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1、經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)關(guān)于經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)是經(jīng)絡(luò)學(xué)和腧穴學(xué)的總稱(chēng)經(jīng)絡(luò)學(xué):研究經(jīng)絡(luò)理論及其應(yīng)用的一門(mén)學(xué)科腧穴學(xué):研究腧穴理論及其應(yīng)用的一門(mén)學(xué)科是針灸學(xué)的基礎(chǔ)理論和核心內(nèi)容,是學(xué)習(xí)針灸學(xué)的入門(mén)課程.緒論針灸學(xué)的定義:理論方法目的內(nèi)容針灸的特點(diǎn):簡(jiǎn),醫(yī)療工具設(shè)備簡(jiǎn)單。便,攜帶、使用方便。廉,費(fèi)用低效,收效好、收效快。廣,適應(yīng)癥廣。安全,物理療法,無(wú)副作用。針的起源原始針具:產(chǎn)生時(shí)代——新石器時(shí)代。質(zhì)量要求——堅(jiān)硬,《山海經(jīng)?東山經(jīng)》地域——我國(guó)東部?!端貑?wèn)?異法方宜論》“東方之域,天地之所生也,魚(yú)鹽之地,海濱傍水,其民食魚(yú)而嗜咸,……其病皆為癰瘍,其治宜砭石,故砭石者,亦從東
2、方來(lái)?!蔽覈?guó)山東一帶。作用——“以石刺病也”刺發(fā)病部位,阿是穴。排膿,放血,按摩。適應(yīng)癥——瘡瘍,痛證。記載——見(jiàn)于《山海經(jīng)?東山經(jīng)》灸的起源產(chǎn)生年代——距今五十萬(wàn)年的北方猿人,開(kāi)始用火地域——我國(guó)原始社會(huì)生活環(huán)境較寒冷的北方一帶?!端貑?wèn)》:“北方者,天地所閉藏之域也,其地高陵居,風(fēng)寒冰冽,其民樂(lè)野處而乳食,臟寒生滿(mǎn)病,其治宜灸。故灸者,亦從北方來(lái)?!本牡牟牧希喊l(fā)展《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》(政府頒布)《十四經(jīng)發(fā)揮》《針灸大成》《針灸逢源》《黃帝內(nèi)經(jīng)》作者:成書(shū)年代:內(nèi)容:<素問(wèn)>:陰陽(yáng)五行、臟腑理論等<靈樞>:針經(jīng)《黃帝
3、內(nèi)經(jīng)》腧穴:穴名、定位、主治,160穴經(jīng)絡(luò):名稱(chēng)、經(jīng)脈、經(jīng)別、經(jīng)筋、皮部,每條經(jīng)脈的循行路線(xiàn)刺法:九刺,順應(yīng)天時(shí);十二刺,適應(yīng)十二經(jīng)病變;五刺,適應(yīng)五臟病變.臨床治療:處方上千個(gè),病種多。大處方(如水腫59穴,熱病57穴),小處方,如單穴?!峨y經(jīng)》作者:成書(shū)年代:《難經(jīng)》補(bǔ)充了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)不足,完整地補(bǔ)充了奇經(jīng)八脈的內(nèi)容。最早提出奇經(jīng)八脈與十二經(jīng)脈的不同。討論特定穴為主,首提八會(huì)穴,另外還提到了募穴、五輸穴。對(duì)脈法(獨(dú)創(chuàng)“寸口診脈法”)、針?lè)ǖ扔兴l(fā)揮。針灸甲乙經(jīng)作者:成書(shū)年代:針灸甲乙經(jīng)魏晉隋唐時(shí)期1.科學(xué)的類(lèi)編方法,系統(tǒng)性強(qiáng),先基礎(chǔ),后臨床。2.腧穴,
4、穴位排列部位結(jié)合分經(jīng),按部劃線(xiàn),方便臨床應(yīng)用。有穴名、別名、定位、取穴方法(姿勢(shì))。349穴,增加189穴。3.見(jiàn)到《明堂孔穴針灸治要》的內(nèi)容。現(xiàn)存最早的針灸專(zhuān)著,總結(jié)了晉代以前的針灸成就,奠定了針灸專(zhuān)科的基礎(chǔ)。銅人腧穴針灸圖經(jīng)作者:成書(shū)年代:銅人腧穴針灸圖經(jīng)宋金元時(shí)期1.腧穴:對(duì)穴位進(jìn)行了規(guī)范和考定,如背俞穴、夾脊穴的規(guī)范;穴位的增加,增加了5穴。2.銅人:2個(gè)(1027年,距今1900多年),最早的立體模型,能形象直觀(guān)的教學(xué)。3.普及:書(shū)的內(nèi)容刻在石碑上,為針灸的普及作出了貢獻(xiàn)。其他:王執(zhí)中<針灸資生經(jīng)>,元滑伯仁<十四經(jīng)發(fā)揮>等針灸大成作者:成書(shū)
