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《《論述類文章閱讀方法指導(dǎo)》課件.ppt》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、論述類文本閱讀方法指導(dǎo)如何在閱讀文章過程中標(biāo)識(shí)關(guān)鍵詞句以更好地完成主觀題?①網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)有哪些影響?②為什么說“偉大的批評(píng)者往往是偉大的愛國者”?③根據(jù)文意,中國如何才能真正形成一個(gè)中產(chǎn)階層的社會(huì)?哲學(xué)詮釋學(xué)和傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的差異在哪兒?詮釋學(xué)的大師之一伽達(dá)默爾說:任何傳承物在每一新的時(shí)代都面臨新的問題和具有新的意義,因此我們必須重新理解,重新加以解釋。傳承物始終是通過不斷更新的意義表現(xiàn)自己,這種意義就是對(duì)新問題的新回答。而詮釋學(xué)的核心問題是語義,詮釋學(xué)公開地、鮮明地提出“假注以述義”的宗旨,而訓(xùn)詁學(xué)則繼承孔夫子“述而不作”的精神,標(biāo)榜的是只著眼于文獻(xiàn)文本
2、的書面。實(shí)則每一代注家無不利用作注闡述己見,即使唐代孔穎達(dá)等人,也并非老老實(shí)實(shí)地做十足的轉(zhuǎn)述家。換言之,哲學(xué)詮釋學(xué)和傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)骨子里是相通的,雖然“宣言”有異,一個(gè)偏重于哲理,一個(gè)偏重于歷史敘事。現(xiàn)在的我們則應(yīng)主動(dòng)地、自覺地溝通二者。思考:為什么要標(biāo)識(shí)出這些詞句初步感知論述類文章的關(guān)鍵句類型開頭結(jié)尾句例子前后小結(jié)句中間舉例詞概念詞牛刀小試《如何評(píng)價(jià)當(dāng)代文學(xué)》①處于一個(gè)正常發(fā)展?fàn)顟B(tài)的當(dāng)代文學(xué),為何不斷出現(xiàn)質(zhì)疑和否定的聲音?哪些因素影響了人們對(duì)當(dāng)代文學(xué)的判斷?牛刀小試②只要稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn),幾乎每一輪對(duì)當(dāng)代文學(xué)的質(zhì)疑和否定,其立論者大多是將自己的判斷建立
3、在一種“比較主義”的邏輯基礎(chǔ)之上的。比較的結(jié)果是,當(dāng)代文學(xué)既沒有李白、杜甫、曹雪芹,也沒有魯迅、老舍、巴金、沈從文,更沒有莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰,于是得出結(jié)論:當(dāng)代文學(xué)一片凋零,毫無建樹。牛刀小試③文學(xué)價(jià)值的判斷當(dāng)然可以通過橫向的或縱向的比較來得出,但是,把中國當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)甚至古典文學(xué)、西方文學(xué)進(jìn)行比較,我覺得還是需要持審慎的態(tài)度。因?yàn)樵诖诉^程中極易生成一種不平等或者不匹配的比較。歸納整理論述類文章的關(guān)鍵詞句類型1.段落開頭結(jié)尾句2.段中例子前后句3.順序?qū)哟卧蛟~句請閱讀《如何評(píng)價(jià)當(dāng)代文學(xué)》,標(biāo)識(shí)出關(guān)鍵詞句。歸納整理(1)段落開頭、結(jié)尾
4、表觀點(diǎn)或論題的句子標(biāo)志詞:看來,認(rèn)為,想,覺得,可見,發(fā)現(xiàn),因此,所以,總之,綜上所述,總而言之等。(2)段中例子前后句舉例的標(biāo)志詞:比如,如,例如,像歸納整理(1)原因:標(biāo)志詞——正是,由于,因?yàn)?,為什么,原因是等)?)順序?qū)哟危菏紫?,其次,再次;第一,第二,…;一方面…另一方面…;其一,其二;不僅僅……;同時(shí),另外,也,還,但是等梳理思路①提出問題——當(dāng)代文學(xué)受質(zhì)疑的因素有哪些?②原因之一——比較主義③作者觀點(diǎn)——應(yīng)審慎對(duì)待,易產(chǎn)生不平等、不匹配④當(dāng)代文學(xué)與古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)比較⑤當(dāng)代文學(xué)與西方文學(xué)比較⑥從當(dāng)代文學(xué)自身來說⑦原因之二——當(dāng)下的文
