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1、純文學(xué)研究論文純文學(xué)研究論文純文學(xué)研究論文純文學(xué)研究論文 摘要：對(duì)于人類精神的深入探討不斷揭示了精神王國(guó)的面貌，在世人眼前展示出一個(gè)嶄新的、陌生的、難以用世俗語(yǔ)言表達(dá)的、與我們用肉眼看到的小世界相對(duì)稱的廣大無(wú)邊的世界。自古以來(lái)，對(duì)于這個(gè)”虛無(wú)飄渺”的世界的描繪，是一代又一代的藝術(shù)家、哲學(xué)家和自然科學(xué)家的共同的工作?！ ≡谖膶W(xué)家中有一小批人，他們不滿足于停留在精神的表面層次，他們的目光總是看到人類視界的極限處，然后從那里開(kāi)始無(wú)限止的深入。寫作對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是不斷地?fù)魯〕Ｌ住爆F(xiàn)實(shí)”向著虛無(wú)的突進(jìn)，對(duì)
2、于那謎一般的永恒，他們永遠(yuǎn)抱著一種戀人似的痛苦與虔誠(chéng)。表層的記憶是他們要排除的，社會(huì)功利更不是他們的出發(fā)點(diǎn)，就連對(duì)于文學(xué)的基本要素--讀者，他們也抱著一種矛盾態(tài)度。自始至終，他們尋找著那種不變的、基本的東西，為著人性的完善默默地努力。這樣的文學(xué)家寫出的作品，我們稱之為純文學(xué)。我愿自己永遠(yuǎn)行進(jìn)在這個(gè)人數(shù)不多的隊(duì)列中?！ 奔儭钡奈膶W(xué)用義無(wú)反顧地向內(nèi)轉(zhuǎn)的筆觸將精神的層次一層又一層地描繪，牽引著人的感覺(jué)進(jìn)入那玲瓏剔透的結(jié)構(gòu)，永不停息地向那古老混沌的人性的內(nèi)核突進(jìn)。凡認(rèn)識(shí)過(guò)了的，均呈現(xiàn)出精致與對(duì)稱，但這只
3、是為了再一次地向混沌發(fā)起沖擊。精神不死，這個(gè)過(guò)程也沒(méi)有終結(jié)。于寫作，于閱讀均如此，所需的，是解放了的生命力。可以想見(jiàn)，這樣的文學(xué)必然短期效應(yīng)的讀者不會(huì)很多，如果又碰上文學(xué)氛圍不好的話，作者很可能連生存都困難?！ ≈袊?guó)文化傳統(tǒng)勢(shì)力是太強(qiáng)大了，它那日益變得瘠薄的土壤中如今孕育的，是普遍的萎靡與蒼白，它早已失去了獨(dú)自擔(dān)負(fù)起深入探索人性的工作的力量，但它仍能匯集起世紀(jì)的陰云，擋住有可能到來(lái)的理性之光。我認(rèn)為我們的文學(xué)急需的，不是那種庸俗的關(guān)于”民族性”和”世界性”的討論，而是一種博大的胸懷和氣魄，一種對(duì)于
4、生命的執(zhí)著，和對(duì)于文學(xué)自身的信心。只有建立起這樣的自信，才不會(huì)局限在日益狹小的觀念中，才有可能突破傳統(tǒng)的束縛，逐步達(dá)到為藝術(shù)而藝術(shù)的境界，從而刷新傳統(tǒng)?！ ∫恍﹦e有所圖的大人物由于自己所處的高位，也由于知識(shí)結(jié)構(gòu)的陳舊過(guò)時(shí)，在文壇上不斷發(fā)表言論，企圖將純文學(xué)的概念限制在狹小的范圍內(nèi)，讓其自行消亡。他們口口聲聲強(qiáng)調(diào)作家要關(guān)懷他人，理解他人，對(duì)大眾的疾苦不能熟視無(wú)睹等等。試想一個(gè)人，如果他連自己的內(nèi)心都不關(guān)懷，也不去認(rèn)識(shí)，任其渾渾噩噩，那么他那種對(duì)”他人”的關(guān)懷，對(duì)于被關(guān)懷的對(duì)象，又有多大的作用呢？即使
