著作這部小說(shuō)從內(nèi)容上或者說(shuō)從結(jié)構(gòu)上大致者真切而深人的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)和蓬勃不屈的。,,生命激情的李君安是一個(gè)文人下海的典可劃分為三部分第一部分側(cè)重寫(xiě)李君安因,,,,與學(xué)校這個(gè)小環(huán)境矛盾激化而憤然投筆從型他壯懷激烈膽大心細(xì)清醒而又偏執(zhí)理,,、500;想而又現(xiàn)實(shí)是為了理想而變得現(xiàn)實(shí)俯就現(xiàn)商以元下海起家的發(fā)奮圖強(qiáng)史第二部。,分側(cè)重寫(xiě)李氏這個(gè)家族公司因各人思想、觀(guān)實(shí)是為了理想當(dāng)然這個(gè)理想只是一個(gè)茫茫:“”,、;然的文人夢(mèng)罷了掙他媽的一筆錢(qián)實(shí)現(xiàn)并念性格和人格上的分歧而產(chǎn)生的內(nèi)部紛爭(zhēng),第三部分側(cè)重寫(xiě)以李君安為代表的李氏鞋業(yè)證明自己的生命價(jià)值從
4、物質(zhì)和精神的雙重,,公司與外部大環(huán)境的矛盾與斗爭(zhēng)以至被外部貧困中解救自己的父老鄉(xiāng)親潔身自好清白,、,各種正邪勢(shì)力整倒擊垮并在內(nèi)外交困中崩潰為人可能還有一些人文關(guān)懷人文精神還:。覆亡的過(guò)程。值得一提的是,從作品的現(xiàn)實(shí)有所謂的李氏精神要做生意先做人在生意,。性和廣闊性看,從小說(shuō)的人物形象塑造和展場(chǎng)上有理想和沒(méi)有理想是不一樣的李君安,,曾出鄉(xiāng)即人和豬示以及小說(shuō)情節(jié)的矛盾沖突看從小說(shuō)主題提一個(gè)問(wèn)題讓家子弟思考,思想的進(jìn)一步挖掘和深化看,第三部分都是為什么不一樣這可能也就是有理想和沒(méi)有。,理想之間最大的區(qū)別沒(méi)有理想就沒(méi)有多少一個(gè)需要而且可以充分展開(kāi)的部分可惜的,,是,不
5、知作者是有所顧慮,還是要急于收兵,精神負(fù)擔(dān)至少?zèng)]有心理障礙一心只為掙錢(qián)作家·作品與批評(píng),,,為了錢(qián)可以不擇手段有了理想就有了更多偏執(zhí)做鞋他就一心想鞋做人他也執(zhí)意要維,,,,的道義上的責(zé)任有了良心同時(shí)也就有了為護(hù)自己的人格準(zhǔn)則厭惡的人避而遠(yuǎn)之厭惡,。,人行事中的種種心理負(fù)擔(dān)這實(shí)際上也是人的事極力不做受傳統(tǒng)文化和道德的影響李,,的原則與商業(yè)原則的某種區(qū)別人的原則是君安思想上可能不無(wú)超前的意識(shí)但行為上。。,要講卻是一個(gè)傳統(tǒng)而保守的人意識(shí)超前行為保,,。李君安一方面要高揚(yáng)自己理想的旗幟守這是李君安這一代人普通的人格狀態(tài)即,,、使家產(chǎn)不知消一方面又要匯人當(dāng)下社會(huì)融人市場(chǎng)
6、經(jīng)濟(jì)的千萬(wàn)李君安依然節(jié)衣縮食,、,,,,實(shí)踐中他的理想與現(xiàn)實(shí)人的原則與商業(yè)的費(fèi)不懂享受以致被人譏笑被人看作怪物。。,有人說(shuō)他不像是一個(gè)有錢(qián)的人原則就產(chǎn)生了矛盾和沖突可以看出他在他在人格上,,,,。商業(yè)運(yùn)作上是精明的屢戰(zhàn)屢勝由小到大極力保全自己然而真是欲潔何曾潔為了企,,而他在與人的合作特別是與外部環(huán)境協(xié)作上業(yè)起死回生為了解除企業(yè)瀕臨破產(chǎn)的險(xiǎn)境,,則是屢戰(zhàn)屢敗甚至由事業(yè)的頂峰跌人深也為了自己和自己兄弟的生路他必須身陷,。。,,;污泥與世俗同流合污淵換句話(huà)說(shuō)在做生意上他是通的而在李君安拿著大把的錢(qián),。,,,做人上他是不通的這種不通不是做人沒(méi)強(qiáng)作歡顏與自己厭惡的人周
7、旋討好奉迎陪,。。。有道理和道德而是恰恰講道理和講道德吃陪喝陪縹妓這當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)逼迫的他不想,跟不通是指在現(xiàn)實(shí)情境中行不通或行不大當(dāng)年喜愛(ài)后來(lái)做了坐臺(tái)小姐的齊曉云在桑。,,拿房做愛(ài)而一定要在自家屋里做愛(ài)就很通這樣我們看到的李君安這個(gè)形象就是能說(shuō)。,,,明問(wèn)題并特別富于寓意在關(guān)于鞋的營(yíng)銷(xiāo)上他是精明的有謀略的這是一個(gè)不甘墮落,,然而在與外部社會(huì)環(huán)境的關(guān)系上在處理現(xiàn)卻不得不隨波逐流的人意念上的掙扎靈魂·。,,上的掙扎實(shí)矛盾時(shí)又像堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)一樣既,。,,英勇悲壯又可憐可笑無(wú)疑的是一個(gè)講道一個(gè)人破產(chǎn)了是可痛而可悲的而一個(gè)、理、講道德、懷著要做生意先做人的精神和理知識(shí)
8、分子人格丟失靈魂破產(chǎn)亦是可痛而可。,悲
