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1、專題講座初中思品“理解尊重”的教學研究陳紅（北京教育學院，副教授）一、“理解與尊重”在初中《思想品德》課程中的地位《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》（以下簡稱《標準（2011年版》）在課程總目標的情感、態(tài)度、價值觀目標中要求：通過教師的教學，學生在課程的學習中要建立起“自尊自信”、“尊重他人”、“樹立規(guī)則意識、法律意識”等情感態(tài)度；在能力目標中，要求“逐步掌握交往與溝通技能，學習參與社會公共生活的發(fā)法”,“學會面對復雜的社會生活和多樣的價值觀念，以正確的價值觀為標準，作出正確的道德判斷和選擇”；在知識目標中的所有要求，都
2、需要學生在對他人、社會和自然有良好的尊重的態(tài)度的基礎上，建立起良好的理解力。課標各部分具體的內容也都涉及理解和尊重。就縱向的線索來看：一、成長中的我，（二）自尊自強中的2.1中“認識生命形態(tài)的多樣性，理解人類生命離不開大責任哺育”，2.3中“自尊、自愛，不做有損人格的事”；二、我與他人和集體（二）在集體中成長中2.2中“學會換位思考，學會理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善”；三、我與國家和社會（二）認識國情，愛我中華2.7中的“了解文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化和習俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往”。就四個板
3、塊來說，理解和尊重在心理、道德、法律、國情中也都全部涉及。綜觀《標準（2011年版》和教材可以看到，理解力的培養(yǎng)以及尊重意識和態(tài)度的形成是課程學習的重要內容之一。將“理解與尊重”作為初中思想品德課程的核心教學內容，不僅是促進學生社會化發(fā)展要求的體現(xiàn)，更是學生健康成長的需要。加強初中學生思想品德教育的發(fā)展，需要教師在教學中，把“理解與尊重”的教學內容與學生的生活實踐緊密結合起來，在促進學生身心健康發(fā)展的同時，使其建立起良好的道德品質。在人與人的交往過程中，承認彼此由外而內的差異性，并理解尊重這種差異，是友好相處的前提。因此，“理解和
4、尊重”也成為初中思想品德課培養(yǎng)學生道德品質的一個核心內容。對于該主題的深入理解，是教師教備課、教學的基礎。二、對“理解與尊重”基本概念的把握（一）“理解和尊重”的內涵1.理解現(xiàn)代漢語詞典對于“理解”的解釋是懂得、了解。也就是說，當我們對于事實或者道理有所認識時，我們就懂得了，了解意味著我們對某一事物知道得清楚。理解的需求來自認識和實踐兩個領域。首先是在認識領域，無論是面對神奇的自然現(xiàn)象，還是面對復雜的社會現(xiàn)象，我們都會去尋求其規(guī)律。人類可以認識事物的規(guī)律，并在遵循規(guī)律的前提下，調動人的積極主動創(chuàng)造性，創(chuàng)造美好的未來。人要認識世界、
5、把握世界，就要了解世界，進而理解世界。理解什么？就是不斷地通過積極主動的探索世界發(fā)展的規(guī)律性，獲得對世界的真理性認識。其次，人的認識怎樣獲得？這就要通過實踐。在實踐領域，人類的活動不是單個人的活動，而是人與人一起為了改造世界的能動的物質性活動。這種“物質性的活動”，需要人們相互協(xié)作才能完成。而每個人都是獨特的、有差異的個體。每個個體有自己的家庭、生活背景、知識儲備等，協(xié)作就是各種有差異的人一起，調動積極性，發(fā)現(xiàn)規(guī)律、遵循規(guī)律，為自身創(chuàng)造美好生活的過程。調動積極性，一起努力做事，就需要在差異中找到共同目標或者共同利益，為這個共同目標
6、或者利益協(xié)作。理解就是尋找這個共同性的過程。因此，理解的本質其實就是從差異走向同一。在這里，差異是前提，同一是基礎。有差異才需要理解，有同一才使理解成為可能。需要指出的是，無論對于自然的認識過程，還是人與人交往的過程，理解都不是假定一個客觀的對象，然后要求我們用客觀的眼光去反映。相反，理解的過程其實就是一個視界融合的過程，是用我們內心的信念與自然或者他人的信念融合的過程。這個融合的過程是不斷調整的過程，是根據(jù)自然的規(guī)律或者他者的信念來調整我們自己的信念的過程，是對象和我們融合在一起的過程。理解發(fā)生就意味著溝通和交往已經開始。既然理
7、解是個視界融合的過程，那么，理解最簡單易行的辦法就是通過教育，“了解、擴大我們的知識系統(tǒng)，使它能夠包含新的現(xiàn)象，即把這種原本新奇的現(xiàn)象當作我們所知道的東西，當作我們習以為常的知識系統(tǒng)的一部分”。我們能夠了解和理解事物或者異文化的范圍越大，人與自然或者人類文化的統(tǒng)一性就越強；反之亦然。但是理解有其限度，在理解的盡頭，人類需要寬容和用來約束交往的規(guī)則。因此，在我們日常交往和生活世界的層次上，關于理解，我們可以建立一個四段模式：??知道或了解，通過對文化和文明多樣性的認知，把新現(xiàn)象作為熟知的信念接受下來，作為我們知識系統(tǒng)的一部分；??解
8、釋，通過把新的文化現(xiàn)象包容在我們的解釋系統(tǒng)中，在解釋者和被解釋者之間達成一種文化的統(tǒng)一；??寬容，把那些異己的文化現(xiàn)象作為一種存在接受下來，承認它和自身擁有同樣的存在權利，寬容不是一個認識的程序，而是一個交往的程序；??規(guī)則或約束，在面臨不可調和的
