金圣嘆戲曲批評芻議.pdf

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1、湖北大學學報(哲學社會科學版18年第99期1、一·,:),毛時巧夕夕藺卜芭幾曲公卜金戲批會議周曉癡`金圣嘆批點的ifl,《百廂記》(以下簡稱《金批西廂》)既發(fā)揮了傳統(tǒng)文學批評七漆性強,,;審美意蘊豐富的優(yōu)勢又重視作品整體性和內(nèi)部規(guī)律的研究開拓了戲曲批評的祝野為戲曲理論的集大成者李漁提供了很多直切的啟示,成為戲曲理論由吉光片羽式的即興感發(fā)通向、;,系統(tǒng)化理論化的橋梁從整個文學活動的完整過程來看金圣嘆逸出了僅僅把作家和作品。。,強i河了湊者環(huán)節(jié)灼重要性木文擬就以上三方面略陳管見作為研究對象的模式,,、,宏觀把握微觀身筆宏觀微觀相因為用在生動細

2、膩的審美鑒賞的基礎(chǔ)上進行深化,一。和概括`人尋求評點客體的藝術(shù)規(guī)律是金圣嘆戲曲批評的第一個特征。,沸經(jīng)巾均極微論是金圣嘆微觀研究的理論基礎(chǔ)他對極微論的理解包括兩個方面一是,,認為大干世界中的一切事物均由最小為物質(zhì)微粒構(gòu)成其內(nèi)部結(jié)構(gòu)均精細無比這精細無比,。就是極微就是力寡萬物顯示彼此差別與內(nèi)部層次灼開始二是認為即使是人們覺得轉(zhuǎn)瞬即,、,開“”的花朵也經(jīng)歷了孕育子房粵片的累生積劫①的生命歷程在這種不易覺察的微妙。,演3步扣同樣包含著極微作家若能抓住并表現(xiàn)這兩種極微就能用極平凡的素材寫出好文一。讀考若能著意體驗這兩種極微,就能深得“行文之人之心

3、”金圣嘆正是憑借這種極微章。體驗進行微觀刃干究的。對鶯鶯心理結(jié)構(gòu)的剖析最能體現(xiàn)金圣嘆運用極微論進行微觀研究的特征《哭宴》一折、。寫崔張的愛情剛被認可又被迫分離,鶯鶯有兩句唱詞:“馬兒慢慢行,在送別路上車兒”』:“,,快快隨!金圣嘆你了極精妙灼評點二句十廠真正妙文!??必也馬)l則慢慢行車.,,,,,JL則快快隨棄三兒既快快隨馬兒仍慢慢行于是車在馬右馬在車左男左女右比肩炸,,,,。,,,、坐疏休掛日更不復(fù)夜千伙萬歲水在民亭此真,JJL女又淮小又苦惱又聰明又?！?憨癡一片的的微細心地??對人物心理結(jié)構(gòu)的精微評述梅成一組配有畫外音的特寫鏡,,。

4、頭活現(xiàn)出鶯鶯式的奔放多情與前處文時的欲前故卻恰成對照而對張生三次得見鶯鶯時。灼淺深恰妙的評析,則向讀者徐徐展示出張生由慕色到愛才的由淺而深的情感過程,?；谝饩车暮钚院筒豢筛F盡性,引而不發(fā)金圣嘆對意境的批點講究言簡意賅這是。方而,,他運用極微論進行微觀批評的又一如《琴心》一折寫老夫人賴婚之后鶯鶯于月,。,。:“,夜步入花園時有段濁唱云斂睛空冰輪乍涌風掃殘紅香階亂擁離巨千端閑愁萬。,種”金“,”圣嘆只簡要點明此段唱詞是寫人而不是寫纂并勸讀者試反復(fù)誦之這就給讀,使讀者仿沸看到鶯鶯在月輪剛剛涌出云層的一剎那間步者的想象和聯(lián)想留下了廣闊的天地5

5、0一一,,,,入花園想到世間很多本應(yīng)美好圓滿的事休往往也不能盡如人意因而心緒煩亂如腳下,。亂擁的花瓣只好把對母親的滿腹怨恨和對未來的無端玄想寄托給超然的月華這種景中有人的啟發(fā)性批點,使王實甫筆下朦朧空靈的描繪,。較為順當?shù)爻蔀榻邮苷咚囆g(shù)意識的對象,,除了借用佛經(jīng)的極微論之外微觀研究的洞幽燭微還得力于金圣嘆沉潛于創(chuàng)作境界中。的批評態(tài)度,以及敏銳的文學直覺,他看出《哭宴》一拆鶯鶯深痛臨別也不能舉案齊眉是因力老夫人安排座次時有意把崔、張隔在桌子兩端,“應(yīng)以離別身得度,即現(xiàn)離別身而所以,。為”“說法才能親身體會告別宴上鶯鶯情不得抒倍加郁悶的情形這

6、種現(xiàn)身說法般的領(lǐng),,”悟所產(chǎn)生的移情作用與心理剖析和意境體味一起使讀者閱讀《金批西廂》常常產(chǎn)生身。臨其境之感在心坦評析與意境評示全都指向人物塑造的基礎(chǔ)上,金圣嘆建立了以人物塑造為中心的戲曲批評的觀念和方法,,這是微觀研究的升華體現(xiàn)出金圣嘆從宏觀上把握評點客體的成功。的努力,:“《、首先金圣嘆強調(diào)了人物塑造是《西廂記》的中心西廂記》止寫得三個人一個,,。。,”是雙文一個是張生一個是紅娘三個人中又應(yīng)全力突出雙文其次金圣嘆提出了有、、。,關(guān)人“”“”“”’,(合”物塑造的心地體的理論②大約相當于人物的心態(tài)和行動“”二、,“”地義約相當于人物的出

7、身地位及其對人物行動的制約體大約相當于戲劇人物之。、間的關(guān)系金圣嘆認為劇作者應(yīng)當在充分考慮人物的出身地位及人物之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)上規(guī)范人物的戲劇行為?！啊?,,盡管有人認為金圣嘆過份強調(diào)了地的作用似有掩蓋人物個性之嫌而這種掩蓋。,是《后:“別有一番苦心的候》一折的總批和夾批就透露了這種苦心母有成言故得援一。,。??細,醛不改之義舍是則何而得有恩于何而得有義也思彼(指張生)既且將死之·,,。,·?尚安得再?”“”忍之蓋張生病至重而猶不回心轉(zhuǎn)意則是豺虎之不如也很顯然。,、“”這是金圣嘆在為鶯鶯辯護明清兩代都有人說《西廂記》是淫書攻擊鶯鶯所為淫

8、賤、。,、,不肖金圣嘆卻說鶯鶯所為是存恩存義存善之舉為駁倒論敵他就說鶯鶯之最終俯就,,,。,張“”,生是因為母有成言不應(yīng)反悔是因為見死不救豺虎不如為了替鶯鶯辯護他?！啊敝荒芮Х桨儆嫷刈C明鶯鶯的