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《流行服裝的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向課件.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、流行服裝的後現(xiàn)代轉(zhuǎn)向沈叔儒前言「後現(xiàn)代」一詞本身即是富有爭(zhēng)議的語(yǔ)彙，招致各種知識(shí)學(xué)科、理論與政治之支持與反對(duì)者的強(qiáng)烈反應(yīng)。後現(xiàn)代的概念，也被用來(lái)描述其他領(lǐng)域的發(fā)展，包括建築、藝術(shù)、電影、音樂(lè)、時(shí)尚、媒體傳播、時(shí)空經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)同的面向與性別角色等。再則對(duì)設(shè)計(jì)、大眾文化、商品、新科技、大型購(gòu)物賣場(chǎng)、消費(fèi)意識(shí)、地方性與全球化的複雜連結(jié)，亦能用後現(xiàn)代的現(xiàn)象來(lái)論述。毫無(wú)疑問(wèn)的流行服裝是社會(huì)文明與生活的一部份?，F(xiàn)代與後現(xiàn)代之差異轉(zhuǎn)換1950年代末、1960年代初期時(shí)。而1960年代更是通俗藝術(shù)、電影文化、即興表演、多媒體聲光、搖滾音樂(lè)，以及其他新
2、大眾文化形式蓬勃發(fā)展的時(shí)期。在這期間許多理論家、學(xué)者便開(kāi)始討論，與現(xiàn)代主義文化之決裂，以及後現(xiàn)代藝術(shù)的新形式。流行之後現(xiàn)代意識(shí)與現(xiàn)代主義文化的決裂，在流行服裝裡同樣的發(fā)生。從1950年代開(kāi)始在西方社會(huì)裡，年輕的一輩擁有經(jīng)濟(jì)能力可以追求流行。因年輕人而產(chǎn)生的流行服裝與其他既有的存在沒(méi)有太多的關(guān)連性。新一代年輕的服裝設(shè)計(jì)師，所創(chuàng)造的新流行與新款式與過(guò)往所發(fā)生的截然不同。發(fā)現(xiàn)年輕市場(chǎng)的重要性，龐大的消費(fèi)能力。流行服裝的後現(xiàn)代轉(zhuǎn)向藍(lán)色牛仔褲的勝利名牌的向下沉淪？多樣化的流行服裝1990年代流行服裝設(shè)計(jì)的拼盤(pán)藍(lán)色牛仔褲的勝利於1849年到1
3、890年之間，在美國(guó)的舊金山地區(qū)礦工們?cè)诠ぷ鲿r(shí)所穿著的背心褲或全身工作服，是當(dāng)今牛仔褲的前身1873年到1890年之間，李維獲得由金屬釘釦加強(qiáng)固定縫線的位置︰口袋角落與褲襠末端的專利權(quán)。這個(gè)專利也讓牛仔褲（Jeans）與李維（Levi’s）成為同義詞。。1886年時(shí)加上兩匹馬的廣告圖案，並有一塊標(biāo)示尺碼與型號(hào)的皮製標(biāo)籤補(bǔ)釘。1936年時(shí)，面對(duì)愈來(lái)愈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，為了凸顯標(biāo)記便在右後方口袋縫線上，加入一塊紅色且印製公司名稱的小標(biāo)籤。藍(lán)色斜紋粗棉布、明顯的車縫線、金屬釘釦、五個(gè)口袋與商標(biāo)的安置，李維的牛仔褲沿用至今，同時(shí)也成為所有牛仔褲
