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《明代戲曲批評中的悲劇意識.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、復(fù)旦學(xué)報社會科學(xué)版一)九八丸年第五期明代戲曲批評中的悲劇意識哀震宇,,我國古代的戲曲批評并沒有使用過明確的悲劇概念悲劇這一美學(xué)概念一直到晚清。。才在曲論著作中被引進(jìn)使用但是這并不等于說我國古代曲論中根水沒有悲劇的意識下,,、、是的理論來自實踐的抽象與升華既然元雜劇中已產(chǎn)生諸如《竇娥冤》《漢宮秋》《梧、,桐雨》《趙氏孤兒》等著名悲劇而且明代的傳奇悲劇又將古典悲劇推進(jìn)到一個嶄新階。,。,“段那么它必將在理論批評中得到直接或間接的反映早在元代《中原音韻》稱南呂、、,”“”“”宮感嘆傷悲商角悲傷宛轉(zhuǎn)角調(diào)嗚咽悠揚等等事實上已注意到戲曲音樂宮。,“”調(diào)中的悲劇色彩而后人用以概括雜劇傳奇
2、故事情節(jié)的所謂悲歡離合也來自古人的,·,,“”“詩詞名句如悲莫悲兮生別離樂莫樂兮新相知(《楚辭九歌})人有悲歡離合,。.”月有陰晴圓缺此事古難全(蘇軾《水調(diào)歌頭》)在明代曲論中則有明顯的悲劇意識。,,,。表現(xiàn)出來雖然大都是片言只語或僅存的短篇序文卻自有特點值得注意、一卓人月的悲劇短文《新西廂序》、,。,卓少月(1606一1636?)字坷月浙江仁和(今杭州)人他才情橫溢詩文詞曲都,、、。有相當(dāng)造詣與著名劇作家盂稱舜徐士俊袁于伶等有交往今存雜劇《唐泊虎千金花,,`舫緣》一種曾評點徐野君《春波影》(刊《盛明雜劇》卷二卜四)并為之作序還為傳奇《百i二、。,箱》(郭路撰)雜劇《殘?zhí)圃?/p>
3、創(chuàng)》(孟稱舜作)作序據(jù)清人焦循《劇說》記載他曾編過《新,。。西廂》劇本可惜未見傳世但他的一篇《新西廂》序卻得以完整地保存下來這篇短序集,,,。中反映了卓人月的戲曲見解尤其是涉及悲劇間題頗有新意值得注意《新西廂序》首:“,,。先呀道天下歡之日短而悲之日長生之日短而死之}J長此定局也且也歡必居悲,。,,,前死必居生后今演劇者必始于窮愁泣別而終于團(tuán)幽宴笑似乎悲極得歡而歡后更,。,;!”無毖也死中得生而生后更無死也豈不大謬哉他是有感而發(fā)向當(dāng)時劇壇盛行的,,“。“””故事情節(jié)必始于窮愁泣別而終于團(tuán)圈宴笑即大團(tuán)圓的結(jié)局模式提出挑戰(zhàn)池,、,認(rèn)為這種以大團(tuán)圓作結(jié)的作品只能給觀眾讀者造成有歡
4、無悲有生無死的錯覺卓人月,。,又J人生如此悲觀也許和他的命運際遇和生活環(huán)境有關(guān)明代末年王朝的政局似同基礎(chǔ),。,已經(jīng)腐爛了的危樓行將倒塌在這樣窒息的氛圍里卓人月和某些思想尚未麻木的文人,。,。一洋廠生末世之感是不難理解的他生不逢時至崇禎八年才成為微不足道的貢生此,,?！啊辈痪煤蟠蠹s剛步入而立之年之際就齋志以段他由自己親身的感受出發(fā)而向大團(tuán),。圓結(jié)局模式提出懷疑和責(zé)難是有意義的,:那篇序文還進(jìn)一步從戲曲社會功能的視角作了悲劇風(fēng)世說的論述,。,夫劇以風(fēng)世風(fēng)莫大乎使人超然于悲歡而泊然于生元生與歡天之所以雞人,,。,,,也悲與死天之所以玉人也第如世之所演當(dāng)悲而擾不忘歡處死而猶不忘生,
5、,是怨與死亦不足以玉人尖又何風(fēng)島又何風(fēng)焉!,。,“”;文藝風(fēng)世是我國極其古老的文論命題戲曲風(fēng)世之說也不自明代始可是將“”“”,“”,風(fēng)解釋為莫大乎使人超然于悲歡而泊然于生死并斷言人生之生與歡乃,,,,“”“”“”天之所以鴻人也值不得留戀追求而悲與死乃天之所以玉人也才是人,。,,生最后歸宿的見解則是卓人月的首創(chuàng)這種悲劇風(fēng)世論就其思想本質(zhì)而言是規(guī)勸,。世人對腐敗社會和苦難人生不要有任何希冀和幻想可說是對黑暗環(huán)境的一種消極抗?fàn)?他用實例論證說,,,崔鶯鶯之事以悲終霍小玉之事以死終小說中如此者不可勝計乃何以王實、,,甫湯若士之慧業(yè)而擾不能脫傳奇之案臼鄧?余讀其傳而慨然動世外之想讀其
6、科,。,,而靡焉興俗內(nèi)之懷其為風(fēng)也否可知也《紫權(quán)》擾與傳合其不合者止復(fù)蘇一段耳然_,,,。擾存其意若王實甫作擾存其意至關(guān)漢卿續(xù)之則本意全失尖、,、這里提到的是《西廂記》《紫釵記》兩個劇本和它們的本事《鶯鶯傳》《霍小玉傳》兩部唐。,,“”人小說卓人月認(rèn)為由于劇作者囿于俗見不能脫傳奇之柬臼將小說的悲劇結(jié)局改,?！啊薄盀榇髨F(tuán)圓所以使得劇本的風(fēng)世作用兒乎與小說截然相反所謂余讀其傳而慨然動,。、”世外之想讀其劇而靡焉興俗內(nèi)之懷如何在比較分析中恰切評價《西廂記》《紫釵記》,,。,思想藝術(shù)的成敗得失是一件相當(dāng)復(fù)雜的工作遠(yuǎn)非簡單從事所能奏效可是如果僅就,,,改動結(jié)局所造成的影響而論那么卓人
7、月的分析對比至少在批評方法上開拓了新的視。,:“”角唐人小診(L霍小玉傳》女主人翁霍小玉的確是以死終的她在彌留之際對李益說,,,。,?！拔覟榕颖∶缢咕秊檎煞蜇?fù)心如此??征痛黃泉皆君所致??我死之后必,,,?！薄啊睘閰柟硎咕捩K日不安!接著乃引手握生臂擲杯于地長劫號哭數(shù)聲而絕,。這種飽和著血淚的悲慘結(jié)局堪稱是小說的點睛之筆它使霍小玉的性格和思想都得到升:,。,華對負(fù)心漢李益已不抱任何幻想轉(zhuǎn)而著意于反抗報復(fù)而《紫釵記》則以霍小玉復(fù)蘇?！?與李益結(jié)為夫婦的永團(tuán)圓作結(jié)第五十二出《劍合釵圓》表承i上保留了小說結(jié)尾那段臨
