《山羊茲拉特》課件.ppt

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1、山羊茲拉特【美】艾薩克·什維斯·辛格作家溫情脈脈的目光無所不在，注視著這個有情天地，不放過任何一個可能的角落和細(xì)部，給我們留下許多溫馨的回味。艾薩克·什維斯·辛格，美國著名猶太作家，1904年，辛格生于當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治下的波蘭。1935年，辛格追隨哥哥來到美國。辛格在美國以當(dāng)編輯和寫作為生，一生出版了九部長篇小說、十部短篇小說集、兩部劇本、十六本兒童故事集。辛格被稱為當(dāng)代最會講故事的作家。1978年獲諾貝爾文學(xué)獎。主要作品《傻瓜吉姆佩爾》《盧布林的魔法師》《莊園》《冤家，一個愛情故事》《蕭莎》獲得諾貝爾獎的理由：因為他有充滿激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎

2、根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類普遍處境。結(jié)構(gòu)層次：第二部分（5--10）發(fā)展—賣羊途中遇暴風(fēng)雪第一部分（1--4）開端—節(jié)前阿隆受命賣羊第四部分（29--33）結(jié)局—安全回家不再賣羊第三部分（11--28）高潮—風(fēng)雪中相互救助情感分析1.硝皮匠為什么要賣掉山羊茲拉特？①因為茲拉特“老了，擠的奶也很少”；②家里亟需錢過節(jié)（蠟燭、土豆、食油、孩子們的衣物及其他必要開支）。2.要賣掉茲拉特，他們?nèi)矣惺裁捶磻?yīng)？勒文“經(jīng)過很長時間的猶豫”阿隆的母親“不禁淚流滿面”安娜、米麗昂“也哭了起來”阿隆“只得聽從父親的命令”全家人都出來向茲拉特告別不舍3.對被

3、賣掉，茲拉特有什么反應(yīng)？一無所知，一如既往地表達(dá)對主人的信任。茲拉特的“信任”與主人全家的“不舍”互為照應(yīng)。但這并無法改變它被殺的命運——這是一場情感與貧困的較量，它顯示了人類在物質(zhì)和情感之間的選擇。4、阿隆如何解決在暴風(fēng)雪中的困境?1、物質(zhì)上：茲拉特給予幫助2、精神上：茲拉特給予安慰5、你覺得暴風(fēng)雪來得突然嗎？6.失蹤歸來，茲拉特的命運改變了沒有？它在主人全家心目中的地位有無變化？改變了，再也沒人主張要賣掉它。從此，它像一個家庭成員一樣，有著與孩子們同樣的待遇。因為天氣的變冷，使家庭的貧困有了轉(zhuǎn)機。使小說有了其樂融融、皆大歡喜結(jié)局。山羊的品格為它贏

4、來了人們的敬重與友愛，也為它贏來了與人平等的生命權(quán)力。賣山羊時——不舍（人流向動物）天降大雪時——維持生存（動物流向人）節(jié)制（隱忍）勝于放縱在一種激情的整個過程里，最不能顯出這種好處的莫過于它的頂點。到了頂點就到了止境，想象就捆住了翅膀?！隆とR辛思考一：最后一段如果寫成這樣，效果如何？茲拉特便用犄角搔搔脖子，搖晃著白胡子“咩”一聲。這個單純的聲音表達(dá)了山羊茲拉特的全部的思想，全部的愛。這種深情厚誼和親情狀態(tài)可以超越任何時代的經(jīng)濟貧困與窘迫，成為物質(zhì)匱乏的世界里的人與動物之間溫情的慰藉。思考二：作者為什么要模糊處理小說的時代背景？內(nèi)容與題旨作者通過

5、勒文家想賣山羊茲拉特到最終把山羊茲拉特當(dāng)作一個家庭成員的故事，描摹出人與動物間有可能恒久存在的親情狀態(tài)，成為一個物質(zhì)匱乏的世界里人與動物之間永遠(yuǎn)溫情的慰藉。形象分析:阿隆，聰明、能干、臨危不懼、有愛心茲拉特，溫馴、信任人、善解人意、善良有人說“愛”這一情感要素是推進這篇小說情節(jié)發(fā)展的動力。你同意嗎？為什么？情感有時是小說的表現(xiàn)對象，作為題材出現(xiàn)。有時是籠罩于全篇的氛圍，成為作品的基調(diào)。有時是貫穿全篇的線索，統(tǒng)攝作品的材料。有時是小說結(jié)構(gòu)的動力，推動情節(jié)的發(fā)展。情感也能像霧一樣籠罩在小說里，營造小說的氛圍和基調(diào)。辛格筆下的《山羊茲拉特》，把羊看成是人類

6、的一部分，對羊充滿了深厚的感情，像對待有生命的人類一樣去對待山羊。愛——最高尚的情感愛是一種胸懷，它寬廣有容、平和慈悲，并非局限于一時一地一己之身，而是超越了貧富與階級、國家與民族的界限，使人們關(guān)注那些苦難中的同類，關(guān)懷和同情弱者；它是真善美的結(jié)晶，使人們忘記仇殺，忘記自己的傷痛，本文作者不僅將愛的目光投向困境中的人，更把關(guān)懷的溫情給了絕境中依然忠心耿耿的純潔山羊。隨著社會網(wǎng)絡(luò)時代的到來，現(xiàn)代人正面臨著“情感的暖死亡”，“嗜新癥”使人類毫無保留地拋棄一切——不止是物品，而且包括親情、友情與故土。（康得拉·洛倫茨《文明人類的八大罪孽》）毋庸置疑，這是一

7、個狂歡的時代。但是，物質(zhì)的高度發(fā)達(dá)，卻掩飾不了精神世界的貧瘠；狂歡的世界里，人類個體卻越發(fā)孤獨。所謂的“現(xiàn)代化困境”在我們的時代里顯得那樣突出。我們無法回避，也不可能回避。被“現(xiàn)代化困境”包圍的人，他們的孤獨、無助與迷惘，使他們朝著一條更加冷漠與蒼涼道路走下去。遇車禍小狗冒死救同伴鏡頭回放：7月24日上午10時許，在商丘市行政服務(wù)中心門前看到，在滾滾車流中，一小狗遭遇車禍，同伴舍命救助，使盡全力想把小狗拖到路的對面。面對一輛輛呼嘯而過的車輛，那只狗并沒有一點膽怯的樣子，反而全身掩護住小狗的身體,不時發(fā)出悲傷的嗚鳴。(8月10日紅網(wǎng)-商丘日報)每天幫主

8、人買菜、拖地的“萬利”在長沙78歲的黃爹爹家里就有這么一只狗。每天一大早主人還沒起床它就叼著菜籃子跑去了菜市