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《語(yǔ)文（心得）之固守閱讀家園－初中閱讀教學(xué)策略摭談.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、語(yǔ)文論文之固守閱讀家園－初中閱讀教學(xué)策略摭談 摘要：隨著社會(huì)信息化步伐的加快和互聯(lián)網(wǎng)的逐步普及，中學(xué)生的閱讀視野不斷擴(kuò)大，閱讀方法發(fā)生了很大的變化，閱讀多媒體化正在逐漸取代傳統(tǒng)的文字文本閱讀，這使中學(xué)生的閱讀心理發(fā)生變化，語(yǔ)言感受能力面臨退化，從而對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。事實(shí)上，即使在信息化時(shí)代，文字文本的閱讀及閱讀教學(xué)依然具有不可替代性，它肩負(fù)著承傳和弘揚(yáng)民族文化！塑造學(xué)生健康人格的重任，是學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)能力的需要。因此，面對(duì)挑戰(zhàn)，閱讀教學(xué)必須具有相應(yīng)的策略。 關(guān)鍵詞：?信息化?中學(xué)??閱讀教學(xué) 如果我們直面現(xiàn)實(shí)，冷靜客觀
2、地作一番審視的話(huà)，那就不能不承認(rèn)這樣的事實(shí)：中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所體現(xiàn)出來(lái)的文化底蘊(yùn)，卻有越來(lái)越薄的趨勢(shì)。這一現(xiàn)象既是時(shí)代發(fā)展使然，又讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)面臨挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，要求我們?cè)趫?jiān)持閱讀教學(xué)固有原則的前提下，將閱讀行為放在當(dāng)代文化背景中進(jìn)行考察分析，從而相應(yīng)調(diào)整教學(xué)策略，以期使閱讀教學(xué)發(fā)揮在傳承文化、促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展方面的功能?！ ∫弧６嗝襟w化對(duì)閱讀文本價(jià)值的挑戰(zhàn)。 即使在80年代前，人們文化生活的主要內(nèi)容也還是閱讀書(shū)籍，因此，高雅文化和經(jīng)典文化大行其道，而十年空白所激發(fā)的對(duì)圖書(shū)如饑似渴的認(rèn)同，使伴隨書(shū)本成長(zhǎng)的人們積累了一定的文化基礎(chǔ)。但
3、是，這一代中學(xué)生一出生電視就是他們的玩伴，錄音帶、卡通漫畫(huà)、電腦游戲、互聯(lián)網(wǎng)等大眾消費(fèi)文化又接踵而至，傳媒語(yǔ)言成了他們語(yǔ)言發(fā)展的重要訓(xùn)練，“時(shí)尚”是他們文化詞典的唯一詞條。在這種情況下，他們的閱讀心理發(fā)生了變化，他們拒絕除了媚俗的小報(bào)、書(shū)刊、時(shí)尚雜志之外的傳統(tǒng)文字文本，以觀賞根據(jù)名著改編的電視劇替代對(duì)原著的閱讀，要他們坐下來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地讀幾部經(jīng)典作品已經(jīng)成了一種奢望。即使面對(duì)閱讀文本，他們考慮的也不是如何思考、品味，而只是離奇曲折的情節(jié)，可以炫耀于人的格言名句，缺少崇高感，缺少批評(píng)意思，更不要說(shuō)對(duì)終極價(jià)值的關(guān)懷。在他們看來(lái)，閱讀只是為了感官的
