當(dāng)代文化背景下界首彩陶發(fā)展途徑研究.pdf

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1、2015年第3期阜陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)總第165期No．3．2015JournalofFuyangNormalUniversity(SocialScience)SumNo．】65口藝術(shù)學(xué)、新聞學(xué)研究當(dāng)代文化背景下界首彩陶發(fā)展途徑研究江文淼，江河(阜陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，安徽阜陽236037)摘要：界首彩陶作為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由當(dāng)代國家as-藝美術(shù)大師盧山義在傳統(tǒng)燒制Y-藝基礎(chǔ)上，創(chuàng)刻出獨(dú)具地方特色的戲曲“刀馬人”圖案而一舉屹立于國內(nèi)陶藝之林。隨著與時代發(fā)展同步產(chǎn)生的城市文化、時尚文化和流行文化等的興盛傳播，多種丈化藝術(shù)品類令人目不暇接，也爭奪著受眾市場。在此背景下，界首彩陶在保

2、護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理念、傳承人才培養(yǎng)、作品營銷以及衍生品開發(fā)等方面，存在著影響發(fā)展的癥結(jié)，制約著對界首彩陶的有效保護(hù)。樹立原創(chuàng)保護(hù)與工藝拓展并舉的理念，加強(qiáng)后繼高素質(zhì)人才培養(yǎng)，重視界首彩陶文化品牌的塑造與適路營銷，尤其是積極合理地開發(fā)以彩陶為主的衍生產(chǎn)品，應(yīng)是促進(jìn)界首彩陶保護(hù)與合理開發(fā)的有效途徑關(guān)鍵詞：文化背景；界首彩陶；刀馬人；發(fā)展；途徑中圖分類號：H059文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1004—4310(2015)03一O144一O4界彩陶作為酋‘批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，肇情感、豐富深厚的生活積淀、精湛嚴(yán)格的雕刻與燒始J隋唐，經(jīng)宋至民國流傳，直至進(jìn)入當(dāng)代以家族制T藝的基礎(chǔ)之上，以深受百姓喜愛的地方

3、戲曲武傳承為土的小規(guī)模作坊式T藝=制作，其設(shè)計、用料、打場面為主要題材，以極富想象力、浪漫夸張的動燒制和雕刻等關(guān)鍵工藝基本得以保留。在2O世紀(jì)感形象為主要造犁，以當(dāng)?shù)靥赜械狞S膠泥以及向中后期，由國家級工藝美術(shù)大師盧山義在界首彩陶為材質(zhì)，冉加上經(jīng)燒制而成自然流動暈散又和諧質(zhì)原始基礎(chǔ)上博采眾長，汲取地方戲曲等文化藝術(shù)精樸的紅黃(白)綠釉色、率意隨機(jī)又挺拔圓勁的線華，獨(dú)創(chuàng)出在彩陶釉下刻畫獨(dú)具民間審美情趣的戲條刻畫、飽滿外拓又疏密有致的構(gòu)圖、以及頸肩與曲“刀馬人”圖案，被公認(rèn)為界首彩陶的主要藝術(shù)腰部多旱寬大的器形，一躍成為國內(nèi)陶藝之林中特特征?，F(xiàn)今，盧山義后代盧群山、盧華、盧莉華和色濃郁、品格高雅且難

4、以替代的陶豈奇葩，為我地方知名工藝師_乇金勝等潛心傳承界首彩陶技藝，陶藝事業(yè)的發(fā)展作出了極大貢獻(xiàn)。并有一定演化拓展。與國內(nèi)其他地域陶藝相比，由如今，當(dāng)?shù)卣饾u加大扶植力度，將界首彩盧山義發(fā)展的界首彩陶在根植丁樸素真切的民族陶確定為展示地方精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)的一張豐收稿日期：2O15-03-23基金項目：皖北文化研究中心省級科研機(jī)構(gòu)委托專項一般項目“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向下界首彩陶的功用延伸與產(chǎn)品創(chuàng)新研究”(2013WBZX05)。作者簡介：江文淼(1987-)，女，安徽阜陽人，文學(xué)碩士，研究方向：地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展；江河(1957一)，男，安徽阜陽人，教授，安徽陶瓷協(xié)會副會長，研究方

5、向：地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展?！?44·珍貴“名片”，有關(guān)發(fā)展界首彩陶的規(guī)劃也在制定識不到位的主要緣由大致有：一是在界首彩陶理論之中?？偨Y(jié)和剖析上重視不夠，少有專于陶藝的專家學(xué)者我們同時看到，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化、信息全對界首彩陶進(jìn)行深入細(xì)致的探究，也較少對地方管球化、文化多元化進(jìn)程的不斷加快，促成了與時代理者和彩陶傳承人進(jìn)行相關(guān)系統(tǒng)性指導(dǎo)；一是限于同步產(chǎn)生的城市文化、時尚文化、流行文化的興盛傳承人主要精力用于T藝制作，而其文化根基和理傳播，由此而衍生出多彩新異的當(dāng)代文化藝術(shù)品種論素養(yǎng)較為欠缺，因此對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基與樣式，令人目不暇接，尤其對當(dāng)代中青年群體具本政策和精神實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)與把握

6、不夠；三是長期以來有極大吸引力。在這種文化背景下，國內(nèi)不少文化有關(guān)界首彩陶的理論總結(jié)和研究資料積累較少，難藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在政府扶持下，不斷更新觀念、創(chuàng)新進(jìn)取，以更為全面認(rèn)識和進(jìn)一步深入研究界首彩陶；四是更為注重全面而人文性的營銷戰(zhàn)略，積極采取綜合在整體發(fā)展戰(zhàn)略上缺乏更為符合界首彩陶藝術(shù)發(fā)性發(fā)展戰(zhàn)略，即以主打項目和系列衍生項目協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)文化背景的科學(xué)謀略。展為指導(dǎo)理念、以激發(fā)工藝人才潛能為管理機(jī)制，保護(hù)與開發(fā)好界首彩陶，要想在理念上有正確主動與高校產(chǎn)學(xué)研對接以獲得新的發(fā)展，增強(qiáng)了競認(rèn)識和深入領(lǐng)會，首先應(yīng)充分了解和正確把握國家爭力，擴(kuò)大了品牌知名度，促進(jìn)了社會和經(jīng)濟(jì)效益保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策和

7、規(guī)定，將保護(hù)作為第雙提高。一位，尤其是對界首彩陶基本特征的認(rèn)識和原有界首彩陶在傳樂和發(fā)展上要想獲得更大發(fā)展，形、神的把握給予高度重視，并努力實(shí)現(xiàn)作品工藝擁有大范圍、多層次的受眾面，從地方政府到制陶質(zhì)量上的到位。其次進(jìn)一步在彩陶制作lT藝上進(jìn)行企業(yè)均要科學(xué)調(diào)整戰(zhàn)略思路，借鑒有益的成功經(jīng)充實(shí)與拓展，合理借鑒其它陶藝成就并有新的發(fā)驗。展。再就是高度重視企業(yè)文化建設(shè)，將地方豐富而與景德鎮(zhèn)、宜興等國內(nèi)著名陶