新課程理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì).doc

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1、新課程理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本涵義教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法對(duì)各種課程資源進(jìn)行有機(jī)整合，對(duì)教學(xué)過程中相互各個(gè)部分做出整體安排的一種構(gòu)思。就是為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)對(duì)教什么，怎樣教以及達(dá)到什么結(jié)果所進(jìn)行的策劃，是“一種系統(tǒng)設(shè)計(jì)，實(shí)施和評(píng)價(jià)學(xué)與教全部過程的方法”。二、新課程數(shù)學(xué)教學(xué)的基本理念教學(xué)設(shè)計(jì)必須符合新課程基本理念，設(shè)計(jì)必須能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。新課程的基本理念有：①教學(xué)過程是師生交往，共同發(fā)展的互動(dòng)過程，教師是活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。②讓學(xué)生參與教學(xué)是課程實(shí)施的核心。③提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。④課程要面向兒童的生活世

2、界和社會(huì)實(shí)踐。⑤教學(xué)活動(dòng)必須尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。⑥新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。⑦教師是課程的創(chuàng)造者與開發(fā)者。⑧評(píng)價(jià)的本質(zhì)功能在于促進(jìn)發(fā)展。如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)新課程理念：三、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)需要確立的觀念課堂教學(xué)改革放在首位的不是財(cái)、也不是物，而是改革教育觀念和教育教學(xué)方式。尤其是教育觀念，它起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥作用，有什么樣的教育思想和觀念，就有什么樣的課堂教學(xué)和效果。因此，教師在備課前必須對(duì)以下三個(gè)問題作出回答：數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是什么？學(xué)生是怎樣進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的？怎樣的課是一節(jié)好課？對(duì)這些問題的不同回答就反映不同的數(shù)學(xué)教學(xué)的價(jià)值觀、學(xué)生觀和課堂教學(xué)的效率觀。傳

3、統(tǒng)教育以知識(shí)教育為中心，把擁有知識(shí)的多少作為判斷人才優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，教師的備課就以教材為中心，把傳授知識(shí)作為主要任務(wù)。現(xiàn)代教育以人為本，課堂教學(xué)必須以學(xué)生的發(fā)展為本，教師要真正把“以學(xué)生為本”的理念體現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中，必須確立以下的觀念：1、如何看待數(shù)學(xué)教學(xué)？隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)數(shù)學(xué)教育的價(jià)值觀發(fā)生了深刻的變化，數(shù)學(xué)教育已從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展?！度罩屏x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了數(shù)學(xué)教學(xué)的總體目標(biāo)是：通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠獲得適應(yīng)未來社會(huì)生活進(jìn)一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學(xué)知識(shí)（包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)字活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）以及基本的數(shù)學(xué)思想方法必

4、要的應(yīng)用技能；初步運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)聽問題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)；體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心；具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在情感態(tài)度和一般能力方面都得到充分發(fā)展。從這一總體目標(biāo)中，我們可以清晰地看到：數(shù)學(xué)教育已不再是以“傳授數(shù)學(xué)知識(shí)”為中心了，而是更加關(guān)注在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中思維方式的變化、問題解決能力的培養(yǎng)和良好的情感和態(tài)度的形成等等。加為我們不應(yīng)該也不可能將學(xué)生今后要濱數(shù)學(xué)全教給他們，而應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。2、如何看待學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)？建構(gòu)主義理論認(rèn)為，

5、學(xué)習(xí)不是知識(shí)出教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過程。學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中他們已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，小到身邊的衣食住行，大到宇宙、星體的運(yùn)行，從自然現(xiàn)象到社會(huì)生活，他們都有自己的看法。而且，有些問題即使他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)問題一旦呈現(xiàn)在他們?cè)瓌t問題，他們往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對(duì)問題的解釋。所以，課堂教學(xué)是一種師生雙邊參與的動(dòng)態(tài)變化的過程，學(xué)生和老師各自扮演不同的角色，學(xué)生是學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，是課堂上主動(dòng)求知、主動(dòng)探索的主體；教師是教學(xué)的主人，是學(xué)習(xí)過程的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

6、教學(xué)不能無禮學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)，即使是一年級(jí)的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)之前，已有了相當(dāng)豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐積累。以此為依據(jù)的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是：從學(xué)生的生活和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。3、如何看待課堂教學(xué)？好的教學(xué)的標(biāo)志是能夠促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的進(jìn)行。也就是說老師的教應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，教師教的效果要體現(xiàn)為學(xué)生學(xué)的效果，衡量一節(jié)課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就是看學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展。面不是看老師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒有收獲。即使

7、老師教得再辛苦，再認(rèn)真，也是無效或低效教學(xué)。在有效的課堂教學(xué)中，學(xué)生的“雙基”應(yīng)該是扎實(shí)的，思維應(yīng)該是活躍的，情感體驗(yàn)應(yīng)該是積極的。這樣的課堂無論對(duì)學(xué)生后繼學(xué)習(xí)還是持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)都應(yīng)產(chǎn)生積極的影響。三、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。備課，通俗地講就是教師在上課前所做的一系列準(zhǔn)備工作。從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度來講，就是教師依據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科和學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)真鉆研教材、分析教學(xué)任務(wù)、分析教學(xué)對(duì)象，從而對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行再組織，設(shè)計(jì)出教學(xué)方案的過程。盡管這一系列活動(dòng)的具體任務(wù)完成的方式各不相同，但都需要遵循以下原則。1、主體性原則。教學(xué)的任務(wù)是解決學(xué)生現(xiàn)有水平

8、與教育要求之間的矛盾。教