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1、悟，又讀萬卷書，而后可借術(shù)濟(jì)世。不然，鮮有不殺人者，是以約餌為刀刃也?！识R癥之際，謹(jǐn)量其’度’，慎度其’量”，不可或缺!務(wù)必高度重視，切須慎之又慎，萬不可粗枝大葉，兒戲生命，忽視此二字之份量，使患者遭受不白之苦。切切。量子醫(yī)學(xué)理論與中醫(yī)學(xué)淺釋付瑋甘肅慶城縣中醫(yī)院(甘肅慶陽745000)關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)量子醫(yī)學(xué)中醫(yī)人類進(jìn)入21世紀(jì)，在信息爆炸、醫(yī)學(xué)迅猛發(fā)展的今天，很有必要對醫(yī)學(xué)的過去做一個簡單地回顧，對未來做進(jìn)一步展望。正如錢學(xué)森在《論人體科學(xué)》所說：“用人體科學(xué)這個觀點(diǎn)，來吸取所有西醫(yī)的這些成果，不是從
2、前的所謂中西醫(yī)結(jié)合，用西醫(yī)來化中醫(yī)，我認(rèn)為那時錯誤的，而是反過來，用中醫(yī)來化西醫(yī)，把西醫(yī)的結(jié)果全部拿來，吸取到人體科學(xué)里來。這是中國人體科學(xué)學(xué)派的觀點(diǎn)，是弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)實(shí)現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化的‘正調(diào)’(1)”。1．對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的簡單回顧眾所周知，公元前460-377年，希潑克拉底是西醫(yī)學(xué)(歐洲醫(yī)學(xué))的始祖。希氏之說與中醫(yī)學(xué)同出～轍，也有精、元?dú)?活力)、寒濕暖干(燥)、汗吐下三法，虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之等理論，科學(xué)研究方面也是思辯推理。此后，歷經(jīng)埃氏學(xué)派、羅馬醫(yī)學(xué)、體系學(xué)派、基塞爾兩極學(xué)派等，直到19世紀(jì)前半期，在約20
3、00年的歷史中，希氏之說一直占居著主導(dǎo)地位。19世紀(jì)后半期以后的西醫(yī)學(xué)廣泛采用現(xiàn)代科學(xué)成就，從而對認(rèn)識疾病的診斷和治療有了很大發(fā)展，這要?dú)w功于魏爾肖的細(xì)胞學(xué)說、巴斯特的病原微生物學(xué)說及巴哺洛夫的神經(jīng)學(xué)說、體液機(jī)制等。但這三大理論機(jī)制均停留在細(xì)胞層次來研究生命規(guī)律。對于許多疾病的病因病理尚不清楚，許多生命科學(xué)依然處于無知領(lǐng)域，依然處于唯象階段(如自然界打雷、閃電)一唯理階段(電磁理論)一自控階段(電燈)。中西醫(yī)結(jié)合建立量子醫(yī)學(xué)理論新體系，再發(fā)展到自控階段，讓人活到百歲以上。但生命科學(xué)正處在唯象階段，因而面
4、對許多疾病束手無策。例如：癌癥、愛滋病、先天愚型、截癱、乙肝、類風(fēng)濕、哮喘、牛皮蘚、痔瘡等病均無好的療法，醫(yī)學(xué)科學(xué)是研究生命的科學(xué)，如果生命科學(xué)沒有很大的發(fā)展，醫(yī)學(xué)科學(xué)就沒有前進(jìn)。本世紀(jì)末隨著入體遺傳基因DNA的全面破譯，生命科學(xué)將進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展時代。2．攻克_不治之癥一，揭示。神奇現(xiàn)象”，建立量子醫(yī)學(xué)理論新體系古人云：“言不可治者，未得其術(shù)也。”人類在未發(fā)明鏈霉素以前，認(rèn)為肺結(jié)核是不治之癥。為什么～個民間驗(yàn)方及食療能治一些大醫(yī)院的不治之癥。磁化水跟普通水一樣，卻為何能治病。醋蛋能治病，其機(jī)理是什么
