不倒的燈塔——懷念王元化先生-論文.pdf

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1、8l摶{隨筆圄不倒的燈塔懷念王元化先生一羅銀勝樣是知名學(xué)者,元化先生不同于我所認(rèn)識(shí)的其我茬呈磊姜他同志,他有著中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的底色,正直貌,總不能自已。善良,望之儼然,接之也溫。與他相處,那種溫潤,如同摩挲著一塊古樸的美玉。聽他一番話,“我是吸取地下黨文委的奶汁長大的”真是如沐春風(fēng),受益匪淺。通過多年的研究,我覺得,最能引起思想界我因?yàn)閷懽鳌额櫆?zhǔn)傳》的因緣,通過知名學(xué)重視的是那些曾經(jīng)被打壓的學(xué)者,因?yàn)檫@些學(xué)者、顧準(zhǔn)的胞弟陳敏之先生的介紹,認(rèn)識(shí)了顧準(zhǔn)者頂著巨大的社會(huì)政治壓力,積極進(jìn)行學(xué)術(shù)探同志的許多老戰(zhàn)友、老同事、老部下,如駱耕漠、索,對(duì)中

2、國的思想解放運(yùn)動(dòng)做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn),徐雪寒、李慎之、雍文濤、林里夫、周靜、陳易、顧他們是黑暗思想界的普羅米修斯,從歷史、從異行言、李云、吳敬璉、趙人偉、陳瑞銘、張純音、張域盜取思想火種給中國。顧準(zhǔn)就是這方面的杰卓元、董輔扔、李文杰、李鴻壽等先生,元化先生出代表。也在其中。在與這些老同志的接觸過程中,我在這一方面,王元化先生對(duì)顧準(zhǔn)的解讀,撩了解到了許多顧準(zhǔn)生前身后的感人往事。人肺腑。他在評(píng)述顧準(zhǔn)的《從理想主義到經(jīng)驗(yàn)在上海“孤島”時(shí)期,元化先生從事黨的地主義》時(shí)直呈該書所產(chǎn)生的巨大作用:“我要說下工作,接受中共上海文委領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)時(shí)的文委書這是我近年

3、來所讀到的一本最好的著作:作者記是孫冶方,顧準(zhǔn)是副書記,他曾說過這樣的才氣橫溢,見解深邃,知識(shí)淵博,令人為之折服。話:“我是吸取地下:范文委的奶汁長大的?!痹S多問題一經(jīng)作者提出,你就再也無法擺脫掉。我在進(jìn)行顧準(zhǔn)研究時(shí),曾經(jīng)多次向先生請(qǐng)它們促使你思考,促使你去反省并檢驗(yàn)由于習(xí)教,在我的印象中,元化先生對(duì)顧準(zhǔn)同志的感情慣惰性一直扎根在你頭腦深處的既定看法。”篤厚深沉,每每念及,不能自己。在先生的努力但顧準(zhǔn)為獲得這些思想學(xué)術(shù)成果,付出了極其下,推動(dòng)了國內(nèi)思想界對(duì)于顧準(zhǔn)研究的深入。沉重的代價(jià),正是這樣的代價(jià),使他成為先覺在我與王元化先生的接觸當(dāng)中,

4、我感到,同者,登上了當(dāng)代思想學(xué)術(shù)的巔峰。顧準(zhǔn)為了從事雹隨筆學(xué)術(shù)研究,兩次被戴上右派帽子。塒此,王元化語氣沉重地說到,顧準(zhǔn)“這個(gè)在困王元化力挺巴金難中迎著壓力而不屈服的硬漢子,卻具有一副富于人性的柔腸。像他這樣?個(gè)珍視家庭親情的人,旦我在元化先生生前與其多有盤桓,他曾對(duì)我說因?yàn)檎f出了淺人庸人所不懂的真理,就被置于萬劫起一件事,在他擔(dān)任中共上海市委宣傳部長期問,由不復(fù)之地,而且不是由于他的過錯(cuò),也不是由于妻子于巴金在香港報(bào)紙發(fā)表反思“文革”的隨筆,惹得某兒女的過錯(cuò),卻必須去承受妻離子散的人間悲劇,這領(lǐng)導(dǎo)很惱火。是怎樣的一種精神酷刑!它比肉體上的

