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《美國(guó)黑人高等教育的發(fā)展歷程.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、美國(guó)黑人高等教育的發(fā)展歷程 美國(guó)黑人高等教育的發(fā)展，最初表現(xiàn)為黑人院校的建立與發(fā)展。黑人院校主要是指美國(guó)歷史上的黑人學(xué)院和大學(xué)(HistoricallyBlackCollegesandUniversities)，是專(zhuān)門(mén)為黑人接受高等教育而開(kāi)辦的兩年制初級(jí)學(xué)院或提供學(xué)士學(xué)位教育的場(chǎng)所。絕大多數(shù)黑人院校創(chuàng)立于1964年之前，且得到州政府的認(rèn)可。由于種族主義的存在，黑人院校成為美國(guó)黑人接受高等教育的惟一場(chǎng)所，且在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里代表了黑人高等教育的發(fā)展?fàn)顩r。直到20世紀(jì)60年代種族隔離制度被廢除，實(shí)行黑人與白人合校，黑
2、人高等教育才突破了“黑人院?！钡木窒蕖！ ≡诿绹?guó)黑人院校的發(fā)展過(guò)程中，教會(huì)、政府、慈善團(tuán)體和黑人本身都是不可忽視的影響因素，但種族主義不僅造成了黑人院校作為黑人接受高等教育的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所的存在，而且也制約了其正常發(fā)展，最終阻礙了整個(gè)黑人高等教育的發(fā)展。本文將美國(guó)黑人高等教育的發(fā)展歷程分為四個(gè)階段，并結(jié)合各個(gè)時(shí)期的主要影響因素分別展開(kāi)論述?！ ∫?、19世紀(jì)上半葉：萌芽期 黑人自從被販賣(mài)到美洲大陸，就遭遇著悲慘的處境：奴隸販子、種植園主和資本家把黑人視作牟取暴利的工具，美國(guó)南部各蓄奴州甚至以法律形式剝奪了黑人受教
3、育的權(quán)利，并對(duì)那些教授奴隸識(shí)字讀書(shū)的人施予重罰。因此，黑人要想接受高等教育在當(dāng)時(shí)幾乎是不可能的?！ 〗虝?huì)在對(duì)黑人進(jìn)行奴化教育的過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)到黑人的聰穎，希望能夠從心靈上拯救他們，因此教會(huì)在美國(guó)北部、中部建立了許多慈善學(xué)校，為窮苦白人、印第安人和黑人提供免費(fèi)教育，部分黑人也由此踏上了求知之旅。一些教會(huì)團(tuán)體專(zhuān)門(mén)建立了從事黑人教育的學(xué)院，如1837年教友派(Quakers)在賓夕法尼亞州建立“有色青年學(xué)院”(1nstituteforColoredYouth)，對(duì)黑人進(jìn)行職業(yè)技術(shù)教育并獲得了成功。后來(lái)在教友的捐助下，該校
4、將課程設(shè)置從職業(yè)教育轉(zhuǎn)向更為廣泛的學(xué)術(shù)教育，1852年該校完全變成了學(xué)術(shù)性的日校。在其帶動(dòng)下，清教徒、長(zhǎng)老會(huì)、衛(wèi)理公會(huì)、天主教會(huì)等為了訓(xùn)練遵循本派教義的牧師，開(kāi)始興建黑人院校，如：1854年長(zhǎng)老派(Presbyterians)在賓夕法尼亞州建立阿什姆學(xué)院(Asbmunlnstisute，今林肯大學(xué))，1856年衛(wèi)理公會(huì)主教會(huì)在俄亥俄州建立威爾伯福斯大學(xué)(WilberforceUniversity)。此外，一些教反主張廢除奴隸制度，為黑人提供教育。他們捐款建立了一些高校，其中較著名的埃弗里(C．Avery)大學(xué)就是1
5、849年由教友捐款3萬(wàn)元在匹茲堡市建立的。雖然這些學(xué)校數(shù)量不多，所提供的課程也只有初級(jí)水平，但確實(shí)成為了當(dāng)時(shí)黑人改變自身生存狀況的惟一途徑?！ 〗虝?huì)創(chuàng)辦的黑人院校點(diǎn)燃了黑人追求高等教育的希望，并由此奠定了美國(guó)黑人高等教育的基礎(chǔ)。但當(dāng)時(shí)美國(guó)南方以法律手段排斥黑人接受高等教育，其他地方也根據(jù)傳統(tǒng)和社會(huì)習(xí)俗禁止黑人進(jìn)入大學(xué)。直到19世紀(jì)中葉，許多黑人依然被排斥在高校大門(mén)之外，因?yàn)槊绹?guó)白人統(tǒng)治勢(shì)力擔(dān)心，黑人在掌握文化知識(shí)后會(huì)爭(zhēng)取自由與平等，進(jìn)而動(dòng)搖白人的統(tǒng)治地位。 二、19世紀(jì)下半葉：發(fā)展初期 19世紀(jì)中葉，美
6、國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)解放了黑人奴隸，使他們獲得了公民權(quán)。然而他們的公民權(quán)僅限于法律意義上的，因?yàn)榻^大部分黑人生活在南方，根深蒂固的種族主義使得他們無(wú)法享有與白人同等的權(quán)利，無(wú)法進(jìn)入由政府資助的公立學(xué)校。但在美國(guó)聯(lián)邦政府的推動(dòng)下，許多州還是創(chuàng)辦了一些公立黑人學(xué)院，與此同時(shí)私立黑人學(xué)院也蓬勃地發(fā)展起來(lái)。 為防止南方奴隸制度的復(fù)燃，美國(guó)聯(lián)邦政府采取一系列措施，強(qiáng)制南方各州政府為黑人提供公立學(xué)校教育，擴(kuò)大黑人受教育的機(jī)會(huì)。具體而言，《解放黑人宣言》第十三、十四、十五次修訂案都明文規(guī)定南方各州為包括黑人在內(nèi)的所有公民提供公共教育。南
7、方的權(quán)力階層(種植園主、銀行家、作坊主等)對(duì)此卻很痛恨并時(shí)時(shí)加以阻撓，南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后不久，南方勢(shì)力卷土重來(lái)，使得剛剛有點(diǎn)起色的黑人高等教育再次陷入困境。針對(duì)南方高等教育機(jī)構(gòu)中的歧視黑人現(xiàn)象，1890年美國(guó)聯(lián)邦政府頒布《莫雷爾法案Ⅱ》，該法案以贈(zèng)地款的形式在實(shí)行種族隔離的州建立一批“隔離但平等”的公立黑人贈(zèng)地學(xué)院，為黑人學(xué)生提供專(zhuān)門(mén)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)知識(shí)和相關(guān)技術(shù)教育，并要求這筆款項(xiàng)應(yīng)在“公正平等”的基礎(chǔ)上發(fā)放，不得以膚色和種族差別為由而有所區(qū)別，否則就中止這筆款項(xiàng)。這批學(xué)校包括佐治亞州立工業(yè)學(xué)院(GeorgiaState
8、lndustrialCollege)、北卡羅來(lái)納州農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)院(AgriculturalandTechnicalCollegeOfNorthCarolina)、西弗吉尼亞州立學(xué)院(WestVirginiaStateCollege)。亞拉巴馬、阿肯色、佛羅里達(dá)、肯塔基、路易斯安那、馬里蘭、密蘇里、田納西和得克薩斯等州的贈(zèng)地款主要用來(lái)資助原有的黑人學(xué)校。在此后的
