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《淺談中國(guó)書(shū)法藝術(shù)(教案)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、教案選手姓名成坤學(xué)校名稱長(zhǎng)江大學(xué)授課教材自選教材授課對(duì)象大一課時(shí)20分鐘課型綜合課教學(xué)課題淺談中國(guó)書(shū)法藝術(shù)教材分析一、總體特征：中國(guó)書(shū)法是一門古老的漢字的書(shū)寫藝術(shù)。它一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國(guó)五千年璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認(rèn)可，在這一博大精深的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)的書(shū)畫藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現(xiàn)了這一歷時(shí)性的嬗變過(guò)程。它是一種憑借線條和形體結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)人的某種氣質(zhì)、品格、情操的藝術(shù)。所以，人們常說(shuō)：子如其人。書(shū)法有如下特征。（一）、從書(shū)法的概括和發(fā)展簡(jiǎn)史的角度來(lái)講：書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)、用
2、毛筆書(shū)寫的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。4.起源：甲骨文，還有象形字。因?yàn)檫@些象形文字但已具有了對(duì)稱、均衡以及用筆（刀）、結(jié)構(gòu)、章法的一些規(guī)律性因素。而且，在線條的組織，筆畫的起止變化方面已帶有墨書(shū)的意味、筆致的意義。因此可以說(shuō)，先前書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生起源于這些象形文字。甲骨文不僅屬于書(shū)法史的起源，而且也是后代的文字藝術(shù)形式發(fā)展、嬗變借鑒與思考的重要范例5.發(fā)展歷程：（1）.書(shū)法的萌芽時(shí)期（殷商至漢末三國(guó)），書(shū)法經(jīng)歷由從甲骨文、石鼓
3、文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)。（2）.定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)。（3）.書(shū)法的明朗時(shí)期（晉南北朝至隋唐），書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界。由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書(shū)，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書(shū)法家王羲之的出現(xiàn)使書(shū)法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)，唐代一群書(shū)法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽(yáng)詢、楮遂良、顏真卿、柳公權(quán)等大名家。在書(shū)法造詣上各有千秋、風(fēng)格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國(guó)書(shū)法成為一個(gè)民族符號(hào)，代表了中國(guó)文化博大精深和民族文化的永恒魅力。（二）、從鑒賞主體來(lái)看：1.書(shū)法
4、藝術(shù)賞析：書(shū)法是一門獨(dú)特的視覺(jué)造型藝術(shù)。人們欣賞一件優(yōu)秀的書(shū)法作品時(shí)，無(wú)疑會(huì)得到美的享受，藝術(shù)的陶醉，但是，欣賞書(shū)法藝術(shù)的美不是一件容易的事。書(shū)法藝術(shù)與其他藝術(shù)如文學(xué)藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、繪畫藝術(shù)相比顯得更為抽象，更難捉摸。欣賞書(shū)法藝術(shù)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一、線條姿態(tài)美：書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是由線條來(lái)完成的，而體現(xiàn)線條美的基本要素，則是要求線條富于變化。而書(shū)法使用的書(shū)寫工具是毛筆，以筆鋒來(lái)說(shuō)，柔軟而富有彈性。書(shū)寫的輕重、疾快、強(qiáng)弱、頓挫、提按、正偏在紙上留下濃談、干濕、剛?cè)帷?dòng)靜、方圓等各種千變?nèi)f化的線條、它是具有生命力的
5、線條、能夠充分體現(xiàn)線條的和諧美和動(dòng)態(tài)美。二、運(yùn)筆節(jié)奏美：就書(shū)法作品而言，筆畫的輕重緩急、字形的大小變化、字形的結(jié)構(gòu)、廣窄、開(kāi)合、伸縮、倚正以及自然的牽連飛渡等等的巧妙運(yùn)用，都能使整幅作品有種自然的運(yùn)筆節(jié)奏感，使欣賞者從中得到美的享受。三、形體組合美：書(shū)法的形體，由筆畫、結(jié)構(gòu)、章法三者組成。在書(shū)寫時(shí)我們要注意三者的有機(jī)結(jié)合使她達(dá)到美感！例如我后面要賞析到得《蘭亭序》中21個(gè)“之”字，各具情態(tài)，形象生動(dòng)，上下渾然，似天然雕飾，譽(yù)為天下第一行書(shū)。四、章法氣勢(shì)美：好的章法布局，字與字之間，行與行之間應(yīng)顧盼映帶、氣脈相通。
6、一幅書(shū)法作品應(yīng)前后呼應(yīng)，疏密有致，一氣呵成，具有藝術(shù)的整體感。五、內(nèi)容情感美：藝術(shù)來(lái)源生活又高于生活，我們?cè)谛蕾p一副好的書(shū)法作品時(shí)不但要看它的藝術(shù)特征更要體會(huì)作者在這幅作品中所表現(xiàn)的感情…如王羲之的《蘭亭序》，是在“修契事”時(shí)“群賢畢至”“流暢曲水”“惠風(fēng)和暢”的環(huán)境中創(chuàng)作出的。就是用他風(fēng)度超逸、墨彩飛動(dòng)的正派書(shū)風(fēng)，表現(xiàn)出東晉文人學(xué)士的風(fēng)流瀟灑姿態(tài)。.六、心靈意境美：意境美，是對(duì)書(shū)法作者的氣勢(shì)、骨力、神采、風(fēng)味的高度慨括。宋黃庭堅(jiān)說(shuō)：“書(shū)者能以韻觀之”。教學(xué)對(duì)象分析授課對(duì)象：大學(xué)一年級(jí)一、大一學(xué)生從高中升到大學(xué)剛
7、不久，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，書(shū)法也許只是有一個(gè)大概的了解或不怎么了解，所以給很有必要性讓他們了解一下中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)——書(shū)法！二、對(duì)于熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，讓他們提前對(duì)書(shū)法有一定的了解從而可以提高他們學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣愛(ài)好。根據(jù)學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)了解的實(shí)際情況，我在本節(jié)課的安排中可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行內(nèi)容的分析，哪些需要詳講哪些帶過(guò)，不刻意追求學(xué)生有多高的欣賞水準(zhǔn)，主要是讓學(xué)生通過(guò)圖片和理論的結(jié)合來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)對(duì)書(shū)法藝術(shù)有一定的了解，以培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，并從書(shū)法藝術(shù)中去體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)魅力教學(xué)目標(biāo)根據(jù)學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)了解的實(shí)際情況，在本節(jié)
8、課的安排中可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行內(nèi)容的分析，哪些需要詳講哪些帶過(guò)，不刻意追求學(xué)生有多高的欣賞水準(zhǔn)，主要是讓學(xué)生通過(guò)圖片和理論的結(jié)合來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)對(duì)書(shū)法藝術(shù)有一定的了解，以培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣和提高欣賞書(shū)法的眼界，并從書(shū)法藝術(shù)中去體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)魅力教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：了解中國(guó)的書(shū)法簡(jiǎn)史，賞析古代的名帖名作。難點(diǎn)：如何去欣賞古代名作名帖，應(yīng)該注意哪些。教學(xué)理念全面貫徹和落實(shí)新課標(biāo)的指示精神
