論語(yǔ)言生活的層級(jí).pdf

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1、語(yǔ)言教學(xué)與研究2012年第5期論語(yǔ)言生活的層級(jí)李宇明提要本文把語(yǔ)言生活劃分為宏觀、中觀、微觀三個(gè)層級(jí)，考察了超國(guó)家、國(guó)家、領(lǐng)域、地域、個(gè)人和社會(huì)終端組織等不同層面的語(yǔ)言生活，討論了這些層面語(yǔ)言規(guī)劃的任務(wù)、特點(diǎn)和現(xiàn)狀，指出了語(yǔ)言生活管理中的一些薄弱點(diǎn)和空缺處。本文為全面深入地觀察語(yǔ)言生活提供了一個(gè)學(xué)術(shù)框架，為完善我國(guó)語(yǔ)言生活的管理提出了若干建議。關(guān)鍵詞語(yǔ)言生活；語(yǔ)言規(guī)劃；宏觀；中觀；微觀對(duì)語(yǔ)言生活的有效引導(dǎo)和科學(xué)管理，制定合適的語(yǔ)言規(guī)劃，必須對(duì)語(yǔ)言生活進(jìn)行細(xì)密的觀察，透徹的把握。語(yǔ)言生活豐富多彩，紛紜復(fù)雜，為便于觀察分析，將其劃分為不同的層級(jí)是很有必要的。就我國(guó)語(yǔ)言生

2、活狀況和語(yǔ)言生活的管理體制而言，可以將語(yǔ)言生活劃分為宏觀、中觀和微觀三個(gè)層級(jí)。本文將分別討論這三個(gè)層級(jí)的語(yǔ)言生活特點(diǎn)，討論與之相應(yīng)的語(yǔ)言規(guī)劃問(wèn)題。一宏觀語(yǔ)言生活宏觀語(yǔ)言生活是指與國(guó)家直接相關(guān)、需要國(guó)家直接規(guī)劃的語(yǔ)言生活，主要包括兩個(gè)方面：1．國(guó)家層面的語(yǔ)言生活；2．超國(guó)家層面的語(yǔ)言生活。(一)國(guó)家層面的語(yǔ)言生活國(guó)家層面的語(yǔ)言生活也可以稱(chēng)為國(guó)家語(yǔ)言生活，是語(yǔ)言與國(guó)家關(guān)系的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)。具體說(shuō)來(lái)，主要包括以下內(nèi)容。1．保障國(guó)家語(yǔ)言交際的通暢語(yǔ)言是人類(lèi)最為重要的交際工具，社會(huì)須臾不能離開(kāi)。國(guó)家的管理，公民的生活、學(xué)習(xí)和生產(chǎn)，都要求語(yǔ)言交際的暢通。為保證國(guó)家語(yǔ)言交際的暢通，特別

3、是要保證高層次、跨地區(qū)、跨民族、大范圍交際的快捷通暢，必須大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。與此同時(shí)，還必須充分尊重那些不懂普通話(huà)的人群，為他們保留合適的語(yǔ)言交際空間，并盡可能為他們提供民族語(yǔ)、漢語(yǔ)方言、外語(yǔ)等方面的語(yǔ)言服務(wù)。本文內(nèi)容曾經(jīng)以《科學(xué)管理語(yǔ)言生活》為題，分別在“第七屆全國(guó)語(yǔ)言文字應(yīng)用學(xué)術(shù)研討會(huì)”(2011年10月23日，湘潭)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)語(yǔ)言研究所召開(kāi)的“首屆語(yǔ)言管理、文化認(rèn)同及社會(huì)秩序?qū)W術(shù)論壇”(2011年11月4日，北京)、“第九屆城市語(yǔ)言調(diào)查國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”(2011年11月20日，廈門(mén))和“2012年度全國(guó)語(yǔ)言文字工作會(huì)議”(2012年2月

