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《魏晉南北朝駢文與散文課件.ppt》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、南北朝的駢文一、駢文的概念駢文是與散文相對而言。駢文在形式上講究對偶,因其對偶句似兩馬并行而稱之為駢文。在聲律上雖不如詩歌嚴(yán)格,但追求平仄配合、音韻諧和。其他如講究文采華美,講究用典等等。駢文因其多用四六句式,所以也稱“四六文”。二、駢文的產(chǎn)生和成熟先秦散文中已出現(xiàn)偶句,在漢賦中駢偶的成分增加,進(jìn)而影響到散文,散文駢偶化的傾向漸漸抬頭。魏晉時(shí)期日趨定型,駢文初步形成。南北朝時(shí)期達(dá)到了完全成熟而極度興盛的地步。三、南北朝駢文的創(chuàng)作情況南北朝駢體廣泛流行,并輻射到各種體式。宋代的駢文名家有鮑照,其代表作是《
2、登大雷岸與妹書》和《哀江南賦序》。齊、梁時(shí)代駢文名家、名作有:孔稚珪的《北山移文》、陶宏景的《答謝中書書》;丘遲的《與陳伯之書》;吳均的《與宋元思書》等。此外,劉勰的《文心雕龍》、徐陵的《玉臺新詠序》,也都是優(yōu)秀的駢體文。五、作品賞析吳均《與宋元思書》本文是吳均寫給好友朱元思信札的節(jié)錄,是書信形式的寫景抒情散文,也是魏晉南北朝駢體文的傳世名作。魏晉南北朝時(shí)代以老莊為代表的玄學(xué)流行,道家崇尚自然的精神引發(fā)了人們思想觀念和審美觀念的變化,也帶來了山水文學(xué)的蔚起。作者集中地描寫了從富陽至桐廬間富春江的奇異獨(dú)絕
3、的山水景色,透入了對大自然的熱愛之情和深刻的審美體驗(yàn),并流露了對世俗的厭倦情緒。《與朱元思書》風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。水皆縹(piǎo)碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛唳天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘返。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。夾(jiā)岸①高山,皆生寒樹。負(fù)勢競上,互相軒
4、邈(miǎo);爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠(líng)作響;好鳥相鳴,嚶(yīng)嚶成韻。蟬(chán)則千轉(zhuǎn)(zhuàn)不窮,猿則百叫無絕。鳶(yuān)飛戾(lì)天者,望峰息心;經(jīng)綸(lún)世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(xiàn)日。第三節(jié)南北朝的散文散文是一種句式自由,不重對偶、聲律,不押韻的文體。南朝文壇駢文占據(jù)著統(tǒng)治地位,純粹的散體文章的創(chuàng)作處于衰微的地步。在史傳方面較為著名的作品有宋范曄的《后漢書》,但也受到駢儷文風(fēng)的影響。北朝散文雖也受到駢體文的影
5、響,但出現(xiàn)了酈道元《水經(jīng)注》、楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》和顏之推《顏氏家訓(xùn)》等散文名作??偟膩碚f,南北朝是散文中衰的時(shí)代,要徹底改變這個(gè)局面,還有待于唐代的古文運(yùn)動(dòng)。一、《水經(jīng)注》(一)酈道元簡介酈道元(470—527)字善長,北魏地理學(xué)家、散文家。出生于宦官世家。先后在平城(北魏首都,今山西省大同市)和洛陽擔(dān)任過騎都尉,御史中尉和北中郎將等中央官吏,并且多次出任地方官,做過冀州(今河北省冀縣)長史,魯陽郡(今河南省魯山縣)太守,東荊州(今河南省唐河縣)刺史,河南(今洛陽)尹等職務(wù)。酈道元從少年時(shí)代起就愛好游
6、覽。他跟隨父親在青州時(shí)候,曾經(jīng)和友人游遍山東。做官以后,到過許多地方,每到一個(gè)地方,都要游覽當(dāng)?shù)孛麆俟袍E,留心勘察水流地勢,探溯源頭,并且在余暇時(shí)間閱讀了大量地理方面的著作,逐漸積累了豐富的地理學(xué)知識。他一生對我國的自然、地理作了大量的調(diào)查、考證和研究工作,并且撰寫了地理巨著——《水經(jīng)注》,為我國古代的地理科學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn)。(二)關(guān)于《水經(jīng)》《水經(jīng)》一書寫于三國時(shí)期,是一部專門研究河流水道的書籍,共記述全國主要河流一百三十七條。共四十卷(原書宋朝已佚五卷,今本仍作四十卷,是經(jīng)后人改編而成的),三十多
7、萬字,是當(dāng)時(shí)一部空前的地理學(xué)巨著。原文一萬多字,文字相當(dāng)簡略,沒有把水道的來龍去脈和詳細(xì)情況說清楚。酈道元認(rèn)為,應(yīng)該在對現(xiàn)有地理情況的考察的基礎(chǔ)上,印證古籍,然后把經(jīng)常變化的地理面貌盡量詳細(xì)、準(zhǔn)確地記載下來。在這種思想指導(dǎo)下,酈道元決心為《水經(jīng)》作注。酈道元在給《水經(jīng)》作注過程中,十分注重實(shí)地考察和調(diào)查研究,同時(shí)還博覽了大量前人著作,查看了不少精詳細(xì)的地圖。據(jù)統(tǒng)計(jì),酈道元寫《水經(jīng)注》一共參閱了四百三十七種書籍。經(jīng)過長期艱苦的努力,酈道元終于完成了他的《水經(jīng)注》這一名著。(三)《水經(jīng)注》的內(nèi)容、特點(diǎn)及地位
8、《水經(jīng)注》名義上是注釋《水經(jīng)》,實(shí)際上是在《水經(jīng)》基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。全書記述了一千二百五十二條河流,不僅詳述了每條河流的水文情況,而且把每條河流流域內(nèi)的其他自然現(xiàn)象如地質(zhì)、地貌、地壤、氣候、物產(chǎn)民俗、城邑興衰、歷史古跡以及神話傳說等綜合起來,做了全面描述。內(nèi)容比《水經(jīng)》原著要豐富得多。在寫作體例上,它以水道為綱,詳細(xì)記述各地的地理概況,開創(chuàng)了古代綜合地理著作的一種新形式。從涉及的地域上講,酈道元雖然生活在南北朝對峙時(shí)期,但是他并沒有把眼光僅限