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《如何理解科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、如何理解科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一當(dāng)今世界，隨著東西方文化交流的不斷深入，崇尚科學(xué)精神的西方文化與崇尚人文精神的東方文化的有機(jī)結(jié)合顯得尤為重要?？茖W(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一是絕對(duì)的，而且是必然的。1科學(xué)精神與人文精神的涵義科學(xué)精神是指在科學(xué)活動(dòng)中形成的，由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。它一方面約束科學(xué)家的行為，是科學(xué)家在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)取得成功的保證；另一方面，又逐漸地滲入大眾的意識(shí)深層。堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段。人文精神是特定
2、文化所推崇的基本價(jià)值,是對(duì)人的生存意義的最高追求。人文精神的范疇包括確立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，我們的行為、做任何一件事，要有明確的意義、正確的目標(biāo)、符合社會(huì)理想和信念，要有高尚、善良、純潔和健康的情操與精神，真善美的生活態(tài)度等等。簡(jiǎn)言之，前者的核心是理，是“求真”，后者的核心是人，是“求善”“求美”。2科學(xué)精神與人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系2.1從歷史唯物主義分析在古希臘時(shí)期，知識(shí)還尚未分化與獨(dú)立，都被籠統(tǒng)地稱為“哲學(xué)”?？茖W(xué)知識(shí)與人文知識(shí)，都是從“哲學(xué)”的母體中孕育誕生的，自然而然地處于一種整合狀態(tài)，相互交錯(cuò)。從歷史上來(lái)看
3、，科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)相互連結(jié)，彼此推動(dòng)，共同推進(jìn)了時(shí)代的進(jìn)步。長(zhǎng)期以來(lái)，由于科學(xué)與道德的分離，科學(xué)精神與人文精神往往被認(rèn)為是完全不同的，因而也是分離的。唯科學(xué)主義推崇理性和科學(xué)至高無(wú)上的地位和力量，貶斥關(guān)于人的價(jià)值、尊嚴(yán)的空洞口號(hào)，片面主張知識(shí)就是力量；人本主義則鼓吹非理性主義，反對(duì)理性和科學(xué)進(jìn)步，主張抽象的個(gè)人價(jià)值、個(gè)人理想、個(gè)人本位和個(gè)人中心等，將斗爭(zhēng)的矛頭指向理性和科學(xué)精神，并不加分析地將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、核武器的恐怖、環(huán)境惡化等完全歸罪于科技的發(fā)展，甚至出現(xiàn)了反科學(xué)的思潮。所以，無(wú)論是只懂技術(shù)而忽略人性，還是不懂技術(shù)卻奢談人
4、文，這種科學(xué)精神和人文精神的分離，甚至對(duì)立，最終導(dǎo)致制度文明及人文精神滯后于科學(xué)發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明進(jìn)步。2.2從辯證唯物主義觀點(diǎn)分析科學(xué)精神和人文精神兩方面的均衡發(fā)展是人類社會(huì)全面持續(xù)進(jìn)步的保證，這意味著現(xiàn)代社會(huì)迫切需要二者的融合。當(dāng)然，這種融合應(yīng)當(dāng)是二者的相互促進(jìn)，而不是一種精神消滅和取代另一種精神。社會(huì)的全面進(jìn)步，不僅需要經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、科技的發(fā)展，更意味著思想、道德、文化、觀念等人文精神的全面提升。面對(duì)東西方文化交流的不斷深入，崇尚科學(xué)精神的西方文化與崇尚人文精神的東方文化的有機(jī)結(jié)合，使科學(xué)精神與人文精神的融合不僅成為可能，
5、還成為必然。3在實(shí)踐中堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的辯證統(tǒng)一在實(shí)踐中，堅(jiān)持做到科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一，具有十分重要的意義。一方面，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神、推動(dòng)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，可以推動(dòng)社會(huì)和人類的發(fā)展，可以促進(jìn)人文精神。另一方面，發(fā)揚(yáng)人文精神，具有制約科學(xué)發(fā)展方向、促使科學(xué)技術(shù)在應(yīng)用中不會(huì)被用于為害人類的重要作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。兩者的辯證統(tǒng)一關(guān)系要注意真正在實(shí)踐中貫徹落實(shí)。在生活中，要強(qiáng)化高科技時(shí)代的人文精神，把科學(xué)精神內(nèi)蘊(yùn)于宏大的人文精神?？茖W(xué)精神與人文精神只有兩兩結(jié)合才會(huì)起到正確的作用。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們既要提高思想
6、政治素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會(huì)做人，又要提高文化業(yè)務(wù)精神，培養(yǎng)科學(xué)精神，學(xué)會(huì)做事，二者絕不可偏廢。對(duì)于高校教師來(lái)說(shuō)，在高等教育中，倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學(xué)迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育。所以，要求教師在教學(xué)過(guò)程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。4結(jié)語(yǔ)科學(xué)精神和人文精神的融合是人類真正地認(rèn)識(shí)世界，達(dá)到求真、向善、審美相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。各執(zhí)一端的觀點(diǎn)都對(duì)社會(huì)造成了不同程度的危害。要想真正地認(rèn)識(shí)世界
7、，必須將人文精神和科學(xué)精神結(jié)合起來(lái)，用發(fā)展的觀點(diǎn)，這樣才能達(dá)到追求真理、講究?jī)r(jià)值的完整。所以，我們要在現(xiàn)實(shí)生活堅(jiān)持科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系，不僅是正確的，而且是必然的。