4、17日，北京)等會(huì)議上作過(guò)報(bào)告。12．不斷提升國(guó)家的語(yǔ)言能力國(guó)家管理及海外事務(wù)的處理，都需要有可用且可靠的各種語(yǔ)言人才，也就是說(shuō)國(guó)家必須具有足夠的語(yǔ)言能力。許多國(guó)家，特別是國(guó)際事務(wù)繁多的國(guó)家，無(wú)不重視國(guó)家語(yǔ)言能力的蓄養(yǎng)，近些年來(lái)也不斷看到一些國(guó)家因語(yǔ)言能力不足而造成國(guó)家損失、丟失國(guó)家利益的案例。公民語(yǔ)言能力是國(guó)家語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)，注意提升公民的語(yǔ)言能力，有利于提升國(guó)家的語(yǔ)言能力。但是，公民語(yǔ)言能力的提升主要是市場(chǎng)機(jī)制在發(fā)揮作用，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的成本投入與語(yǔ)言利益獲取的比值，影響著公民的語(yǔ)種學(xué)習(xí)選擇。中國(guó)公民愿意學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言、愿意學(xué)習(xí)英語(yǔ)等較有影響的外語(yǔ)，是因?yàn)檫@些語(yǔ)言的

5、“學(xué)習(xí)效益”高。而國(guó)家所需要的語(yǔ)言人才是多種多樣的，僅憑公民自由的語(yǔ)種選擇并不能滿(mǎn)足國(guó)家需求。必須認(rèn)識(shí)到，國(guó)家語(yǔ)言能力的提升需要采用一定的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”手段。3．通過(guò)語(yǔ)言促進(jìn)文化傳承和文化認(rèn)同，維護(hù)國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一語(yǔ)言并不僅僅是交際工具，它還具有文化的屬性。語(yǔ)言(包括文字)既是文化的有機(jī)組成部分，又是文化縱向傳承、橫向傳播的最為重要的載體。在一般情況下，語(yǔ)言還是民族的“圖騰”，具有文化認(rèn)同的重要作用。在多方言的民族中，在多民族的國(guó)家中，在領(lǐng)土尚未統(tǒng)一的國(guó)度里，妥善處理民族共同語(yǔ)與方言的關(guān)系，妥善處理各民族語(yǔ)言問(wèn)的關(guān)系，特別是妥善處理國(guó)家通用語(yǔ)言文字與少數(shù)民族語(yǔ)言文字的關(guān)

6、系，至關(guān)重要。實(shí)踐表明，培養(yǎng)雙言雙語(yǔ)人，實(shí)行雙言雙語(yǔ)制度，提倡主體性與多樣性辯證統(tǒng)一的語(yǔ)言秩序，構(gòu)建和諧的語(yǔ)言生活等，是促進(jìn)文化傳承、有效處理語(yǔ)言矛盾、維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要方略。4．獲取語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)紅利語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系十分密切。勞動(dòng)者的語(yǔ)言文字水平直接關(guān)系到社會(huì)生產(chǎn)力的水平，因此，掃除文盲是世界各國(guó)追求的教育目標(biāo)。語(yǔ)言教育、培訓(xùn)和語(yǔ)言翻譯等，是社會(huì)較早認(rèn)識(shí)的語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)；而隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一批與信息技術(shù)相關(guān)的語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)迅速興起，并為社會(huì)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。過(guò)去，人們常把語(yǔ)言看作國(guó)家的軟實(shí)力，而今語(yǔ)言已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家的硬實(shí)力范疇。建立語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)，促進(jìn)語(yǔ)言職業(yè)和語(yǔ)言產(chǎn)

7、業(yè)的發(fā)展，最大限度地獲取語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)紅利，已經(jīng)成為國(guó)家語(yǔ)言生活的重要內(nèi)容。5．向社會(huì)提供語(yǔ)言服務(wù)隨著國(guó)人活動(dòng)半徑的加大，人口流動(dòng)規(guī)模和頻率的增加，交通、通訊和大眾傳媒的質(zhì)變性的發(fā)展，教育、科技、特別是現(xiàn)代語(yǔ)言技術(shù)的普及，人們對(duì)語(yǔ)言服務(wù)的需求越來(lái)越迫切，需求的內(nèi)容越來(lái)越多樣，對(duì)語(yǔ)言服務(wù)質(zhì)量的要求越來(lái)越高。語(yǔ)言教學(xué)是最為基本、最為重要的語(yǔ)言服務(wù)，母語(yǔ)教學(xué)、民族地區(qū)的雙語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，直接關(guān)系到公民的收入水平和生活品位。對(duì)社會(huì)團(tuán)體和公民的語(yǔ)言生活給予指導(dǎo)，對(duì)他們遇到的語(yǔ)言方面的困難給予援助，對(duì)他們進(jìn)行語(yǔ)言技術(shù)方面的支持等，已是重要的語(yǔ)言服務(wù)內(nèi)容。政府是社會(huì)公共產(chǎn)