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《順應(yīng)論視角下的“甄嬛體”語(yǔ)用研究.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、企肥學(xué)統(tǒng)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)JournalofHefeiUniversity(SocialSciences)2013年3月第30卷第2期Mar．2013Vo1．30No．2順應(yīng)論視角下的“甄嬡體"語(yǔ)用研究王志宏(安徽新華學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，合肥230088)摘要：受電視連續(xù)劇《甄嬡傳》的影響，近來(lái)不少人在日常生活中采用“甄娠體”來(lái)陳述觀點(diǎn)、傳達(dá)信息、表達(dá)感情。語(yǔ)言順應(yīng)論可以為這種語(yǔ)體的理解和創(chuàng)作提供理論基礎(chǔ)。日常生活中出現(xiàn)的“甄嬡體”在語(yǔ)音、詞匯、句法、風(fēng)格等方面具有一些特點(diǎn)，體現(xiàn)出人們對(duì)心理世界、物理世界和社交世界等語(yǔ)境選擇的順應(yīng)。分析得出結(jié)論，“甄媛體”的使用反
2、映了人們對(duì)當(dāng)前社會(huì)、心理語(yǔ)境的順應(yīng)，體現(xiàn)出追求語(yǔ)用和諧的社會(huì)心理。關(guān)鍵詞：“甄嬡體”；順應(yīng)論；語(yǔ)境；語(yǔ)用和諧中圖分類號(hào)：H03文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672—920X(2013)02—0047—04APragmaticStudyof“Zhenhuan’SLanguageVariety”fromthePerspectiveofAdaptationTheoryWANGZhi—hong(SchoolofForeignStudies，AnhuiXinhuaUniversity，He230088，China)Abstract：InfluencedbyTVseries“
3、TheLegendofZhenhuan”，recently，quiteafewpeopleadopt’“Zhenhuan’Slanguagevariety”topresentopinions，conveyinformationandexpressfeelings．Adaptationtheoryoffersananalyticalframeworktounderstandandcreatethelanguagevariety．Itsusage，indailylife，notonlyrevealssomefeaturesintermsofpronunciatio
4、n，lexicon，syntaxandstyle，butalsomanifestspeople’Sadaptationtotheselectionofthecontext，includingpsychological，physicalandsocialworld．Thustheconclusioncanbedrawnthattheadoptionof“Zhenhuan’Slanguagevariety’’reflectspeople’sadaptationtothecurrentsocialandpsychologicalcontext．a(chǎn)ndshowsthe
5、irsocio—psychologicalstateofpursuingpragmaticharmony．Keywords：“Zhenhuan’Slanguagevariety”；adaptationtheory；context；pragmaticharmonyVerschueren的語(yǔ)言順應(yīng)論來(lái)分析“甄嬡體”的語(yǔ)體0引言特點(diǎn)及其對(duì)不同語(yǔ)境的順應(yīng)．來(lái)論證語(yǔ)言使用是人2012年上半年，電視劇《甄嫘傳》的播出引起人們?cè)谡Z(yǔ)言結(jié)構(gòu)和交際意圖的驅(qū)動(dòng)下不斷做出選擇的們的極大關(guān)注。該劇不僅故事情節(jié)曲折、環(huán)環(huán)相扣。過(guò)程，從而揭示出語(yǔ)言使用背后的社會(huì)和心理因素。而且劇中人物對(duì)話
6、風(fēng)格極具特色，語(yǔ)調(diào)不急不緩，語(yǔ)1順應(yīng)論的認(rèn)識(shí)氣優(yōu)雅從容。人們將劇中人物的說(shuō)話語(yǔ)體稱為‘‘甄嬡體”。在品味古詩(shī)風(fēng)韻之余，人們模仿主人公甄語(yǔ)言順應(yīng)論是瑞士著名語(yǔ)言學(xué)家、國(guó)際語(yǔ)用學(xué)娠、華妃、眉莊、皇后等人說(shuō)話，在微博、博客、短信中會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)JefVerschueren創(chuàng)立的一種語(yǔ)用學(xué)理論。創(chuàng)作出不少精美的作品。它基于人類學(xué)、哲學(xué)、符號(hào)學(xué)之上，專注于解釋語(yǔ)言“甄嬡體”的出現(xiàn)不是偶然的現(xiàn)象，可用語(yǔ)言順使用過(guò)程。該理論的核心思想是：語(yǔ)言使用者根據(jù)應(yīng)論對(duì)其加以闡釋。本文以網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)的帖子交際語(yǔ)境的需要不斷選擇語(yǔ)言結(jié)構(gòu)．以實(shí)現(xiàn)交際意和相關(guān)人員、部門的言論為研究對(duì)象，借助圖。
7、該理論從四個(gè)視角來(lái)描寫和解釋語(yǔ)言使用現(xiàn)收稿日期：2012—11—24修回日期：2013—01—10作者簡(jiǎn)介：王志宏(1971一)，男，安徽合肥人，安徽新華學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師；研究方向：語(yǔ)用學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。合肥學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)第30卷象，即順應(yīng)的語(yǔ)境關(guān)聯(lián)成分、順應(yīng)的結(jié)構(gòu)對(duì)象、順應(yīng)例如，甄娠在離別家人時(shí)，她的父親感慨道：的動(dòng)態(tài)性和順應(yīng)過(guò)程的意識(shí)突顯性。[1J74。200“本不想你進(jìn)宮。只是事無(wú)可避．也只得如此了。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者l2從不同角度介紹和評(píng)述了順歷代后宮都是是非之地，況且今日云意殿選秀皇上應(yīng)論的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用價(jià)值。另一些學(xué)者以順應(yīng)論已對(duì)你頗多關(guān)注，想來(lái)
8、今后必多是非，一定要善自小為指導(dǎo)，研究
