圣主明君的塑與文物的再詮釋.doc

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1、聖主明君的形塑與文物的再詮釋──論乾隆重刻石鼓侯怡利國(guó)立故宮博物院書(shū)畫(huà)處提　　要「石鼓」是三代重要刻石文物，更是闡揚(yáng)儒家思想的重要象徵。乾隆五十五年，八十歲的乾隆皇帝敕令集石鼓文尚存的三百一十字，重排石鼓詩(shī)十首，又重刻石鼓，鼓面以石鼓文摹刻重排石鼓詩(shī)。本文嘗試以乾隆重刻石鼓為核心，及後續(xù)一連串與相關(guān)的儒家經(jīng)典之刻石舉動(dòng)，用來(lái)說(shuō)明乾隆皇帝除了宣示自身在文化道統(tǒng)上的權(quán)威，也極欲在八十五歲歸政前成就所謂「文成武德」，更顯示在執(zhí)政後期乾隆皇帝是如何有意識(shí)地自我形塑己身是一個(gè)文成武德的「聖主明君」。至於乾隆皇帝重刻

2、石鼓此一盛事，流風(fēng)所及，亦帶動(dòng)了相關(guān)書(shū)法作品的收藏，更由於乾隆時(shí)代仿古風(fēng)氣之盛，與重刻石鼓相關(guān)文物的出現(xiàn)，是極佳的範(fàn)例來(lái)說(shuō)明此類(lèi)仿古文物所被賦予的時(shí)代意義。關(guān)鍵詞：乾隆、石鼓、道統(tǒng)、仿古