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1、城市的發(fā)展和人類之間的互動(dòng)關(guān)系城市的發(fā)展與人類的活動(dòng)變遷有著密不可分的聯(lián)系，無論是以城市發(fā)展變遷史的縱向來分析，還是以東西方現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的橫向來了解，都不難看出城市發(fā)展與人類活動(dòng)之間的相互矛盾，互相影響?？梢哉f，人類活動(dòng)的變遷導(dǎo)致了城市的產(chǎn)生與發(fā)展，同時(shí)城市的發(fā)展又使得人類活動(dòng)以適應(yīng)這種發(fā)展為目的而不斷變化著?；诙卟豢煞指畹幕?dòng)聯(lián)系，現(xiàn)代城市的規(guī)劃研究不能僅著眼于平面上土地的利用劃分，也不能僅限于三維空間的布局，而應(yīng)將建設(shè)美麗的，有效地，和諧的，更適于人們健康愉快地工作和生活的城市作為追求的目標(biāo)。
2、首先從環(huán)境方面進(jìn)行分析：環(huán)境的改善和惡化會(huì)給人類社會(huì)帶來好的或壞的結(jié)果，而環(huán)境的變化往往都是人類的行為使然。因此，環(huán)境社會(huì)學(xué)研究的責(zé)任就是闡述人類行為導(dǎo)致環(huán)境變化給人類社會(huì)帶來各種影響的社會(huì)特征及其問題的根源。在這里，環(huán)境社會(huì)學(xué)的具體研究領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)包括：1）政府、企業(yè)和組織對(duì)環(huán)境問題的反應(yīng)；2）人類對(duì)自然災(zāi)害和環(huán)境災(zāi)難的反應(yīng)；3）環(huán)境問題社會(huì)影響評(píng)估；4）能源及其他資源短缺的社會(huì)影響；5）社會(huì)不平等與環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)之間的關(guān)系；6）公眾意識(shí)、環(huán)境主義和環(huán)境運(yùn)動(dòng)；7）環(huán)境問題及政策的國(guó)家比較；8）對(duì)公眾環(huán)境態(tài)度變化的
3、調(diào)查；9）與環(huán)境相關(guān)的大規(guī)模社會(huì)變遷；10）人口增長(zhǎng)、貧富差距與環(huán)境的關(guān)系。有的社會(huì)學(xué)家還指出，環(huán)境社會(huì)學(xué)不僅要研究環(huán)境與社會(huì)的一般關(guān)系，而且要了解環(huán)境與社會(huì)相互影響、制約、作用的機(jī)制，從而探討在環(huán)境問題上決定人類行為的價(jià)值觀、道德觀和思想根源。二，從城市發(fā)展史看二者的互動(dòng)從原始村落到城墻高筑的古代城池，再到高樓林立的現(xiàn)代都市，人類活動(dòng)與城市發(fā)展的互動(dòng)就一直與歷史的進(jìn)程并道而走。原始村落一般依山傍水，位于能擋風(fēng)避雨，低于天敵入侵，抵御自然災(zāi)害，互相聯(lián)絡(luò)照顧方便，食物豐盛的地方，山脈與水流自然地形成了城市規(guī)
4、劃的格局。再中外延續(xù)使用了幾千年的古代城池，選擇地勢(shì)平坦，交通要道，也依靠一些天險(xiǎn)。一般是四方形或者根據(jù)地形而建。著有很高很堅(jiān)固的城墻，城墻四周設(shè)計(jì)有高達(dá)牢固的城門，有自然的河流或者干脆人工開挖一條護(hù)城河。這種城市，城市結(jié)構(gòu)基本是從中心城區(qū)向四面八方輻射。同樣我們也不難看出人類活動(dòng)的演變所起的作用，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人口突飛猛進(jìn)，古代村落之間的不斷兼并，部落和種族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，使人類劇集的規(guī)模不斷壯大。三，現(xiàn)代社會(huì)城市發(fā)展與人類活動(dòng)互動(dòng)的產(chǎn)物現(xiàn)代城市無論是在城市面積，人口密度還是樓層高度上都撐著科學(xué)技術(shù)
5、的翅膀按著幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，而空氣質(zhì)量，能量?jī)?chǔ)備，水分含量正像哈雷彗星尾部的光芒一樣突破集合倍數(shù)降低。對(duì)交流與溝通的精神渴望開始逐漸勝過對(duì)舒適快捷的物質(zhì)滿足，從而城市公園，廣場(chǎng)，風(fēng)景名勝區(qū)，近郊別墅等為人類休憩交流提供場(chǎng)所的規(guī)劃應(yīng)運(yùn)而生。四，未來城市“人性化”的發(fā)展趨勢(shì)如果說城市文明體現(xiàn)了人類進(jìn)步，古代城市則是點(diǎn)綴在大自然里一顆顆閃閃星星；現(xiàn)現(xiàn)代城市擴(kuò)張則是把大自然當(dāng)做一張畫布，人們?cè)谶@張畫布上不斷地涂鴉。如果說城市文明是破壞自然和破壞自然生態(tài)的元兇，那么很現(xiàn)實(shí)的，對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望變本加厲的轉(zhuǎn)化為對(duì)未來的期望。田
6、園城市，生態(tài)城市，宜居城市等城市規(guī)劃理念成為未來城市發(fā)展的熱門話題。人類活動(dòng)的密集性導(dǎo)致了大城市的形成，而人類活動(dòng)所要求的舒適，便捷，健康又使得多數(shù)城市不得不重視生態(tài)環(huán)境的建設(shè)：拆遷過多的民居以擴(kuò)展道路，關(guān)閉污染嚴(yán)重的工廠以便調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)……然而，與其在已經(jīng)殘損的架子上修修補(bǔ)補(bǔ)，不如在城市規(guī)劃之時(shí)就本著“調(diào)查先于規(guī)劃，診斷先于治療”的原則，使日后的舊城改建和新城建設(shè)等城市規(guī)劃工作向著符合人類活動(dòng)需求的方向進(jìn)行。
