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《責(zé)任教育，任重道遠(yuǎn)-論文.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、視野得到了擴展，如一位同學(xué)參加完慶元旦“文化藝術(shù)周”的系列活動之后，的自覺性、主動性和積極性。學(xué)生一旦有了明確的目的，承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)發(fā)出了這樣的感慨：“我總以為上臺表演就那么回事，總以為我可以做得象任，那種在平時作文訓(xùn)練中草率應(yīng)付，不認(rèn)真寫，不認(rèn)真改，對老師的批他們一樣出色，其實不然，它要精心準(zhǔn)備，良好的心理素質(zhì)，過硬的基本改意見不作仔細(xì)思考，只是一看分?jǐn)?shù)了事的不良現(xiàn)象，也會得到應(yīng)有的遏功，還要全身心投入。在眾多的強手中，我對他們充滿了敬意，更清楚自制。己的優(yōu)勢與弱點!”許多心理學(xué)家和教育家都認(rèn)為，人都有顯示價值存在的需要，這種高級3讓學(xué)生成為作文批改的主
2、體需要在中學(xué)生中尤其強烈，教師把作文批改權(quán)交給學(xué)生，讓他們在批改同學(xué)教師包辦作文批改的做法，剝奪了學(xué)生參與作文批改的權(quán)利，師生之的作文中顯示自己的才能，在評語中感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者。同學(xué)之間還間缺乏有效的溝通，難以促進(jìn)學(xué)生作文水平的提高。批改是作文教學(xué)過程會互相爭論自己的觀點，表現(xiàn)自己的個性，在評改中交流，討論，互補。的重要組成部分，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把批改的優(yōu)先權(quán)和主動讓他們嘗到成功的喜悅，激發(fā)他們個性的發(fā)展。學(xué)生站在批改者的角度進(jìn)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生掌握這一終身受用的本領(lǐng)，通過自我批改、互相批改入教師的角色思考問題，增強了表現(xiàn)個性心理特征的能力
3、。等多種渠道的實踐活動，認(rèn)識作文的規(guī)律，提高作文的能力。根據(jù)國內(nèi)外總之，作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性，不止這些。只有在有意識的教學(xué)作文教學(xué)的理論和經(jīng)驗，我們理應(yīng)把作文批改的權(quán)利下放給學(xué)生，確立學(xué)中才能逐步培養(yǎng)。他們的初生之芽才不會被埋沒。只有這樣作文教學(xué)才會生批改作文的主體地位，為學(xué)生提供參與批改的實踐機會，充分發(fā)揮學(xué)生出現(xiàn)百家爭鳴，百花齊放，萬紫千紅的教學(xué)景象。責(zé)任教育，任重道遠(yuǎn)徐景榮(吉林省梅河口市教師進(jìn)修學(xué)校吉林梅河口135000)何為責(zé)任教育，實質(zhì)的意義就是學(xué)生的責(zé)任感的教育，就是要求孩子迷茫的，就像是一條迷失方向的船，失去航向，將不知自己要到哪里去，
4、們樹立起對于生活的責(zé)任心的意識。能像陶淵明筆下的誤入世外桃園的可能性畢竟太小了。小學(xué)階段培養(yǎng)孩子經(jīng)常會聽到有學(xué)生家長這樣抱怨：我家的孩子不是學(xué)不好，而是他太的責(zé)任意識是如此的重要，因為小學(xué)是人的啟蒙時期，古人云，幼學(xué)如漆。不用心了。這也就是說孩子不能用功的學(xué)習(xí)，其實為什么孩子會不用心呢?便是說的小時候的教育相當(dāng)重要，不管怎么強調(diào)都不為過。我們教師要好根本的原因也就是他們沒有找到學(xué)習(xí)的動力，做任何事情我們可能都需要好把握住學(xué)生一生當(dāng)中重要的時期，施以良好的教育，為孩子的終生成長給自己找一個理由，我相信大多數(shù)的人都會有這樣的感受。為什么貧窮的打下基礎(chǔ)。所以，我
5、認(rèn)為在小學(xué)階段開展學(xué)生的責(zé)任教育，是很有必要，孩子學(xué)習(xí)成績會好一些，而那些家庭比較富有并且比較溺愛的學(xué)生成績會也是可以去實施的。差一些昵?就是因為那些家庭不太好的學(xué)生，他們更多的感受到了自己的責(zé)現(xiàn)在我國處于社會主義市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟，而商品應(yīng)該任，正是這種責(zé)任心讓他們?nèi)ブ鲃佣峙Φ貙W(xué)習(xí)。那么，家庭好的孩子是產(chǎn)生美德的地方，這樣的社會環(huán)境對于孩子的培養(yǎng)是非常有利的，因為學(xué)習(xí)成績就好不起來嗎?不是的，只要給他找到，并且他自己也從內(nèi)心中商品天生就是意味著平等、自由、誠實信用這樣的一些優(yōu)秀的品質(zhì)。然而確信這種理由的存在，他也同樣會去認(rèn)真學(xué)習(xí)的。事實并非
6、如我們想象的那樣，現(xiàn)在的小學(xué)生更多的是學(xué)會了撒謊、懶惰、責(zé)任教育就是一種擔(dān)當(dāng)教育。我們都可以看到，大多數(shù)的人到了三十怕苦畏難，為什么會是這種樣子，為什么不是我們推導(dǎo)的結(jié)果，那一定是歲成家立業(yè)的時候，都比較成熟了，富有責(zé)任心，并且都能夠為了家庭和因為有另外的因素在其中起了作用。那是因為我們沒有充分地挖掘市場經(jīng)生活而努力工作。我想就是因為人意識到了責(zé)任和壓力的存在。我所說的濟中的“善”的東西，并且壓制其中“惡”的東西；相反，我們還將其中的“惡”擔(dān)當(dāng)教育就是要讓孩子更早地感到生活的責(zé)任，從而努力地學(xué)習(xí)。也許有人為地擴大了。何為“惡”，何為“善”，那些張揚人的個性
7、，發(fā)展了人性中人會說，孩子是應(yīng)該擁有一個美好而輕松的童年。是的，一個孩子擁有一美的東西就是“善”，消極、虛假以及其它的不善就是“惡”了。不讓孩子做個健康快樂的童年確實是非常重要的，但是，我覺得，有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任的家務(wù)事，這有時真的是一個惡了，因為一個偉人曾經(jīng)說過，勞動改變了人童年并不一定意味著苦澀和痛苦的生活。相反，所有的說法都是相對的，類本身，如果這樣說，我們有什么理由去拒絕勞動，又有什么理由不讓孩只有在快樂中夾雜著一絲絲的苦，才會讓他們更多地感覺到快樂。子充分地享受勞動的樂趣呢?但是我們的家庭教育又是什么樣子呢?我們責(zé)任教育是一種公民教育。公民，就是具有
8、一個國家國籍的人。這樣往往是對于孩子愛了，但是我們過分了。也許有人
