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1、論陶淵明田園詩(shī)歌中的生態(tài)美學(xué)論陶淵明田園詩(shī)歌中的生態(tài)美學(xué) 一、田園詩(shī)歌的生態(tài)美學(xué)研究現(xiàn)狀? 在陶淵明的詩(shī)歌和散文當(dāng)中，最典型的就是其田園詩(shī)，在眾多的詩(shī)集作品中脫穎而出，彰顯著鄉(xiāng)村生活的樸素風(fēng)景人情，也暗示著對(duì)于純凈生活的期待。在20世紀(jì)之后，我國(guó)對(duì)于陶淵明詩(shī)集在專家學(xué)者的研究?jī)?nèi)容和方向中，都占據(jù)了比較重要的地位，通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行模糊檢索，對(duì)田園詩(shī)的研究就高達(dá)200多篇。對(duì)于這些研究總的來(lái)看，專家學(xué)者對(duì)于陶淵明田園詩(shī)歌的研究，主要重點(diǎn)放在了對(duì)于詩(shī)歌的思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)特征的角度。而生態(tài)美學(xué)的概念在我國(guó)已經(jīng)有了幾十年的發(fā)展歷史，同時(shí)也取得了一些顯著的效果，在這
2、個(gè)方面的研究也有著一些典型的作品，比如徐恒醇的《生態(tài)美學(xué)》，這個(gè)著作的價(jià)值很高，也是我國(guó)首個(gè)對(duì)于生態(tài)美學(xué)進(jìn)行研究的比較細(xì)致和完善的著作。當(dāng)然，把陶淵明的田園詩(shī)歌和生態(tài)美學(xué)放在一起進(jìn)行分析的著作也有很多，同時(shí)也取得了顯著的效果。? 二、陶淵明田園詩(shī)的生態(tài)美學(xué)意蘊(yùn)? 陶淵明的對(duì)于詩(shī)歌和散文的創(chuàng)作，都在同時(shí)期的作品中占據(jù)了很高的地位，其創(chuàng)作水平也很高，在這當(dāng)中受到后世的廣泛流傳和學(xué)習(xí)的還是屬田園詩(shī)歌。其田園詩(shī)歌的藝術(shù)水平也是很高的，在這當(dāng)中有很大一部分是陶淵明自己對(duì)于鄉(xiāng)村生活的真實(shí)感受，是對(duì)于田園詩(shī)歌的真實(shí)描寫，也是詩(shī)人對(duì)于生活的向往，展現(xiàn)了詩(shī)歌當(dāng)中生態(tài)美的無(wú)窮魅力。?
3、 在自然生態(tài)方面展現(xiàn)了人與自然的和諧? 陶淵明創(chuàng)作田園詩(shī)歌之前，我國(guó)就有很多詩(shī)人創(chuàng)作了許許多多關(guān)于農(nóng)村生活的文學(xué)作品，比如《詩(shī)經(jīng)》中就有一些詩(shī)歌是描寫鄉(xiāng)村生活和風(fēng)景的，是田園詩(shī)歌的啟蒙階段。后來(lái)有謝靈運(yùn)又對(duì)大自然的山水進(jìn)行了描寫，但是其描寫還是局限于對(duì)于把山水當(dāng)作觀賞之物。陶淵明的寫作不同，他不是為了創(chuàng)作而刻意感受田園生活，而是在享受田園生活的時(shí)候抒發(fā)了自己的真實(shí)感受，把人和自然當(dāng)做了一個(gè)整體，其田間勞作不是為了寫詩(shī)而進(jìn)行感受的，而是生活需要才進(jìn)行耕作，進(jìn)而有感而發(fā)，這樣的寫作才能更加貼近自然。在其詩(shī)歌當(dāng)中，有很多典型的描寫都透露著田園美的魅力，比如在《歸園田居》
4、其二的描寫當(dāng)中，就寫出了詩(shī)人在田間早出晚歸進(jìn)行耕作，詩(shī)人在田間感受到的草盛豆苗稀和道狹草木長(zhǎng)等都透露著詩(shī)人詩(shī)人和田間的景色融為一體，到處散發(fā)著田間的勞作氛圍，也就給讀者了栩栩如生的感受。? 在社會(huì)生態(tài)方面透露著詩(shī)人在逆境中追求和諧? 陶淵明在中晚年時(shí)期，在生活方面經(jīng)濟(jì)比較拮據(jù)，甚至可以說(shuō)是山窮水盡，其在鄉(xiāng)下生活的時(shí)候正是國(guó)家面臨危機(jī)的時(shí)候，在《歸園田居五首》其四中的描寫中，無(wú)不透露著鄉(xiāng)下的窮苦。在陶淵明辭官歸鄉(xiāng)之后，其本就拮據(jù)的生活還被一場(chǎng)火變得更加拮據(jù)，其簡(jiǎn)陋的房屋因此而被燒毀，在《戊申歲六月中遇火》中就可以看出詩(shī)人對(duì)于生活的絕望。因此，詩(shī)人對(duì)于平淡而寧?kù)o的生活
5、是十分向往的，這在陶淵明和家人以及鄰里朋友之間的相處就可以看出來(lái)，其在田園生活當(dāng)中也與耕作的人們有著很好的關(guān)系。? 在精神生態(tài)方面，主張回歸田園? 通常人們可以把精神狀態(tài)看成是理想和信念等，陶淵明在動(dòng)蕩的社會(huì)中勇于放下一切，回歸到最原始的狀態(tài)，尋求精神的安寧是難能可貴的。人的精神狀態(tài)和追求會(huì)受到社會(huì)氛圍、生活閱歷以及自身文化素質(zhì)水平等多方面的影響，也就是決定一個(gè)人的精神追求是否健康、積極向上。? 三、陶淵明田園詩(shī)的生態(tài)美啟示和意義? 第一方面，追求人和自然的和諧。陶淵明的田園詩(shī)歌當(dāng)中無(wú)不顯示著其積極融入自然的態(tài)度，這也就啟示人們應(yīng)該保護(hù)好賴以生存的自然環(huán)境，和
6、大自然的各種事物和諧共處。只有當(dāng)我們的環(huán)境受到人類的廣泛破壞而無(wú)法彌補(bǔ)的時(shí)候，人們才會(huì)去懷念陶淵明對(duì)于自然生活的享受。因此，其田園詩(shī)歌對(duì)于大自然的描寫會(huì)給人們和大自然和諧相處帶來(lái)指引。? 第二方面，重塑人類的精神家園。在陶淵明的詩(shī)文當(dāng)中，他把對(duì)于精神和諧的追求描寫的繪聲繪色，給人類的精神追求帶來(lái)了寄托，讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活當(dāng)中看到了大自然的生機(jī)與活力，能讓人回想到兒時(shí)寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活，讓人可以凝心來(lái)審視自己，進(jìn)而在紛繁復(fù)雜的生活中尋找精神的寄托。? 四、總結(jié)? 通過(guò)對(duì)陶淵明田園詩(shī)的總結(jié)，能夠看出其對(duì)于人和自然和諧發(fā)展的體會(huì)，他詩(shī)中所描寫的田園生活并非觀賞性的，而是
7、可以讓人有身在其境的感受。田園詩(shī)歌當(dāng)中表達(dá)出來(lái)的意思，也對(duì)于人們當(dāng)前物欲橫流的社會(huì)和快節(jié)奏的生活有了更好的啟示，可以讓人們更好的體會(huì)大自然帶來(lái)的樂(lè)趣。?聯(lián)盟
