炎帝黃帝與堯舜禹的傳說課件.ppt

《炎帝黃帝與堯舜禹的傳說課件.ppt》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、第2課時炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說在文字發(fā)明之前，人類的歷史靠口耳相傳的方式流傳下來，成為古史傳說。古史中所描述的遠(yuǎn)古時代被稱為傳說時代。傳說時代：炎帝和黃帝被尊為中華民族的始祖，中華民族都是炎黃子孫，對祖先的拜祭,可增強(qiáng)民族凝聚力，同時體現(xiàn)了對中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感。一、炎帝和黃帝的傳說：黃帝炎帝找一找：閱讀課文，炎帝和黃帝對當(dāng)時及后世人們在生產(chǎn)與生活方面做了哪些貢獻(xiàn)？中國傳說時代今陜西、湖北一帶姜姓部落首領(lǐng)，出生于烈山（湖北省厲山鎮(zhèn)），故又稱烈山氏。中國傳說時代今陜西北部一帶姬姓部落首領(lǐng)。在熊建立國家，故又稱熊氏。發(fā)明耒

2、耜教人農(nóng)耕嘗遍百草發(fā)明醫(yī)藥發(fā)明陶器開辟集市（1）炎帝的功績：炎帝神農(nóng)氏lěisì（2）黃帝的功績：建造宮殿，發(fā)明車船，制作衣裳，教人們打井。讓下屬發(fā)明文字、歷法、算數(shù)和音樂；其妻嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。黃帝軒轅氏故事會說一說：我國傳說時代動人的傳說。盤古開天辟地女媧補(bǔ)天精衛(wèi)填海后羿射日嫦蛾奔月女媧造人夸父追日……對于經(jīng)歷口耳相傳流傳下來的傳說，如何證實其真實性呢？考古發(fā)掘蠶紋象牙盅船型彩陶壺考古發(fā)掘陶塤骨笛會養(yǎng)蠶紡織,制造陶器,以船為交通工具,還出現(xiàn)原始音樂。這些文物印證了炎黃傳說中的哪些內(nèi)容？你對炎黃傳說有什么看法？內(nèi)

3、容完全屬實嗎？那時能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、出現(xiàn)文字、編制樂譜等，有實物考證，所以可信。但說成是炎帝、黃帝的個人發(fā)明，就帶有神話色彩了。任何一個發(fā)明都是廣大人民群眾長年累月不斷探索的成果。傳說故事考古發(fā)掘印證（含有一定的事實成份）意義：二者相互印證,都是很重要的歷史資料,可以從不同側(cè)面揭示歷史事實,幫助我們了解沒有文字記載的歷史發(fā)展與沿革.古史傳說與史實的區(qū)別：北狄西戎南蠻黃帝因此蚩尤是南方苗、瑤民族的祖先。指南車炎帝、黃帝、蚩尤之間的戰(zhàn)爭１、涿鹿之戰(zhàn)（炎黃戰(zhàn)蚩尤）炎黃勝２、阪泉之戰(zhàn)（黃帝戰(zhàn)炎帝）黃帝勝炎帝黃帝戰(zhàn)

4、爭聯(lián)合華夏族主體1、從物質(zhì)、精神方面領(lǐng)導(dǎo)人們改善生產(chǎn)與生活,推動了人類社會的發(fā)展。2、通過戰(zhàn)爭與融合定居中原后，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后華夏族的主體。華夏族的人文初祖炎帝和黃帝陵不止一處，在陜西、甘肅、河南、河北等地都有,并且連外籍華人也都會來參加祭拜。為什么炎黃二帝的陵墓不止一處？舜帝堯帝大禹陶唐氏部落長虞氏部落長夏后氏部落長禪讓會議“禪讓”是原始社會時期的一種民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。想一想：你會選怎樣的人成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，社會公仆。二、堯舜禪讓三、大禹治

5、水禹像大禹治水圖三過家門而不入大禹治水大禹治水石刻(局部)傳說中的洪水泛濫地區(qū)想一想：大禹治水反映出當(dāng)時怎樣的社會狀況？黃河經(jīng)常泛濫，人民同洪水等自然災(zāi)害長期斗爭的歷史大禹治水對我們的現(xiàn)實生活有什么啟示？人民要順應(yīng)自然規(guī)律，成功改造自然。討論：大禹有哪些精神是值得我們學(xué)習(xí)的？1、科學(xué)創(chuàng)新精神2、堅持不懈的精神3、大公無私的奉獻(xiàn)精神4、環(huán)保意識，與自然和諧相處約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝。禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家的國王。原始社會奴隸社會夏的建立約公元前2070年禹（部落聯(lián)盟首領(lǐng)國王）我國

6、歷史上第一個王朝原始社會結(jié)束，奴隸社會開始時間：建立者：地位：標(biāo)志：早期奴隸主生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族戰(zhàn)俘犯罪的平民早期奴隸階級產(chǎn)生國家出現(xiàn)原始社會末期時對禪讓制的評價：原始的民主制度，能把各個氏族的微弱力量匯集起來，跟自然界進(jìn)行斗爭，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，當(dāng)時人類社會處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性。談一談遂公盨"大禹治水"并非神話現(xiàn)藏于北京保利藝術(shù)博物館的鑄有大禹治水銘文的青銅器遂公盨表明早在２９００年前人們就廣泛傳頌大禹的功績。遂公盨證實了大禹和歷史上夏朝的存在.炎帝黃

7、帝蚩尤堯舜禹夏炎黃華夏族形成過程:華夏民族炎黃子孫課堂小結(jié)炎黃戰(zhàn)蚩尤炎帝與華夏族人文初祖黃帝炎帝的功績黃帝的功績傳說時代禪讓制堯舜禹大禹治水禹的功績禹建立夏朝山頂洞人三萬河姆渡居民千半坡居民五、六千炎帝、黃帝、堯舜禹四五千舊石器時代新石器時代炎帝的功績：教人農(nóng)耕黃帝的功績：開始建造宮殿發(fā)明醫(yī)藥發(fā)明陶器開辟集市發(fā)明車船制造衣裳教人們打井實戰(zhàn)演練2、“禪讓制”是一種部落首領(lǐng)更替的制度，它推舉的標(biāo)準(zhǔn)是選舉（）A、上一任首領(lǐng)的兒子B、上一任首領(lǐng)的女兒C、有血緣關(guān)系的人D、有才有德的人D1、形成后來華夏族主體的部落是（）。A.黃帝

8、、蚩尤部落B.炎帝、蚩尤部落C.黃帝、炎帝部落D.黃帝、炎帝和蚩尤部落C3、為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族的人文初祖?（1）從物質(zhì)、精神方面領(lǐng)導(dǎo)人們改善生產(chǎn)與生活,推動了人類社會的發(fā)展。（2）通過戰(zhàn)爭與融合定居中原后，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后華夏族的主體。中華民族人文祖，炎帝黃帝史冊駐，炎黃二部戰(zhàn)而合，逐漸形