《生活與哲學(xué)》第七課 第一框 《世界是普遍聯(lián)系的》導(dǎo)學(xué)案

《《生活與哲學(xué)》第七課 第一框 《世界是普遍聯(lián)系的》導(dǎo)學(xué)案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、《生活與哲學(xué)》第七課第一框《世界是普遍聯(lián)系的》導(dǎo)學(xué)案《生活與哲學(xué)》第七第一框《世界是普遍聯(lián)系的》導(dǎo)學(xué)案【前延伸學(xué)案】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、識記聯(lián)系的含義、聯(lián)系普遍性、客觀性。2、理解自在事物和人為事物的聯(lián)系，以及聯(lián)系的多樣性。3、重難點把握：世界是普遍聯(lián)系的?！局R梳理】一、聯(lián)系的普遍性1唯物辯證法的總特征是：。2聯(lián)系的普遍性（1）聯(lián)系的含義：（2）聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在：①世界上一切事物都與　　　　　有著這樣或那樣的聯(lián)系。（事物之間）②每一事物　　　各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。（事物內(nèi)部）③　　　是一個普遍聯(lián)系的有機整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起的豐富多彩的畫面，其中沒

2、有一個事物是孤立存在的。（整個世界）（3）方法論：要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題，既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系，反對用孤立的觀點看問題?！《⒙?lián)系的客觀性1、聯(lián)系的客觀性：2、聯(lián)系的客觀性分類：就其與實踐的關(guān)系說，可以分為（1）（2）3、聯(lián)系的客觀性方法論要求：（1）我們要從事物　　　聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物　　　聯(lián)系，改變　　　，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。三、聯(lián)系的多樣性1、事物的聯(lián)系是　　　　的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。2

3、、聯(lián)系的多樣性方法論要求：（1）要求我們。（2）我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，既要注重，又要恰當(dāng)運用自身的；既要把握事物的，又要關(guān)注事物的；既要認(rèn)識事物的，又要重視事物的?？傊?，一切以　　、　　、　　為轉(zhuǎn)移。四、易錯點理解：1、不要把聯(lián)系的普遍性理解為世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系(1)所謂聯(lián)系的普遍性，有兩方面的含義：①每一事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構(gòu)成要素看，是普遍聯(lián)系的；從與周圍其他事物的聯(lián)系看也是普遍的；從事物發(fā)展的歷史趨勢看，該事物與過去和將的聯(lián)系也是普遍的。②聯(lián)系這種關(guān)系在世界萬物中是普遍存在、大量具有的，因而是普遍的。(2)每一事物與其周

4、圍事物的聯(lián)系又是具體的、有條的、相對的。不能把聯(lián)系的普遍性理解為世界上任何兩個事物之間都是聯(lián)系著的。而應(yīng)當(dāng)從事物普遍聯(lián)系的客觀實際出發(fā)，具體問題具體分析，把握事物的真實聯(lián)系。所以認(rèn)為“世界上的任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系”的觀點是錯誤的，它忽視了聯(lián)系的客觀性和條性。2、事物的聯(lián)系是客觀的，并不意味著人們在客觀事物的具體聯(lián)系面前是無能為力的。（1）聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。聯(lián)系的客觀性告訴人們，不能用主觀臆想的聯(lián)系代替客觀事物本身的聯(lián)系，但并不是說人們在聯(lián)系面前無能為力，實際上人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的

5、聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，并不違背聯(lián)系的客觀性。（2）所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。3、自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。（答案見書頁）【內(nèi)探究學(xué)案】【合作探究1】材料：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費加劇空氣污染，物種退化。結(jié)

6、合材料運用普遍聯(lián)系的觀點分析生態(tài)問題?！竞献魈骄?】隨著工業(yè)化的進程，我國面臨著資缺乏和環(huán)境惡化的雙重壓力。在探索解決該問題的過程中，某企業(yè)利用當(dāng)?shù)刎S富的小麥資生產(chǎn)味精，形成了四次增值和生態(tài)循環(huán)，構(gòu)建起糧食加工和養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)了生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。這四次增值和生態(tài)循環(huán)是：①生產(chǎn)味精帶動小麥種植，小麥加工成味精、氨基酸、面粉等；②對生產(chǎn)廢水、副產(chǎn)品進行生物技術(shù)加工，變成優(yōu)質(zhì)飼料和肥料；③用加工處理后的飼料養(yǎng)牛；④將牛肉、牛奶和皮革制品稍往國內(nèi)外。運用聯(lián)系的觀點，分析材料中實現(xiàn)資循環(huán)與價值增值的哲學(xué)依據(jù)。堂有效訓(xùn)練一、單項選擇題：1、美國次貸危機演變成一場波及世界的金融

7、危機，全球都卷入金融危機的漩渦中。沒有哪個經(jīng)濟體能夠獨善其身，中國也不例外。這一事體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A、意識對物質(zhì)具有能動的作用B、聯(lián)系具有普遍性、事物的運動是有規(guī)律的D、世界上任何兩個事物都是相互聯(lián)系的2只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)?！边@種說法A肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B揭示了意識能夠正確反映客觀事物否定了意識的能動作用D忽視了聯(lián)系的客觀性和條性3一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了A．聯(lián)系的多樣性B．聯(lián)系的客觀性．聯(lián)系的主觀性D．聯(lián)系的普遍性4、計算機網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，將會使世界進

8、一步聯(lián)結(jié)成