5、痛苦和折磨兇此,某領(lǐng)導(dǎo)人看不慣巴金,認(rèn)為巴金是資產(chǎn)階更為可怕”。級(jí)自由化,準(zhǔn)備把巴金的上海市作協(xié)主席拿下,然后我在進(jìn)行顧準(zhǔn)研究時(shí),曾經(jīng)多次向元化先生請(qǐng)?jiān)倌孟滤闹袊鲄f(xié)主席職位。該領(lǐng)導(dǎo)找到上海市教。我的關(guān)于顧準(zhǔn)的系列作品,如《顧準(zhǔn)傳》、《顧準(zhǔn)委領(lǐng)導(dǎo),要求把作協(xié)主席職位讓另外一個(gè)人當(dāng)。市委畫傳》、《顧準(zhǔn)的最后25年》、《顧準(zhǔn):民主與“終極領(lǐng)導(dǎo)找到王元化,王元化說:“巴金當(dāng)作協(xié)主席沒有目的”》等,送給元化先生過目,都謬承元化先生夸問題,如果你們覺得應(yīng)該把巴金拿下來,你們就直接獎(jiǎng),這是他對(duì)我的鼓勵(lì)。辦,不要找我,我認(rèn)為不該拿?!本瓦@樣,他把這事頂

6、直到今天,我還清楚地記得,當(dāng)元化先生拿到回去了。結(jié)果,巴金沒有被撤職。拙編《顧準(zhǔn):民主與“終極目的”》一書時(shí),臉上露元化先生之力挺巴金,體現(xiàn)了正直知識(shí)分子的出欣喜的神色,眼睛閃著光亮。他對(duì)我說:“你編的凜然之氣。元化先生酷愛京劇,在京劇老生戲中,他顧準(zhǔn)這本書很好?!碑?dāng)時(shí)拙編收入中國青年出版社最愛看的是《伍子胥》。他認(rèn)為伍子胥那個(gè)時(shí)代的出版的《野百合花叢書》當(dāng)中,在此之前,元化先生人,都有?‘種重然諾輕生死的俠義氣慨,正如莎士比已經(jīng)看過同叢書中的有關(guān)胡風(fēng)等人的著作。元化亞劇中所常常提及的羅馬人有一種壯烈精神一樣。先生認(rèn)為,《顧準(zhǔn):民主與“終極

7、目的”》通過顧準(zhǔn)春秋時(shí),俠士情愿為義而捐軀,我們豈能不諳此理小傳、顧準(zhǔn)文論、顧準(zhǔn)日記三個(gè)部分概括了顧準(zhǔn)這個(gè)當(dāng)代著名知識(shí)分子追求真理、尊重事實(shí)卻充滿坎正因?yàn)槿绱耍踉鸥矣诖舐暸険簟伴L期以坷與磨難的一一生,他超前的憂患意識(shí)、高尚的品質(zhì)來,我們只喜愛豪言壯語,只追求宏偉目標(biāo)和烏托邦和道德情操,以及最具沖破教條主義、反對(duì)個(gè)人迷理想,至于為實(shí)現(xiàn)這些理想和目標(biāo),會(huì)帶來什么樣的信的內(nèi)心力量,集中代表了中國優(yōu)秀知識(shí)分子的精后果,老百姓要付多少代價(jià),都可以在所不惜。這是華。所以這本書雖然篇幅不長,卻對(duì)普及顧準(zhǔn)思想一種只講意圖倫理的政治。但是,政治家更重要

8、的還很有裨益。必須講責(zé)任倫理”。元化先生還十分關(guān)心拙作《顧準(zhǔn)評(píng)傳》和拙編巴金老人從1991年開始陸續(xù)向上海檔案館捐《顧準(zhǔn)再思錄》、《顧準(zhǔn)文集(增訂本)》的出版,親獻(xiàn)他本人的檔案資

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