資源描述：
《略議風(fēng)景植被.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、第7卷第1期人文地理獷17萬21兌年月3份M盯1M卯2扁加日洲翔C日口日丫略議風(fēng)景植被雷明德薛惠峰(西北大學(xué)地理系,提要本齊提出了風(fēng)每箱被的含義闡述了風(fēng)景植被的發(fā)生是人類文昵進(jìn)化的結(jié),。,果分析了風(fēng)景植被的宏理構(gòu)景和徽觀信息特征同時(shí)還以西安臨撞驪山旅游區(qū)為例。介紹了風(fēng)景植被的分類系統(tǒng)關(guān)健詞風(fēng)景植彼植觸文化宏觀構(gòu)景微觀信息特征、一什么是風(fēng)景植被?.、、風(fēng)景植被是在風(fēng)景旅游區(qū)可裝飾風(fēng)景提供和吸引觀覽誘發(fā)和啟迪情感產(chǎn)生精,。神文化的自然和人工植被也叫旅游植被風(fēng)景植被是在人類文明造化過程中產(chǎn)生的一種風(fēng)景地域內(nèi)的植被實(shí)體與有關(guān)它的
2、觀念形態(tài)的結(jié)合體。這種結(jié)合體經(jīng)由文學(xué)編輯、史志記載、山水詩畫、風(fēng)兜、科學(xué)幻想和神話傳說等長期反復(fù)加工、概括、升華而不游記斷豐富、深化,成為某種典型的意境與象征,并可進(jìn)一步發(fā)展,逐步成為植被景觀特有。,,、的植被文化也就是說作為容觀存在的植被實(shí)體通過人類文明創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)實(shí)踐,、、和抽象把具有真實(shí)和優(yōu)美的內(nèi)容與其體現(xiàn)在形態(tài)色態(tài)時(shí)態(tài)和動(dòng)態(tài)上的美感結(jié)合起,。來從而使該植被成為一種能夠引起人們的愛慕和喜悅感情的觀賞形象、、、風(fēng)景植被是隨著人類生產(chǎn)的大規(guī)模發(fā)展文明進(jìn)化社會(huì)福利不斷改善經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。,、日益有序的一種廣義的資源概念既具有植
3、被資源的一般屬性又有著一定的人文性,。社會(huì)性和文化特征成為人類文明進(jìn)程的標(biāo)志之一風(fēng)景植被是客觀物性與人的主觀感。,應(yīng)性相互滲透和深層交叉匯合的產(chǎn)物它既有直觀美的實(shí)體屬性又具有引起思維和遐。想的感觀抽象性地表自然和人工植被除具群落學(xué)特性及作為自然界生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量循環(huán),,功能的載體滿足人類生產(chǎn)和生活的物質(zhì)要求以外還兼有與人類精神文化系統(tǒng)相互作。用所表現(xiàn)出來的植被美學(xué)和植被文化所賦予的植被旅游資源功能即植被還是大自然風(fēng).、、、、、光景色的重要組成它與地貌水體巖石地表土壤或其他地表物資(石漠沙漠,礫漠等)及多種多樣的人
4、工建筑物等呈現(xiàn)多種造型及多種組合而構(gòu)成的各類自然或人文風(fēng)光景觀。二、風(fēng)景植被的發(fā)生是人類文明進(jìn)化的結(jié)果1翔雷明德等略議風(fēng)景植被植被雖然是大自然的產(chǎn)物,遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之先便已存在和發(fā)展于地表表面。但把它,,作為景觀而加以欣賞成為特有的具旅游價(jià)值的風(fēng)景植被則是在人類漫長的進(jìn)化過程,,、中伴隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步逐步對(duì)植被資源美學(xué)信息的不斷發(fā)現(xiàn)體察和積累,在藝術(shù)思維逐步深化的加工過程中形成的。,,人類的初祖最早以森林植被為生活的搖籃因?yàn)槟抢锏闹参锞奂袡C(jī)物質(zhì)積累豐,,,、“”富植被結(jié)構(gòu)復(fù)雜抗御和適應(yīng)自然災(zāi)害和變異的條件最