4、滿(mǎn)足與情緒的宣泄，文字文本上哪怕再精致再有韻味的語(yǔ)言，也敵不過(guò)鮮明生動(dòng)的圖像，富有沖擊力的音響和充滿(mǎn)誘惑的虛擬世界，因此，學(xué)生對(duì)文本閱讀興趣索然是很自然的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1998年全國(guó)人均購(gòu)書(shū)為6.1冊(cè)，（含圖書(shū)館、單位購(gòu)書(shū)，同時(shí)教輔類(lèi)書(shū)籍占了很高比例）[1]，2009年中國(guó)青年報(bào)一項(xiàng)調(diào)查顯示，在今天購(gòu)買(mǎi)文學(xué)名著的人比重只占約三分之一，這從一個(gè)側(cè)面反映了文本閱讀的式微?！ ∵@一現(xiàn)狀嚴(yán)重地沖擊語(yǔ)文教學(xué)特別是閱讀教學(xué)。如何破解“閱讀危機(jī)”，已經(jīng)成為一個(gè)需要社會(huì)、著書(shū)人、和讀者共同關(guān)心的話(huà)題了。由于學(xué)生鐘情于快餐式文化和多媒體媒介，他們的語(yǔ)言感受能力日
5、益退化，由此也帶來(lái)了閱讀能力的退化。文字文本的特點(diǎn)是恒久性，它給讀者充分的邊閱讀邊思考的時(shí)間，同時(shí)留下了廣闊的創(chuàng)造性闡釋空間。在閱讀過(guò)程中，人們感悟著語(yǔ)言的魅力，又在接收著語(yǔ)言感受能力的訓(xùn)練。如果長(zhǎng)期浸染于稍縱即逝的虛擬的音響世界中，則無(wú)法體會(huì)言語(yǔ)的“言外之意”，也就把握不了文章的深層意蘊(yùn)，品味不到文本閱讀的獨(dú)特情趣，久而久之，喪失語(yǔ)感，導(dǎo)致閱讀能力的整體退化?！ ≡诋?dāng)今信息化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速成長(zhǎng)，調(diào)整閱讀教學(xué)的策略是必要的，但這是否意味著傳統(tǒng)的文本閱讀必須遷就多媒體閱讀呢？回答是否定的?！ 《?、守住一方精神家園，閱讀教
6、學(xué)的價(jià)值取向?！ 。ㄒ唬?、文本閱讀具有不可替代性。信息傳播的多媒體化是信息時(shí)代不可阻擋的世界潮流，信息接收渠道也變得日益多元化，但文本閱讀的價(jià)值永遠(yuǎn)不可取代，因?yàn)椤罢Z(yǔ)言是存在的家園”（海德格爾）。感官無(wú)法取代大腦，感覺(jué)也代替不了思想，以閱讀思考為生存方式始終是人類(lèi)文明的特征，只要需要用語(yǔ)言來(lái)思考，記錄語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)--文字，就會(huì)一直存在，人們解讀文字文本以獲取生命歷程的體驗(yàn)和記憶的活動(dòng)，便會(huì)不斷延續(xù)下去，閱讀教學(xué)培育讀者的基本職能不可能改變，即使在新的社會(huì)環(huán)境和新的技術(shù)條件下，仍然要學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)閱讀才能發(fā)展，才能跟上時(shí)代步伐?！ 。ǘ?、
7、閱讀教學(xué)肩負(fù)著承傳、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重任，文化全球化遠(yuǎn)非經(jīng)濟(jì)全球化那么來(lái)得容易，因?yàn)檎敲褡逦幕亩鄻踊圆旁炀土耸澜绲呢S富多彩，而且民族文化自有其穩(wěn)固的傳承，保護(hù)機(jī)制不可能一夜之間就被外來(lái)文化沖垮。當(dāng)然，也必須清醒的意識(shí)到，隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，文化交融的進(jìn)程大大加快，西方文化已在威脅著民族傳統(tǒng)文化的防線(xiàn)。這就使得培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感顯得更為迫切。只有提高人們的母語(yǔ)閱讀和表達(dá)水平，才能使民族文化的香火代代相傳，從而使中華民族自立于世界民族之林?！ 。ㄈ㈤喿x教學(xué)能塑造學(xué)生健康的人格。對(duì)于閱讀，卡爾維諾曾如此說(shuō)：在青少年時(shí)代，
8、每一次閱讀就像每一次經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)增添獨(dú)特的滋味和意義。在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，深厚的精神基礎(chǔ)和豐富的人生體驗(yàn)是獲得可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)正是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀領(lǐng)會(huì)記載人類(lèi)先進(jìn)文化