5、?為什么針灸對一些疑難雜癥有奇效?但其機(jī)理是什么?經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)是什么?針麻的止痛效果好．針麻的原理是什么?氣功能治病．又如何解釋，經(jīng)絡(luò)研究幾十年．為何沒有一個突破性的進(jìn)展?，F(xiàn)代化的儀器CT、B超為什么查不出欠眠、肝氣郁結(jié)等功能性疾病。40l著實(shí)值得醫(yī)務(wù)工作者深思。經(jīng)絡(luò)、氣功、人體特異功能實(shí)踐研究的進(jìn)展，以及醫(yī)學(xué)界許多神奇現(xiàn)象和不治之癥的大量出現(xiàn)，使人們對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)又有了新的認(rèn)識和看法，許多百思不解的問題迫使人們走出傳統(tǒng)理論的時空觀，而建立一套新的醫(yī)學(xué)理論體系。這不僅使人們聯(lián)想到愛因斯坦相對論的產(chǎn)生，不得不對
6、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的時空觀產(chǎn)生疑慮而辨證地否定。這就要求人們由宏觀進(jìn)入到宇宙天人相應(yīng)觀，突破微觀進(jìn)入渺觀，即從分子水平進(jìn)入到生物電子水平來認(rèn)識醫(yī)學(xué)。因?yàn)闀r空問題是哲學(xué)的根本問題，也是科學(xué)的根本問題，在人類科學(xué)史上不難看到，每一次重大科學(xué)理論的突破都伴隨著時空觀的突破，相對論正是這方面成功的范例。因此，對于醫(yī)學(xué)理論很有必要進(jìn)行一個新的探索。醫(yī)學(xué)科學(xué)是世界上最落后的科學(xué)，基本上處在失控狀態(tài)，全世界研究醫(yī)學(xué)都在傳統(tǒng)的理論范圍內(nèi)尋找。只有跳出三大理論機(jī)制才能避免“盲人摸象”。量子醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為：人體疾病發(fā)生，主要
7、表現(xiàn)在人體內(nèi)具有特殊活動規(guī)律的生物電子的變化。在人體生命過程中，其生物電子在經(jīng)絡(luò)中不停運(yùn)動，始終保持著“正～‘負(fù)”相對平衡一即陰平陽秘，一旦不平衡有量變發(fā)展到質(zhì)變時就產(chǎn)生中醫(yī)所稱的“陰陽平衡失調(diào)”而呈現(xiàn)疾病。該理論認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是生物電子直接或間接的傳輸。整個人體生命過程是與經(jīng)絡(luò)中不停運(yùn)動變化的生物電子始終在絕對的不平衡中保持相對“平衡”的過程。這是微觀的變化，當(dāng)發(fā)展到細(xì)胞發(fā)生病理改變時，呈現(xiàn)出較宏觀的變化，這才為西醫(yī)所承認(rèn)的病理依據(jù)。中醫(yī)辨證正是辨別微觀生物電子的不平衡情況，而西醫(yī)的辯病只是辨別宏觀病理細(xì)胞
8、的改變。著名科學(xué)家錢學(xué)森說：“人體是一個開放的巨系統(tǒng)”。即人體生命在宏觀與微觀方面是統(tǒng)一的，具有系統(tǒng)性、層次性、時空性、有序性、社會性的生命運(yùn)動的規(guī)律性。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論是宏觀的，但宏觀是建立在微觀的基礎(chǔ)上，宏觀中包容著微觀，人體不存在脫離宏觀而單獨(dú)存在的微觀，微觀必然要向宏觀升華。這樣既對立又統(tǒng)一的矛盾規(guī)律，由此推動著醫(yī)學(xué)的前進(jìn)和發(fā)展?？梢韵胂髮︶t(yī)學(xué)認(rèn)識如果走出傳統(tǒng)的細(xì)胞層次、分子水平，而深入到量子層次，建立以生物電子運(yùn)動平衡為基礎(chǔ)的新的醫(yī)