4、的「典範(fàn)」。在1930年代牛仔褲以轉(zhuǎn)化為以男性為主的輕鬆休閒穿著。美國(guó)的牛仔褲在此時(shí)也向歐洲輸出，是年輕人作為反抗的象徵。藍(lán)色牛仔褲的勝利第二次大戰(zhàn)後消費(fèi)者看著穿著藍(lán)色牛仔褲的主角，在電影裡表現(xiàn)自己異端式的信念、生活哲學(xué)、牛仔與孤獨(dú)感，便將牛仔褲投射為對(duì)抗傳統(tǒng)的中產(chǎn)階級(jí)象徵。在真實(shí)的生活中，這些電影角色經(jīng)由雜誌、期刊、明星海報(bào)與明信片、戶外的放映，而更加的出名。電影主角T-恤、牛仔褲與皮夾克的穿著打扮成為青少年的模仿對(duì)象，繼而以此挑戰(zhàn)主流的流行服裝。藍(lán)色牛仔褲的勝利1960年代流行服裝的標(biāo)語(yǔ)是「年輕所帶來(lái)的震盪」（youthqua
5、rk），整個(gè)流行體系受到以下的兩個(gè)挑戰(zhàn)︰高級(jí)定做服的尊嚴(yán)與聲望受到前所未有的攻擊，設(shè)計(jì)師們與服飾專賣店紛紛轉(zhuǎn)向來(lái)迎合新興年輕的市場(chǎng)。年長(zhǎng)、成熟的婦女掙扎著想要像她們女兒般的打扮與服裝。女權(quán)運(yùn)動(dòng)的推波助瀾下，向中間靠攏的中性服裝持續(xù)加溫蔚為潮流，而牛仔褲便成為不但是年輕的象徵，也是中性服飾的代言者之一（另一則是T-恤）。藍(lán)色牛仔褲的勝利1979年一則卡文?克萊（CalvinKlein）的牛仔褲行銷廣告，將牛仔褲從此樹(shù)立在流行的主舞臺(tái)上。卡文?克萊的牛仔褲?rùn)M躺在大型廣告看板的照片，下方的用語(yǔ)寫(xiě)著「你知道在我和卡文之間有什麼呢？什麼也沒(méi)
6、有！」牛仔褲脫離了原始物美價(jià)廉、耐用、耐磨、的意義，轉(zhuǎn)而成為年輕、性感的象徵。合身甚至於緊身的裁剪線條，表現(xiàn)身體曲線「原本的」內(nèi)在。藍(lán)色牛仔褲的勝利1980年代起名牌的牛仔褲也與名牌服飾等量齊觀。早期不登大雅之堂的牛仔褲，現(xiàn)今取得高尚場(chǎng)合的入門(mén)票。中下層社會(huì)所穿著的工作服，帶入流行服裝的菁英殿堂。設(shè)計(jì)師不再尊重勞動(dòng)的象徵，僅將毛邊視為設(shè)計(jì)的新元素，以此表現(xiàn)創(chuàng)意的所在。名牌的向下沉淪？流行服裝界就像其他的商品般，也有金錢可購(gòu)得最高等級(jí)、最昂貴的衣服，就是法國(guó)巴黎的高級(jí)定作服（hautecouture）。18世紀(jì)末路易16世之皇后瑪麗
7、?安東妮（MarieAntoinette，1755-1793）與法國(guó)第一位具名的設(shè)計(jì)師RoseBertin更把巴黎的宮廷服飾發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)代高級(jí)定做服的品牌建立於渥斯（CharlesFrederickWorth，1858年設(shè)立服飾沙龍），在1868年當(dāng)時(shí)的高級(jí)定作者共同成立「巴黎高級(jí)定作服公業(yè)同會(huì)」（ChambreSyndicaledelaCoutureParisienne）在嚴(yán)格的條件規(guī)範(fàn)下，才能被視為高級(jí)定作服的品牌與設(shè)計(jì)師（HauteCoutureHouse）。名牌的向下沉淪？1980年代過(guò)度的擴(kuò)張，到1990年代中葉以後，許
8、多經(jīng)營(yíng)不善的高級(jí)定作服品牌若非關(guān)閉，即為大財(cái)團(tuán)所收編併購(gòu)。知名設(shè)計(jì)師品牌為了求生存、更大的利基或是迎合大眾口味？競(jìng)相「多角化」經(jīng)營(yíng)自己的「好名聲」。副牌產(chǎn)生?！赋鍪邸挂呀⒌拿?。設(shè)計(jì)師皮爾?卡登（PierreCardin1922-），第一位將高級(jí)