5、當(dāng)下”贏得”很多讀者，他的作品又能否給讀者帶來(lái)精神上的福音？恐怕更多的是暫時(shí)的麻醉吧。還有的人將”自我”限定為表面層次的世俗觀念，缺乏起碼的文學(xué)常識(shí)，以自己的半桶子水來(lái)蒙混讀者，以掩蓋自己創(chuàng)造力的消失……這些觀念之所以能流行一時(shí)，說(shuō)明讀者對(duì)于究竟什么是純文學(xué)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還是非常模糊的。這一點(diǎn)都不奇怪，因?yàn)榧兾膶W(xué)在中國(guó)這個(gè)古老守舊的國(guó)度中還是屬于新生事物，它的生長(zhǎng)，有賴于作家們和批評(píng)家的共同努力?！ ‘?dāng)純文學(xué)的探索開(kāi)始之際，寫作者立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)自己站在了已經(jīng)存在的自我的對(duì)立面，這個(gè)自我是由文化、社會(huì)、
6、教育等一系列因素的作用構(gòu)成的表層的自我。這些因素堅(jiān)不可摧，聚成銅墻鐵壁。如果人要進(jìn)行純度很高的創(chuàng)造，他就必須調(diào)動(dòng)深層的潛力，戰(zhàn)勝舊的自我，到達(dá)空無(wú)所有的極境。因?yàn)橹挥性谀欠N地方，精神的好戲才會(huì)開(kāi)始。那一次又一次對(duì)于已有的傳統(tǒng)、文化等等的突破。其實(shí)也就是精神對(duì)于肉體桎梏的掙脫。每一位寫作者，他的肉身都是由過(guò)去的傳統(tǒng)滋養(yǎng)著的，而如今他所進(jìn)行的發(fā)明創(chuàng)造，卻使得他必須決絕地向肉體挑戰(zhàn)，將這種自戕的戰(zhàn)爭(zhēng)在體內(nèi)展開(kāi)，僅憑著一腔熱血和自發(fā)的律動(dòng)進(jìn)行那種野蠻而高超的運(yùn)動(dòng)，并且絕對(duì)不能停下來(lái)，因?yàn)橥Ｖ辜此劳觥＿@便是
7、純文學(xué)作家的危險(xiǎn)的困境，也是自古以來(lái)純文學(xué)作家的命運(yùn)。 作為一名生長(zhǎng)在中國(guó)的寫作者，血液里頭天生沒(méi)有宗教的成分，那么，當(dāng)他要與強(qiáng)大的傳統(tǒng)世俗對(duì)抗之際，是什么在支撐他，使他立于不敗之地呢？這是我長(zhǎng)久以來(lái)在體驗(yàn)的問(wèn)題。現(xiàn)在答案是一天天清楚了。藝術(shù)本身便是生命的藝術(shù)，一個(gè)人如能執(zhí)著于純粹的藝術(shù)沖動(dòng)，那便是執(zhí)著于生命，執(zhí)著于那博大精深的人性。在十幾年不懈的追求中，我在體驗(yàn)到純藝術(shù)的終極意境的同時(shí)，也深深地感到，這種純美之境是同宗教意境并列的，也許還更為博大，并且二者之間是如此的相通。不知從哪一天起，作為
8、寫作者的我便不知不覺(jué)地皈依了這種生命的哲學(xué)，只要我還在寫，我便信。也就是說(shuō)，這是一種只能在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的信仰。誰(shuí)又能說(shuō)得清生命到底是什么？人只能做，讓一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)造物閃耀著奇跡般的光輝，這一過(guò)程，大約就是將物質(zhì)變精神的過(guò)程吧。即使有一天，我因年老體衰無(wú)法再寫作了，恐怕也只能生活在那種奇境的回光之中，因?yàn)槟鞘俏易鳛椤比恕钡囊磺??！ ∷囆g(shù)的境界是一種自找痛苦的境界，當(dāng)然也是唯一不會(huì)枯竭的源泉。人的承受力一天天隨著痛苦加深而增強(qiáng)，時(shí)常為了進(jìn)一步的突破，人不得不分裂自己的肉身，于是鮮血四濺