5、優(yōu)越直接可以取得食”。,“居來源當(dāng)時(shí)雖尚乏主動(dòng)有意識(shí)的欣賞能力但已開始對(duì)居住地從習(xí)慣適應(yīng)中已經(jīng)。“”產(chǎn)生了一定程度的自發(fā)的感情隨著人類活動(dòng)空間環(huán)境的自然演變及先民生產(chǎn)和生,活活動(dòng)的影響(由初期的極微弱到后來的不斷增強(qiáng))人類步入采食(或狩獵)文明時(shí),,、、、,期漸漸走出森林(或破壞森林環(huán)境)接觸草地草甸草原沼澤等各類植被以,、、“”“”至于創(chuàng)造農(nóng)田出現(xiàn)農(nóng)業(yè)及最初服從或服務(wù)于原始農(nóng)業(yè)的漁副業(yè)作坊手工·,,,業(yè)”?直至相對(duì)獨(dú)立的工業(yè)人類文明進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)期以至于工耕時(shí)期甚至于大工業(yè),,和后來的大工耕文明的時(shí)期等人們的生產(chǎn)活動(dòng)向廣深
6、發(fā)展人們生活活動(dòng)的視野不斷擴(kuò)大、加深,但始終仍在各種自然和人工植被環(huán)境的陶冶和制約之中。即是后來的近代,,、、工業(yè)現(xiàn)代工業(yè)具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性甚而對(duì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)和一般工業(yè)起著促進(jìn)作用,,的大工業(yè)均出現(xiàn)人們雖然部分的或一定時(shí)期的離開了天然植被的特有環(huán)境以至于人類中出現(xiàn)了部分或一定時(shí)期的離開天然環(huán)境而享受都市化生活的人們,其不漢主要的生,,“”活物質(zhì)來源于植被而且故有的習(xí)性和生理要求也促使人們產(chǎn)生返還大自然的自。、、、、,然心理要求實(shí)際上無論是初期的適應(yīng)以后的習(xí)慣認(rèn)識(shí)了解探索直到今天的、、、、,、深入研究開發(fā)利用改造保護(hù)植被的過
7、程也正是人們與植被之間建立連系滲、,,、透信息發(fā)掘人們的情感和積累愛好產(chǎn)生愛慕改造和影響天然植被探索和創(chuàng)造人,,。工植被形成植被風(fēng)景美學(xué)開拓和建造植被文化的復(fù)雜過程人類逐步憑借自己的感、、、、、、、、官系統(tǒng)(眼耳鼻舌身)接收處理體察回味升華來自大自然或客觀世界,、、,、、、的許多信息適應(yīng)是美習(xí)慣是美認(rèn)識(shí)是美滿足是美追求是美致用也是美積,、,,。、,累更是美美中尋美美中選美以美造美其美無限花草樹木蟲魚鳥獸逐步從,、、、,、、、物性躍入精神文化的內(nèi)含成為雕塑書畫的內(nèi)容進(jìn)入廳院堂館的陳列擺,,、、、,設(shè)即至近代科學(xué)技術(shù)文化發(fā)展
8、物中生物物中含物物中具神物能生情游覽中,、、、,飽享自然或田園風(fēng)光即興成文賦詩攝影繪畫歌舞健身陶冶情操等植被自然之美的精神文化作用得到更充分的發(fā)揮。三、風(fēng)景植被的特征,,、、風(fēng)景植被既是植被必然具有一般植物群落的共同特征如種類組成種群關(guān)系、、、、、、、,水平和垂直結(jié)構(gòu)生態(tài)環(huán)境周期性生活型外貌季相動(dòng)態(tài)演替和分布規(guī)律等、
