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《媒體思維變革與媒體融合——側(cè)重于廣電媒體的分析-論文.pdf》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、媒體思維變革與媒體融合側(cè)重于廣電媒體的分析蔣宏賓內(nèi)容提要在當(dāng)今媒體格局下,傳統(tǒng)媒體特別是廣電媒體的獨特優(yōu)勢猶在,但面臨的挑戰(zhàn)很嚴(yán)峻。媒體融合發(fā)展乃大勢所趨,融合的側(cè)重點在于傳統(tǒng)媒體須盡快學(xué)會與新媒體融合,而非相反;融合的關(guān)鍵在于傳統(tǒng)媒體學(xué)習(xí)、汲取和踐履互聯(lián)網(wǎng)思維。只有這樣,才能真正把握媒體未來發(fā)展潮流,尋得傳統(tǒng)媒體的生存、發(fā)展和創(chuàng)新之道。把握媒體融合的要義,還須從媒介技術(shù)、業(yè)務(wù)和內(nèi)容、資源所有權(quán)以及管理規(guī)制等入手,推進(jìn)深度而真實的融合。運用互聯(lián)網(wǎng)思維改造升級后的廣電媒體,或?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為全媒體,或轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代視聽傳播機構(gòu)。立足于此,
2、廣電媒體可重構(gòu)、再造流程及產(chǎn)業(yè)鏈。關(guān)鍵詞媒體融合互聯(lián)網(wǎng)思維全媒體發(fā)展媒體融合發(fā)展,越來越成為包括廣電媒體在內(nèi)的傳顛覆了我們對媒體、傳播、受眾的傳統(tǒng)定義,改變了我們統(tǒng)媒體的生存、發(fā)展與創(chuàng)新之道。這既是一個新課題,又既有的傳播平臺、工作流程、成果形態(tài)、評判標(biāo)準(zhǔn),乃至我是一個大課題,其中不少理論和實踐問題是系統(tǒng)性、深層們的思維方式和媒體的營利模式。難怪傳媒業(yè)界驚呼:次的,需要認(rèn)真梳理和廓清。本文主要基于廣電媒體的“狼”來了!更有人藉此預(yù)測傳統(tǒng)媒體將死,報紙必死,刊特質(zhì)和優(yōu)勢,并且主要從其承載新聞資訊和思想輿論傳物必死,廣電媒體也必死
3、。播的角度,試圖探索傳統(tǒng)媒體汲取并踐履互聯(lián)網(wǎng)思維的從媒體特質(zhì)的角度作分析,網(wǎng)絡(luò)對媒體造成的沖擊,生存、發(fā)展、創(chuàng)新之道。當(dāng)屬廣電媒體承受到的最直接、最明顯。不過,業(yè)內(nèi)大多認(rèn)為,傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體受到的沖擊最大,一是由于它的發(fā)傳統(tǒng)媒體有其自身獨特而不可替代的優(yōu)勢展歷史最久遠(yuǎn),二是它的傳統(tǒng)特質(zhì)最鮮明。其實,情況并作為媒體,傳統(tǒng)媒體首先有其一般性特征,也有體現(xiàn)非如此。正因它最古老悠久,因而在其發(fā)展歷程中,事實自身特質(zhì)的那些獨特性。然而,由于互聯(lián)網(wǎng)的興起和廣上已先期經(jīng)受過一撥或幾撥比它更新穎、先進(jìn)、時尚的媒泛運用,這些特征都或多或少地發(fā)生著
