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《音樂中的意義與信息論.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、黃鐘(武漢音樂學院學報)1990年第4期倫·納德B.梅鄧爾.eonrdBMeyer、(L云音樂中的意義與信息論楊燕迪譯一:’,j了:J這個假沒之聽習我已白其他地方州汗盡地門淪心坦以{卜吝門丁亡巴足}為如果;,期待傾同的引發(fā)和隨后吮抑制在介樂經(jīng)驗的我們能夠i正實它那么看上去似乎互不相。、形成中聽具存的重要勝口丁左付成樂經(jīng)驗漢系的物理現(xiàn)象生物一社會行為‘一,_}J作壓分沂乙后我才發(fā)嘆介多在沙沂中發(fā)嘆和久葉允創(chuàng)士使可能至少在三個觀點上被集合“一百么口理、襯,:起來的概念和沒想灼斌則白溉念端在蘭之制于一個單一的韭嗯原則、?！?t:eaw。:e,
2、,,ropy)和原則有沂驚人的相似泣處共至斌全等(l因此愛一,。幾一,“同其中音樂之流甲}{確之護l的土要性音丁頓的產(chǎn)丁即汀絕對理由將墑與美和旋,:;”,。!::樂風洛的慨率特改以戈乙井牙資臉中我后律相褪了七將附劉具體例iJ,。“三、少它一來得知叫做馬爾叮戈過于盛的子等埠即讓戎渾l從扮義的般足義開始正如、.一。,幾(》1,?！?:臺51寸,。洲為明證尤其明顯明是洽萬音樂以義的柯思‘j1C司少啟門.、(不論是情感性意義還是哩智營趁):g)心里l’.?任可井詡如果拓向咕示超越它,少:一風格條件與交流信密叼條片是完全相同自身的畢杯物戈與這種
3、迢逃自身的事物發(fā)。。,的我這里要探討的正是這個假沒生關聯(lián)以玫它的眾那本質(zhì)顯點和表明在這,,。:這種以色彩音終結全曲的手法使人感到余片刁盡令人回味假如我們生硬地為了所謂調(diào)一,,,,式與結構的完整性武斷池砍掉終止色彩音強求其結束在主音上結呆將是去掉了精華,。,失去了光輝象一環(huán)涼開水那樣淡而無味以達樣兩個色彩音作為全曲的終結音使很多湖,,,,南漢族羽調(diào)式的曲調(diào)風格別致個性鮮明具有濃郁的鄉(xiāng)土氣味這樣的例子普遍存在于、、、。湖南山歌小調(diào)戲曲曲藝和器樂曲中,如果我們要求這兩個特殊的色彩音符合于十二平均律中的高度或?qū)⑺鳛閮A向于調(diào)式,。主音的導音來處
4、理那就完全破壞了湖南漢族羽調(diào)式的獨特風格,,;綜上所述在湖南漢族羽調(diào)式旋律中色彩音對于突出其風格起著重要作用勞動人民,、,音樂家對色彩音的巧妙運用以及在對色彩音的表現(xiàn)(演奏演唱)方法上的獨到之處都。,,值得我們學習和研究我們的祖先為我們留下了寶貴的音樂遺產(chǎn)我們要把它們承繼下來發(fā)展下去,建立我們自己民族的音樂理論體系?！ぁ?2黃鐘(武漢音樂學院學報)1990年第4期‘,?！?。種關聯(lián)中則這種事物就獲得了意義↑的但實際上兩者之間的關聯(lián)非常緊密一、,“”上述意義下的意義存在于刺激源刺激部音樂作品的性格一旦被著意限定后、這種“性格”(指稱意義源
5、所指向的事物刺激源對其具有意義的個)便會影響我們對。.,體這三者的關聯(lián)之中↓柯恩和米德(G于以后音樂事項的期待(內(nèi)含意義)正如.?！啊盚Mead)稱這種關系為三角關系我們對某個人性格的估價將影響我們預側他。,,在由此看來雖然意義是一種大腦理念的事給定情境條件下的行為方式一樣反之、,。我們對推延,實但它卻不是主觀武斷的刺激源與其所一段音樂的期待是被滿足還,指向的事物之間的關系是一種存在于客觀世是被阻滯這其中音樂進行的不同方式也極界中(不論是物理世界還是人類社會)的真大地影響著我們對該段音樂指稱意義的判··。,實關系因為,’.?事物所意味的
6、東西絕不定這就如同我們根據(jù)某個人在一特定文化,,是由我們的理解力所創(chuàng)造的而是由我們的情景中的行為方式可以推演出他的性格特。?！闭饕粯永斫饬κ孪阮A設的〓,,在這個總的定義下我們必須分清兩種在過去由于沒能對所討論的意義類型。。,進行區(qū)別,鑒不同類型的意義一一個刺激源之所以可音樂意義的分析陷入了混亂,,能獲得意義是因為它暗示或指向某種與其在于此讓我們從一開始便聲明這里的研究類別上是不同的事物如一個語詞指向或所涉及的是產(chǎn)生于作品自身結構關系的那些?！?。意義即內(nèi)含意義“指稱意義”標志一個本身并不是語詞的客體或概念這除非一”esna—,“”種意義我
7、們稱之為嗚旨稱意義(dig詞被有意標明文中所出現(xiàn)的意義一詞一。,。tiveeaning)“”m二一個刺激源或一個均指內(nèi)含意義。刺激過程之所以可能獲得意義是因為它暗示風格構成了音樂意義賴以產(chǎn)生的基床。,或指向某種與其在類別上是相似的事物音樂風格是繁雜眾多的它們因文化而異—如在悶熱的天氣中遠處陣陣的雷聲和不斷聚甚至在同一時代的同一文化中風格也會不盡。集的烏云(處于前項的自然事件)表示,場相同這種音樂風格的多元現(xiàn)象之所以產(chǎn)生。因為風格不是作為恒定的實體過程存在于雷雨(成為后項的自然事件)即將來臨這是“”eo,種意義我們稱之為內(nèi)意含義(mbd卜
8、自然世界中而是作為已形成習慣的心理過。eeaning)程植根手通過實踐和經(jīng)驗學會了理解某種特dm、。。定風格的人的感知心態(tài)和反應之中風格這兩種意義在音樂中都存在著音樂可。與風格之間保持恒定不變的不是音階、調(diào)