5、年代:針灸大成明清時(shí)期內(nèi)容豐富,匯集了明代以前的所有針灸成就。記載359穴,增加了5穴。針刺手法記載,臨床治療:有醫(yī)案、處方;另外還保存了《小兒按摩經(jīng)》的內(nèi)容針灸在海外的發(fā)展古代:公元6世紀(jì)傳到朝鮮、日本,公元16世紀(jì)末至17世紀(jì)初傳到歐州。近代:經(jīng)絡(luò)總論經(jīng)絡(luò)的定義:經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱(chēng),經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)運(yùn)行氣血的通道“經(jīng)”有路徑的含義,為直行的主干;“絡(luò)”,有網(wǎng)絡(luò)的含義。經(jīng)脈以上下縱行為主,是經(jīng)絡(luò)的主體;絡(luò)脈從經(jīng)脈中分出側(cè)行,是經(jīng)絡(luò)的細(xì)小部分,為經(jīng)脈的小支(側(cè)支),縱橫交錯(cuò),遍布于全身。對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí):《內(nèi)經(jīng)》對(duì)經(jīng)脈(絡(luò))本質(zhì)特征作了最經(jīng)典的概括經(jīng)絡(luò)的聯(lián)
6、絡(luò)作用經(jīng)絡(luò)的走向經(jīng)絡(luò)的重要性對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí):從文字上講,東漢許慎編《說(shuō)文》:“經(jīng),織從絲也”。“從”可理解為“直”或“縱”?!翱棌慕z”,指織物上下直行的主線(xiàn)。即織布的縱線(xiàn)。按“南北經(jīng),東西緯”理解,“經(jīng)”與“從”義近,指上下直行的主干。絡(luò),《說(shuō)文》解釋為“絮也”。絮為綿的一種,“綿,聯(lián)(微)也”(《說(shuō)文》),表述的是細(xì)微聯(lián)系。凡絮必絲為之,絲與絲彼此相連,猶為網(wǎng)狀物,故“絡(luò)”有網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系之義。對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí):經(jīng)直絡(luò)橫,經(jīng)粗絡(luò)細(xì),經(jīng)深絡(luò)淺,經(jīng)少絡(luò)多。經(jīng)絡(luò)概念的核心是:“行血?dú)狻迸c“脈道以通”;“經(jīng)絡(luò)”首見(jiàn)于《漢書(shū)·藝文志》對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí):從功能上講,經(jīng)絡(luò)主要是運(yùn)
7、行氣血;從結(jié)構(gòu)上講,經(jīng)絡(luò)是聯(lián)系人體各部的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)是功能與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體。經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)運(yùn)行氣血的通道。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的定義:是闡述人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的循行分布,生理功能,病理變化及其與臟腑相互關(guān)系的一門(mén)學(xué)說(shuō)。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)發(fā)展:1)記載經(jīng)絡(luò)內(nèi)容最早的著作:《足臂十一脈灸經(jīng)》、《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》2)全面記載經(jīng)絡(luò)內(nèi)容最早的著作:〈內(nèi)經(jīng)〉3)補(bǔ)充了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)不足的著作是:《難經(jīng)》經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的形成與氣功導(dǎo)引有關(guān)與針刺的臨床有關(guān)腧穴療效的總結(jié)病理現(xiàn)象的推理與解剖有關(guān)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成十二經(jīng)脈奇經(jīng)八脈十五絡(luò)脈十二經(jīng)別十二經(jīng)筋十二皮部十二經(jīng)脈定義命名規(guī)律分布規(guī)律走向規(guī)律交接規(guī)律流注規(guī)
8、律:表里屬絡(luò):命名規(guī)律:手足,臟腑,陰陽(yáng)手足----循行在手,手經(jīng);循行在足,足經(jīng)臟腑----