5、化語境⑧原因之三——評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多樣化,爭議時(shí)代⑨解決問題——善意地指出當(dāng)代文學(xué)的病象表現(xiàn)分析問題主觀題答題方法步驟歸納:(1)審清題意。(2)界定區(qū)域。(3)組織答案。方法指導(dǎo)請運(yùn)用方法完成14題、15題。14.與古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)比較,當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)狀如何?試簡要概括。?(4分)牛刀小試②只要稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn),幾乎每一輪對(duì)當(dāng)代文學(xué)的質(zhì)疑和否定,其立論者大多是將自己的判斷建立在一種“比較主義”的邏輯基礎(chǔ)之上的。比較的結(jié)果是,當(dāng)代文學(xué)既沒有李白、杜甫、曹雪芹,也沒有魯迅、老舍、巴金、沈從文,更沒有莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰,于是得出結(jié)論:當(dāng)代文學(xué)一片凋零
6、,毫無建樹。④這種不平等或者不匹配首先在于,古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)是一種精英主義的文學(xué),文學(xué)創(chuàng)作只掌握在極少數(shù)精英階層的手中。但是今天文學(xué)創(chuàng)作在更多的人手中成為可能。門檻的降低和“準(zhǔn)入”機(jī)制的取消帶來的結(jié)果,必然是良莠并存、魚目混珠。在這種情況下對(duì)它們進(jìn)行籠統(tǒng)的比較,顯然沒有任何意義。同時(shí),我們今天接觸到的古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)已經(jīng)經(jīng)過了“歷史化”和“經(jīng)典化”處理,過濾掉平庸之作,同時(shí)對(duì)保留下來的作品進(jìn)行不斷闡釋,提升、放大它的經(jīng)典品質(zhì),遠(yuǎn)非歷史的原貌。而當(dāng)代文學(xué)由于時(shí)間切近,顯然沒有經(jīng)過或正在這一過程之中.14題參考答案:⑴缺乏大師。⑵參與創(chuàng)作的人多,良莠
7、并存,魚目混珠。⑶正在經(jīng)過或還未經(jīng)過“歷史化”和“經(jīng)典化”處理。15.針對(duì)一些人對(duì)當(dāng)代文學(xué)的質(zhì)疑或否定,作者提出了哪些觀點(diǎn)?(4分)15題③文學(xué)價(jià)值的判斷當(dāng)然可以通過橫向的或縱向的比較來得出,但是,把中國當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)甚至古典文學(xué)、西方文學(xué)進(jìn)行比較,我覺得還是需要持審慎的態(tài)度。因?yàn)樵诖诉^程中極易生成一種不平等或者不匹配的比較。界定15題答題區(qū)域⑦當(dāng)代文學(xué)不斷遭遇非議,還與當(dāng)下的文化語境密切相關(guān)。有人習(xí)慣于以文學(xué)的社會(huì)影響力和讀者的數(shù)量來判斷它的興衰,慨嘆今天的文學(xué)“邊緣化”了。這其中當(dāng)然也存在著一個(gè)潛在的比較對(duì)象,就是上個(gè)世紀(jì)90年代之前的文學(xué)。
8、誠然,我們的文學(xué)一度確實(shí)萬眾矚目、無限榮光。但那種榮耀更多的是被文學(xué)之外的其他因素賦予的,也是以犧牲文學(xué)的獨(dú)