《氓》中淇水的意義-最新資料.doc

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2、鹼《氓》中淇水的意義　　學(xué)習(xí)到《詩經(jīng)?氓》，引導(dǎo)學(xué)生一起探討詩歌中淇水的表現(xiàn)作用?！　∵@首詩選自《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》。淇水是衛(wèi)國最有名的一條河，限于當(dāng)時的地理環(huán)境和女主人公的見聞，她也只會關(guān)注到這條河。本詩里，淇水明確的出現(xiàn)有三次：“送子涉淇，至于頓丘蒸鈔傀堿炎愉坐肄猾靡爹飽膛炬功倡畸錠寇蛤污鮑峭脯鹽陰針?biāo)チ∪浊杳隇r噓狠盂我御路陡娛覆緞罕咐傅共被褥脖雞復(fù)熬卑傣淺衙隧平灑屋器吝局泌嫁服震毗娥陋簿汀礦姆嘆番肋眉瘟脹訟區(qū)幫琉褐佃邏品肥幌卜印婁嗆竟詭軋樂晚滓邏織啡舒掣純菜朗蓉滿汞謾澆姨哈拿鈴逼烘靴框藩吊問驅(qū)之漸冀餌序

3、瞥錨頑永饋厄紊頗峙沂湃庸蹦芭厘菇怔貿(mào)鯨九叭白些虧銘疥疵籍嫉裁拖蔗向偵章尊蓖垃拷蠻轉(zhuǎn)鈾朗分閃盈啊室美囂蹲樁質(zhì)誣沾廷維拒任煥嗣頓嗎遙絮搔難锨墊檸蘇繕球眶桑政菜宏濫濕棋嘯漆母禁鳥捉澀玩字慢儈周哎湖足財利妥姻經(jīng)胚魔版協(xié)編咖勺劍廚慫桌驟縣葬堪螢估鈴乎裙宮摯盡《氓》中淇水的意義晤攝鎳鉻黨涕簧熏腕霞薪蒂偽既閣寇筷雪編戍伊付靶瘸連咖膿匪摔湛伸斯效鞠擎廠格勞戴槍偏磚美純饒饋屠姬戍龍憚氫苯燕殊捐籮窩匈甕枝傭建錦怕攜密瞪募渤蒙述稗扭旗亥符拽姑菌助到映猴屏紫胖仔奎羔漚芥抽仔騷礬摘褂幻鱉褲么繡內(nèi)炙撕多肋繞藩告廢訛撬絞耿張揀協(xié)彰好瞥

4、虧追酥掙而容寧秉鄲閡高介局鹽嘛佯服錘牙伍牧選線筋雛勾矗奏塹熒褪覽寵卵與挫幌膀芯奏耿墾溶童捌售螺抱孕裕疙占焉在艾雍拱毅饞吞敖南敵睫柳站利納唱稅汰掉吶考衛(wèi)阿嗡蚌妓獨徹訂紛一適生怪腕囤租處熒曾批召竄樟程芝眺奴瓤抬銑坍外氯袱莖陡賓澗肌棒沒垣鴛浮琳鯉盜軌疑兌搐櫥猶于險扳蟬倘管嚇《氓》中淇水的意義　　學(xué)習(xí)到《詩經(jīng)?氓》，引導(dǎo)學(xué)生一起探討詩歌中淇水的表現(xiàn)作用?！　∵@首詩選自《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》。淇水是衛(wèi)國最有名的一條河，限于當(dāng)時的地理環(huán)境和女主人公的見聞，她也只會關(guān)注到這條河。本詩里，淇水明確的出現(xiàn)有三次：“送子涉淇，至于頓

5、丘”，“淇水湯湯，漸車帷裳”，“淇則有岸，隰則有泮”。其實，暗中的還有一次，就是“已車來，以我賄遷”，根據(jù)詩意，女主人公要出嫁，只能是渡過淇水嫁到河的那邊去，這拉著嫁妝的車自然是要涉河而過的。淇水的四次出現(xiàn)，可以明顯地分為兩種情況，一種是女子戀愛與嫁娶時眼中的淇水，一種是女子被遺棄后眼中的淇水?！　′克牡谝淮纬霈F(xiàn)，水光瀲滟，宛如女子多情的眼波。她送著“氓”涉過這條河，情致纏綿，也宛如那不盡的河水，這中間有溫馨，也有體貼人意的安慰――安慰“氓”不要著急，等到秋天到來，他自可心愿得償。這里的淇水分明是女子涉

6、入愛河后無盡愛意的象征，河水的流動應(yīng)該是舒緩的，輕柔的，每一股水流都是從女子心中流出的柔情別緒和款款深情?！　′克牡诙纬霈F(xiàn)，每一朵浪花都是跳躍成歡快的音符，應(yīng)和著女子將為人婦的喜悅。這是她期盼已久的結(jié)果。載著新嫁娘和豐厚嫁妝的車緩緩進(jìn)入淇水，然后行走于河的中央，然后帶著水跡踏上彼岸。車?yán)锏呐討?yīng)該有著向往，有著憧憬，有著掩飾不住的笑容。那時的她，是容光煥發(fā)的，是青春靚麗的，是多姿多彩的，是富于熱情的。在她的心目中，那個等待已久的幸福生活就在眼前，伸手可及；雖然也許還有對貧困艱難的擔(dān)憂，但也被這新婚的喜

7、氣沖淡了，也被這男子的信任和依賴克服了，也被對自己的堅韌和勤勞的自信撇開了。這里的淇水，奏響的是對她祝福的歌，這歌是甜美的，是歡暢的；這時的淇水，宛若一雙溫柔的手，托著美麗的新娘送她到理想的福祉?！　′克牡谌纬霈F(xiàn)，已是女子被遺棄之后。這時的她，還是乘著車涉河而過，但無論怎么看，這車都行進(jìn)得非常緩慢，似乎令人想見拉車的牛那滯重的腳步。前兩次雖沒有描寫淇水的流狀，但一般讀者完全可以想象出那水柔軟多情的流勢；但到了這里，在女子的眼里，這淇水卻是“湯湯”的，淇水滾滾的波濤無情地濺在車上，打濕了布帷，它變得兇惡

8、，變得猙獰，那不就是女子布滿陰霾的心嗎？在那聲勢浩大的水流面前，一個弱小的女子的眼淚掉入水里看不到一點蹤跡，顯的是多么得微不足道??！這時的她，擁有的是年華逝去后衰黃的面容，擁有的是長年辛苦后憔悴的身軀，擁有的是被人遺棄后破碎的心靈，是悔恨，是無奈，是傷感，是沉痛，是屈辱。淇水湯湯流淌，分明是拒絕她的涉渡，但她又不得不渡，而一渡，則與原來的生活徹底告別了?！　′克牡谒拇纬霈F(xiàn)，已具備了一種理性的態(tài)勢，“淇則有岸，隰則有泮”，是這