國學(xué)背誦篇原文.doc

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1、《國學(xué)背誦》課程考試題簽原文一號：1、《老子》第八章：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》：岐伯對曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！敖駮r之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。3、《論語》顏淵篇第十二『1』顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克

2、己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?、《大學(xué)》第一章：明德章：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。5、《孟子》梁惠王上：（1）仁者無敵。（2）權(quán)，然后知輕重；度（duo），然后知長短。二號：1、《老子》四十五章：大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“夫上古圣人之教下也，皆謂之：虛邪賊風(fēng)，避之有時；恬惔虛無，真氣從之；精神

3、內(nèi)守，病安從來？“是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。3、《論語》子張篇第十九『6』子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”4、《大學(xué)》第二章知止章：知止而后有定；定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。5、《孟子》梁惠王下：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂.三號：1、《老子》第二章：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知

4、善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作而弗辭，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸?！笆且允扔荒軇谄淠?，淫邪不能惑其心。愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也?！?、《論語》季氏篇第十六『4』孔子曰：“益者三友，損者三友。，友直，友諒，友多聞，益矣。

5、友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”4、《大學(xué)》第三章致知章：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。5、《孟子》公孫丑下：天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。四號：1、《老子》第八章：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所

6、愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。“是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。”3、《論語》衛(wèi)靈公篇第十五『24』子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?、《大學(xué)》第七章盤銘章：湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！薄犊嫡a》曰：“作新民?！薄对姟吩唬骸爸茈m舊邦，其命惟新?！笔枪示訜o所不用其極。5、《孟子》滕文公下：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。五號：1、《老子》

7、第四十一章：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建（?。┑氯敉?，質(zhì)真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。夫唯道，善貸且成。2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》：岐伯對曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！敖駮r之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百

8、而衰也。3、《論語》子路篇第十三『17』子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！?、《大學(xué)》第十五章慎獨章：小人閑居為不善，無所不至；見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。5、《孟子》離婁上：不以規(guī)矩，不能成方員（圓）。六號