4、或已經(jīng)發(fā)生了重體之沖擊。比如,它最先受到廣播的沖擊,后來又受到電要的改變,其中一些改變甚至是本質(zhì)性、顛覆性的。主要視的沖擊,但它們并沒有消亡,反而堅強地存活了下來。的原因在于,互聯(lián)網(wǎng)幾乎能夠體現(xiàn)和涵蓋所有媒體的特原因就在于,此前的廣電沖擊波,讓報紙拋棄或是改變了質(zhì),能夠打通和消融幾乎所有的媒體差異。更主要的是,一些陳舊、過時的成分,而留下了那些經(jīng)久存用的,并且互聯(lián)網(wǎng)作為一種嶄新的媒介形態(tài),很大程度上革新甚或是作為紙媒最基礎(chǔ)而本源性的成分,而這些恰恰是沒能45媒體思維變革與媒體融合更改或無法在短期內(nèi)消亡的。入現(xiàn)代媒體的范疇,而更
5、習(xí)慣于將其與報刊一道列為傳那么,紙媒?jīng)]有更改或丟棄掉哪些本源性的東西呢?統(tǒng)媒體范疇,但這并不是說,廣播電視尤其是電視的末日這就是紙媒所擅長的、基于人的正常邏輯思維和演繹推已經(jīng)真實來臨。電視繼續(xù)存在并將繼續(xù)大力發(fā)展的理由理的文字內(nèi)容及其編排方式,這其中還包含著那些可以仍然是明顯和充分的。為人們直接感知的基于文字的韻味與美感。文字是人類我認(rèn)為,至少有四個方面的理由能夠說明并支撐廣最初的思想,因而也是人類最初的思維方式、表達(dá)方式和播電視業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展壯大。文明形態(tài),無論是象形文字或拼音文字,除非人們不要閱其一,廣電媒體自身的特質(zhì),也
6、就是廣電媒體特別是讀、無需思考。倘若那樣,無異于拋棄人類文明的基因。電視的自身特質(zhì)與魅力。電視是聽、說、視三者的合成體,換言之,只要人類存在,文字就會永遠(yuǎn)存在。與此相關(guān)聲音、畫面的專業(yè)化精良制作是其明顯優(yōu)勢。人們看電聯(lián),能夠提供人們閱讀和思考的最佳載體,首選的就是那視,所追求的實際上就是視、聽、說的一體化享受,以及音、些文字性的內(nèi)容,當(dāng)然就是那些刊載在紙質(zhì)媒體上可以像、畫的高清品質(zhì)和大場面、現(xiàn)場感等。電視媒體沒有丟極為方便地隨時翻閱、前后比照、可圈可點、可記可注的失或者不能丟失的,就是基于人們正常的視覺、聽覺認(rèn)知東西。以及觀看
7、性閱讀、觀賞性理解及其所產(chǎn)生的愉悅與美感。為什么說在互聯(lián)網(wǎng)媒體大發(fā)展的當(dāng)下,廣電媒體所國家新聞出版廣電總局權(quán)威專家在談及這一問題時這樣受到的沖擊最直接、最明顯、最厲害呢?這是因為,它不闡述,“直播的電視頻道仍然是受眾喜歡看的,這就是收僅在文字這個基礎(chǔ)層面上受到?jīng)_擊,而且在人類最初的視習(xí)慣;還有,電視的幾個功能是新媒體取代不了的:對聽、說形態(tài)層面也受到了沖擊。眾所周知,在文字沒有產(chǎn)新聞的權(quán)威報道、娛樂節(jié)目、影視劇、紀(jì)錄片大制作帶來生前,人類就開始相互用語言和動作進(jìn)行交流,聽、說是的震撼力、沖擊力,等等?!北任淖指绲娜祟愇拿餍螒B(tài)
8、特征,是人類最初的交流手其二,觀眾基于視聽特質(zhì)并長期養(yǎng)成的收視習(xí)慣。段與交流方式。那么,能不能說由于廣電媒體所受到的受眾的收視習(xí)慣當(dāng)然首先是基于視聽特質(zhì)本身,但與其沖擊最直接、最明顯、最厲害,就當(dāng)然意味著這樣一個必說是基于音質(zhì)和畫面等元素,倒不如說與以下兩個深層然性結(jié)論:廣播