資源描述：
《汪曾祺《胡同文化》課件.ppt》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、天安門故宮長城圓明園北京的胡同讀城，也就是讀人，讀文化。城市并不僅僅是房屋和街道、店鋪和城墻。城市是人的生存空間。這個生存空間，是由每一個城市的地理位置、周邊環(huán)境、街道建筑、歷史傳統(tǒng)和人文氛圍構(gòu)成的。因此，不同城市中的人，就有不同的活法，即生活方式；也有不同的個性，即文化性格。生活方式和文化性格，是互為因果的兩個東西。讀城，讀的是他們的“活法”?！字刑臁蹲x城記》胡同文化汪曾祺解題讀題，要求學(xué)生調(diào)動已有經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮想象，說說題目告訴了你些什么內(nèi)容？? 明確：（1）胡同：巷；小街道(點(diǎn)出了寫作對象)（2）文化：文化一詞多義，大致有
2、三:文化一詞多義，大致有三:一是把它視為一種教育狀況或知識程度。比方說某某人“有文化或沒文化”“文化高或文化低”。二是作為一種考古用語。如仰韶文化，大汶口文化。三是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和。主要指精神財富。文化是什么？沈從文（右）與汪曾祺（左）合影汪曾祺（1920～1997）現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發(fā)表小說。1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國文教員和歷史博物館職員。作者簡介汪曾祺先生是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的
3、追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。汪曾祺的語言，熔書面語與口語于一爐，將古漢語與現(xiàn)代漢語完美地結(jié)合在一起，在平實(shí)、自然之中又時時流露出典雅雍容，顯現(xiàn)出作者深厚的文化素養(yǎng)和語言功力。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》《端午的鴨蛋》等。作者簡介速讀課文1-4段，作者是從哪幾個方面來寫北京胡同的？反映了其什么特點(diǎn)？復(fù)習(xí) 舊課胡同特點(diǎn)布局——正名稱——奇數(shù)目——多環(huán)境——靜北京人賴以生存的環(huán)境分析課文第6～7段（1）閱讀課文應(yīng)該從語言入手，要抓中心句，關(guān)鍵詞。大家想想，這三段文字的中心句應(yīng)該
4、是哪句？這句話中哪個詞最能反映北京人生活特點(diǎn)?“胡同文化是一種封閉文化?！保?）北京市民的哪些生活內(nèi)容可以反映他們過著一種封閉生活？安土重遷，不愿搬家獨(dú)門獨(dú)院，過往不多分析課文第8段（1）這一段的中心句—關(guān)鍵詞—對應(yīng)的生活現(xiàn)象——我們請同學(xué)們齊讀。“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”。（2）那么北京的大白菜文化表達(dá)了北京人怎樣的心態(tài)？寫出了北京人對物質(zhì)生活要求不高，舉“見過世面”的老人的話,突出他們的自滿自足的精神。A、惟我獨(dú)尊?！澳膬阂脖炔涣吮本１本┑陌景撞艘脖葎e處好吃?！薄胺秸钡亩汲遣季?，突出了皇權(quán)的獨(dú)尊地位。這種“獨(dú)
5、尊”的思想意識也深刻地烙在久居都城的百姓心中。以為國都就與別處不同，國都就比別處尊貴，就連京城的狗也與眾不同，無比尊貴。過去，北京人就瞧不起外地人，一律稱之為“鄉(xiāng)下人”，便是明證。B、保守。這是與“惟我獨(dú)尊”相關(guān)聯(lián)的。以為什么都比別處優(yōu)越，自我感覺良好，也就將人家真正好的、有價值的東西拒之門外，思想上趨于保守。汪曾祺先生在《五味》一文中說：“北京人很保守，過去不知道苦瓜為何物，近年有人學(xué)會吃了?！本┤嗽诳谖渡祥_放了；北京人過去就知道吃大白菜。由此可見，大白菜主義是可以被打倒的?！狈治稣n文第9～12段（1）看看9～12段中反映了北京
6、人什么性格特征？A、北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。（第9段）B、還有是忍耐。安分守己，逆來順受。（第10～12段）討論（1）文章首段末句：?“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想?！闭垎枺哼@種方正對北京人的生活和思想到底產(chǎn)生了怎樣的影響?請從居住方式、飲食條件、處世方式三方面展開討論。（2）請同學(xué)們快速閱讀6-12段，分組討論歸納北京人的性格特點(diǎn)。對生活方式的影響居住方式：胡同、四合院，“獨(dú)門獨(dú)院”，“安土重遷”。飲食條件：窩頭，大腌蘿卜，小醬蘿卜，臭豆腐，大白菜。處世方式：講究“處街坊”，“隨”一點(diǎn)“份子”。更多時
7、候，則是置身事外，冷眼旁觀?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦人霜。”對思想意識的影響易于滿足，對生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，有棒子面，就知足了，就行了。安分守己，逆來順受?！爱?dāng)了一輩子的順民”。方位意識極強(qiáng)，等級觀念極強(qiáng)。安土重遷，不愿搬家封閉獨(dú)門獨(dú)院，過往不多易于滿足，要求不高保守愛瞧熱鬧，不管閑事安分守己，逆來順受忍耐胡同居民從這里面可以看出北京市民的落后、保守、冷漠為什么會形成這樣一個結(jié)果？小的方面看是胡同這一居住環(huán)境本身對北京人的影響；大的方面看，北京人長期生活在天子腳下，皇城根邊，看多了朝代更替、人生沉浮，使他們的日子過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢
8、兢，不知道什么時候?yàn)?zāi)難就會降臨到自己頭上，對外界事物顯得麻木、冷淡、漠不關(guān)心，于是就只得“安分守己，逆來順受”了。★作者對正在消失的胡同和胡同文化有怎樣的情感、態(tài)度？懷舊、傷感沒落的必然（理性）留戀、無可奈何（感性）課堂
