高覺新人物形象分析.doc

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1、長篇小說《家》，是文學(xué)大師巴金的代表作，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義長篇巨制。在小說中作者以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多的富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十余個(gè)，我今天來說說其中的高覺新。《家》中的高覺新，是一個(gè)新舊摻半的人物，他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對封建家庭的腐敗感到不滿。他的性格上具有較突出的兩重性。高覺新具有美好的素質(zhì)，才資優(yōu)異，聰明好學(xué)，有著美好的理想和追求。高覺新自小就是個(gè)聽話、孝順的好孩子，這是一種合于傳統(tǒng)禮教的孝子賢孫的理想性格，是父母心目中的“寧馨兒“，卻也是導(dǎo)致他悲劇命運(yùn)的致命弱點(diǎn)。他是成績名列全校第一

2、的優(yōu)秀生，也曾經(jīng)有過夢想，想做化學(xué)家，曾想畢業(yè)后繼續(xù)上大學(xué)，甚至去德國留學(xué)深造。但作為在“五四”之前成家立業(yè)的人，他接受了封建正統(tǒng)觀念，奉為行動的準(zhǔn)則。雖然五四運(yùn)動的新思潮對他有所觸動，但他難以擺拖封建思想的束縛。覺新的思想性格被封建宗法觀念和封建禮教嚴(yán)重地扭曲：他同情弟弟們的斗爭，但長房長孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他逆來順受。覺新的青春朝氣和青年的夢想在沉悶的實(shí)際生活中漸漸消失，生活磨鈍了他的感覺，但自身又無力擺脫困境，經(jīng)常陷于極度的痛苦之中。高覺新自幼生活在一個(gè)封建大家庭，受到過充分的封建倫理道德的教育，封建道德意識在他的思想意識中是非常

3、深刻的。“孝道”要求子女無條件地順從父母的意愿，為了實(shí)現(xiàn)父母的意愿，哪怕是自己吃再多的苦，受再大的委屈都是理所當(dāng)然的。在祖父與父母面前，他必須要“孝”，父母死后，他必須承擔(dān)起“長兄如父”的責(zé)任而走向自己的人生悲劇。高覺新的父母早亡，繼母周氏軟弱無能，又不是高覺新父親的原配夫人，而覺民、覺慧與淑華年齡還小，在整個(gè)高家都沒有充分的發(fā)言權(quán)。這樣身為“長子”的高覺新就不得不自覺地承擔(dān)起“長兄如父”的重?fù)?dān)。由于頑固的封建勢力和社會思想的桎梏，再加上覺新自己的的特殊身份與幼年遭遇，才造成了他的妥協(xié)與懦弱。他的心路歷程反映了五四時(shí)期家庭倫理關(guān)系的變化和處于新

4、舊思想交替時(shí)期人們的精神特征。覺新悲劇性格的偶然性，深刻地提示了其所以為悲劇的社會歷史必然性。明知所作所為害人害己，卻不敢也不想改變這灰色的命運(yùn)。同時(shí)，無奈中制造他人的悲劇，所以也就覺得特別可悲、可嘆、可憐、可恨，使讀者于強(qiáng)烈的震撼之后開始反省。高覺新做奴隸而不得的性格悲劇，則深刻地展現(xiàn)了民族文化心理缺陷的沉重歷史痕跡，同樣警示人們“哀其不幸，怒其不爭”中，進(jìn)行更高的要求，文學(xué)形象是作家對生活的真實(shí)的描寫和對生活評價(jià)的深刻性的統(tǒng)一。高覺新形象的價(jià)值是他對封建專制主義的揭露和攻擊。高覺新這個(gè)文學(xué)形象在巴金先生有潛在的創(chuàng)作動因,他代表著一代知識分子

5、的精神特征。即使對當(dāng)代人,這些精神特征也沒有變得陌生,因?yàn)樗臍v史根據(jù)依然存在。