武術(shù)動(dòng)漫對(duì)武術(shù)文化傳播新路徑的理論探析.pdf

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1、2015年6月湖北體育科技Jun．2015第34卷第6期HubeiSportsScienceVo1．34No．6●民族傳統(tǒng)體育●武術(shù)動(dòng)漫對(duì)武術(shù)文化傳播新路徑的理論探析TheoreticalAnalysisonMartialAnimationtotheNewPathofMartialCultureTransmission王飛雄，遺聰聰，杜英杰WANGFeixiongi，TICongcong，DUYingjie2摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料、綜合分析等研究方法，從動(dòng)漫的視角探討中國(guó)武術(shù)文化的傳播。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)武術(shù)文化傳播的障礙及現(xiàn)狀，提出武術(shù)文化傳播的新路徑

2、武術(shù)動(dòng)漫。并具體闡述武術(shù)融人動(dòng)漫的優(yōu)勢(shì)和動(dòng)漫在武術(shù)文化傳播中的重要作用，旨在拓展武術(shù)文化傳播的空間，促進(jìn)武術(shù)文化的傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：武術(shù)動(dòng)漫；武術(shù)文化；傳播；路徑中圖分類號(hào)：G80—05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003—983X(2015)06—0527—03Abstract：Thepaperadoptsmethodsofliteratureaccumulationandcontentanalysis，fromtheperspectiveofanimationtoexplorethespreadofChinesemartialculture，

3、basedonthecurrentstatusofChinesemartialculturepropagation．Itproposesanewpathofmartialartsculturepropagation，whichismartialanimation，andspecificallyexpoundstheadvantagesofmartialartsintegratesintotheanimation，aimingtoexpandthedisseminationspaceofmartialculture，andpromotingthe

4、inheritanceanddevelopmentofmartialartsculture．Keywords：martialanimation；martialculture；transmission；path在國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)多樣化的背景下。武術(shù)文化傳播阻力1．1武術(shù)文化傳播的障礙重重，重意、重正宗、重領(lǐng)會(huì)、重禮節(jié)、重傳統(tǒng)等思想和理論造一方面，中國(guó)武術(shù)誕生于農(nóng)耕社會(huì)．發(fā)展過(guò)程深受封建宗就了武術(shù)輝煌的昨天，也導(dǎo)致了對(duì)傳統(tǒng)的盲從、對(duì)古賢的遵法制度影響，具有濃厚的門戶之見和宗派主義l3l。這種門派主循、被現(xiàn)代社會(huì)邊緣化的現(xiàn)代武術(shù)Ⅲ。因此，與時(shí)俱進(jìn)的探索

5、傳義使一些武術(shù)絕學(xué)僅在內(nèi)部相傳，若后繼無(wú)人，則面臨著武術(shù)播武術(shù)文化的新路徑，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化具有文化流失的窘境。另一方面．武術(shù)技擊動(dòng)作的豐富多樣和蘊(yùn)含重要意義。動(dòng)漫作為文化領(lǐng)域的一個(gè)分支，由于其跨國(guó)界性和的中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)內(nèi)涵阻礙了武術(shù)文化的跨民族傳播。我國(guó)易傳播性，可以將一個(gè)民族的世界觀、價(jià)值觀潛移默化地灌輸武術(shù)博大精深，內(nèi)容豐富且復(fù)雜多變。據(jù)中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)調(diào)查，給每一個(gè)觀眾，并使觀眾產(chǎn)生文化認(rèn)同，進(jìn)而改變?nèi)藗兊乃季S全國(guó)各地目前已知的拳種有129個(gè)，各路拳種中蘊(yùn)含著深厚方式和行為方式I2J。故而，讓武術(shù)乘載動(dòng)漫這一列車，不論是對(duì)的哲學(xué)

6、和醫(yī)學(xué)等中國(guó)傳統(tǒng)文化．使人們對(duì)武術(shù)文化的領(lǐng)會(huì)與武術(shù)的發(fā)展還是動(dòng)漫的進(jìn)步都是一個(gè)互利雙贏的選擇。把握增加很多難度．不益于武術(shù)文化的傳播。1武術(shù)文化傳播的概述1．2武術(shù)文化傳播的現(xiàn)狀長(zhǎng)期以來(lái)，競(jìng)技武術(shù)套路和散打成為武術(shù)的兩大主導(dǎo)品在大力宣揚(yáng)武術(shù)文化的同時(shí)，武術(shù)逐漸被競(jìng)技化、模式牌，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)流派卻“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”，游離于武化、甚至格式化，其模式越來(lái)越接近目前的體操，民族文化身術(shù)發(fā)展的邊緣地帶[。在競(jìng)技武術(shù)套路中，武術(shù)的體操化和舞份也越來(lái)越模糊。蹈化傾向越來(lái)越明顯，造成武術(shù)的技擊內(nèi)涵不斷淡化：在武術(shù)界和媒體的合謀擴(kuò)張下，富含中國(guó)文化內(nèi)涵的散

7、打運(yùn)動(dòng)逐漸被稀釋，使中國(guó)武術(shù)的源流萎縮。與此同時(shí)，目前學(xué)校武術(shù)的教學(xué)枯燥乏味，重套路，輕競(jìng)技，重勢(shì)輕理，使武術(shù)運(yùn)動(dòng)員、武術(shù)教練、武術(shù)愛(ài)好者及受眾學(xué)生都缺乏興趣。故只能敬而遠(yuǎn)之。止于欣賞。收稿日期：2015—03—04第一作者簡(jiǎn)介：王飛雄(1972一)，男，廣東陽(yáng)春人，副教授，研究方向：體2武術(shù)融入動(dòng)漫的優(yōu)勢(shì)育社會(huì)學(xué)、學(xué)校體育．作者單位：1．陜西師范大學(xué)體育學(xué)院，陜西西安710062；2．山西介休綿武術(shù)通過(guò)豐富的肢體語(yǔ)言展示其獨(dú)特的文化內(nèi)涵的同山小學(xué)，山西介休032099時(shí)，用動(dòng)漫將其華麗的動(dòng)作設(shè)計(jì)、形式多樣的攻防情節(jié)、甚至1．PhysicalE

8、ducationDepartment，ShaanxiNormalUniversi-是不切實(shí)際的特技進(jìn)行了局部放大，加強(qiáng)了武術(shù)的表達(dá)效果，ty，Xi’a