讓生活走進(jìn)思品課堂讓思品課堂回歸生活（論文）.doc

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1、讓生活走進(jìn)思品課堂，讓思品課堂回歸生活靈武市第三中學(xué)周玲燕文章摘要：思品課教學(xué)要體現(xiàn)“把生活作為本源，以生活為本”的教育新理念。構(gòu)建起“生活問(wèn)題思品化，思品教學(xué)生活化”的模式。作為思品教師，設(shè)計(jì)生活化教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉，促進(jìn)知行統(tǒng)一，從實(shí)踐中體驗(yàn)生活的活動(dòng)必將成為思品課永久的生命力。關(guān)鍵詞：回歸生活、教學(xué)資源思品課教學(xué)著名教育家陶行知指出：“我們深信生活是教育的中心，生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，教育要通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！彼枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，

2、是本課程的一個(gè)基本理念”。因而，思想品德課堂應(yīng)該是從科學(xué)世界向生活世界回歸的課堂，讓學(xué)生敞開(kāi)胸襟，融入生活的課堂。作為思想品德課教師，在教學(xué)中要體現(xiàn)“把生活作為本源，以生活為本”的教育新理念。構(gòu)建起“生活問(wèn)題思品化，思品教學(xué)生活化”的新模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活體驗(yàn)間建立一種彼此比較密切的聯(lián)系，這就要求教師在思品課教學(xué)中，必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)課本理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)。一、運(yùn)用生活進(jìn)行教學(xué)，踐行“思想品德教學(xué)生活化”思想　　思想品德新教材來(lái)源于生活、高于

3、生活、又回歸于生活。注意運(yùn)用學(xué)生熟悉的生活事件和人物故事進(jìn)行教學(xué)，將思品教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活相融合，讓他們用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受生活，逐步提高對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟能力，從而促進(jìn)其良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展。例如在日常教學(xué)中開(kāi)展課前生活事例評(píng)析活動(dòng)，要求、引導(dǎo)學(xué)生用自己的視角來(lái)關(guān)注社會(huì)生活，選取社會(huì)生活中有價(jià)值的事件或人物故事與同學(xué)共同討論。在每節(jié)課前讓兩名學(xué)生來(lái)講評(píng)生活事例，時(shí)間一般不超過(guò)5分鐘，內(nèi)容要真、準(zhǔn)、新，并作簡(jiǎn)要的評(píng)論，發(fā)布者由全班同學(xué)輪流擔(dān)任，然后再經(jīng)過(guò)點(diǎn)評(píng)、討論，以達(dá)到共識(shí)。開(kāi)展課前生活事例評(píng)析活動(dòng)目的是將課本

4、外、課堂外鮮活的生活內(nèi)容引入課堂，讓學(xué)生用課本上的知識(shí)去分析這些事例材料，或用自己了解到的新聞事例來(lái)解釋課本中的相關(guān)道理，利用學(xué)生對(duì)事件產(chǎn)生的情感觸動(dòng)，去體驗(yàn)、分析、反思社會(huì)生活，讓他們感悟出做人道理，以達(dá)到教育目的。這種做法貼近學(xué)生，引起學(xué)生的濃厚興趣，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性。二、挖掘生活化的資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生要從現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，自主獲取新知識(shí)；主張用富有生活意義的案例呈現(xiàn)問(wèn)題，提供問(wèn)題發(fā)生的情境和分析問(wèn)題的思路，在幫助學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中去活化知識(shí)；注重以學(xué)生生活邏輯為主導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力的提高、態(tài)度和情

5、感的和諧發(fā)展。由此可見(jiàn)，教師要根據(jù)課程目標(biāo)的要求充分挖掘源于生活的素材,并有針對(duì)性地進(jìn)行篩選、整合，將學(xué)生可感知、體驗(yàn)和貼近他們實(shí)際生活的材料融入備課過(guò)程中，讓學(xué)生感受生活化的思想品德學(xué)習(xí)。例如在講《中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性》這一內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在我們的生活中我們已經(jīng)享受到的、看到的、聽(tīng)到的惠民政策有哪些？我校是一所農(nóng)村寄宿制學(xué)校，所以學(xué)生首先說(shuō)到了他們享受到的“四免一補(bǔ)”政策，還說(shuō)到了農(nóng)村已免除了農(nóng)業(yè)稅，而且政府還給種地的農(nóng)民發(fā)放補(bǔ)貼，農(nóng)民也可享受醫(yī)保，農(nóng)民也可辦養(yǎng)老保險(xiǎn)，有些地方實(shí)行一元錢(qián)看病，等等，對(duì)學(xué)生說(shuō)到他們享受的“四免一補(bǔ)”

6、政策我接著追問(wèn)：國(guó)家為什么要給你們既免又補(bǔ)？你們享受了國(guó)家的惠民政策該怎么做呢？從這些惠民政策中一方面使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，理解了黨的先進(jìn)性，從內(nèi)心深處感受到了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。同時(shí)又使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到了在享受受教育的權(quán)利的同時(shí)，更應(yīng)該自覺(jué)履行受教育的義務(wù)。在生活化的課堂教學(xué)中，學(xué)生的生活在豐富、在發(fā)展，課堂變成了探索世界的窗口，使知識(shí)在生活中也得到了應(yīng)用。三、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生感受生活教師教學(xué)的成功在于藝術(shù)地設(shè)置情境沖突，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐中探索真理，再指導(dǎo)實(shí)踐。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要

7、根據(jù)學(xué)生的具體情況，對(duì)教材進(jìn)行再加工，有創(chuàng)造地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的生活情境，讓學(xué)生成為感受、體驗(yàn)生活的主人，使學(xué)生在不斷地感受體驗(yàn)中，輕松地理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。比如，在教學(xué)《走可持續(xù)發(fā)展之路》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解什么是可持續(xù)發(fā)展？為什么要走可持續(xù)發(fā)展之路？我校學(xué)生大多來(lái)自山區(qū)，過(guò)去從每年的春季一直到秋季挖干草曾是山區(qū)農(nóng)民的主要經(jīng)濟(jì)收入，再加上幾乎每家都飼養(yǎng)著幾十只乃至上百只羊，大量挖干草和過(guò)度放牧，造成草原植被嚴(yán)重破壞，土地沙漠化嚴(yán)重，沙塵肆虐，這些都是學(xué)生耳聞目睹到的，如何解決這些問(wèn)題呢？政府科學(xué)決策，實(shí)行封山禁

8、牧、退耕還草、植樹(shù)等政策，同時(shí)給予農(nóng)民一定的補(bǔ)貼，通過(guò)國(guó)家的政策引導(dǎo)和輔助，不僅使農(nóng)民富起來(lái)了，又使資源和環(huán)境得到了保護(hù)，這就是可持續(xù)發(fā)展。這種教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了“生活即教材”的教材觀，同時(shí)拉近了學(xué)生與教材的距離，