對(duì)人類學(xué)田野調(diào)查地幾點(diǎn)看法.pdf

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1、TheoryResearchWenHuaYanJiu學(xué)★★理★★論☆文化研究☆對(duì)人類學(xué)田野調(diào)查的幾點(diǎn)看法舒慧敏（西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心，重慶400715）摘要：田野調(diào)查是人類學(xué)基本的方法論，也是最早的方法論，是人類學(xué)家的“成年禮”，在人類學(xué)的研究中占據(jù)重要的地位。只有進(jìn)行了充分完備的田野調(diào)查，才能真正了解他者文化，才能完成人類學(xué)課題的研究。主要介紹人類學(xué)田野調(diào)查的階段要點(diǎn)及注意事項(xiàng)，給大家的田野調(diào)查工作提供借鑒。關(guān)鍵詞：人類學(xué)；田野調(diào)查；觀察法；訪談法中圖分類號(hào)：C915文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)

2、：1002-2589（2011）15-0167-02田野調(diào)查是文化人類學(xué)、考古學(xué)的基本研究方法論，的觀察力，仔細(xì)尋找，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。有時(shí)一次的調(diào)查活動(dòng)即“直接觀察法”的實(shí)踐與應(yīng)用，也是研究工作開展之前，不能發(fā)現(xiàn)問題，那么就需要田野工作者多次的調(diào)查。為了取得第一手原始資料的前置步驟，是研究工作取得成（二）調(diào)查前的準(zhǔn)備功的前提。人們認(rèn)為田野訓(xùn)練造就了真正的人類學(xué)家，真1.確定調(diào)查地點(diǎn)正的人類學(xué)只是都來自于田野調(diào)查，決定某項(xiàng)研究是否屬選點(diǎn)對(duì)于成功進(jìn)行田野調(diào)查至關(guān)重要，選擇調(diào)查點(diǎn)的于人類學(xué)范疇的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就是

3、看研究者做了多少基本要求：一是選擇有特色的地區(qū)，即該地的社會(huì)或文化調(diào)查。較為特殊，與其他民族或本民族的其他地區(qū)差異較大。二一、什么是田野調(diào)查是要選擇有代表性的地區(qū)，就是說該地在該民族中具有代田野調(diào)查又稱為田野工作（fieldwork）,是指經(jīng)過專門表性，比較典型。三是選擇前人調(diào)查研究過的著名社區(qū)，有訓(xùn)練的人類學(xué)者親自進(jìn)入某一社區(qū)，在一個(gè)相對(duì)較長時(shí)間一個(gè)基本的參照系，可以了解該地的文化變遷，也可重新段內(nèi)通過參與觀察與居住體驗(yàn)等方式獲取第一手資料的審視前人調(diào)查的資料是否可靠、準(zhǔn)確。研究工作。早期的人類學(xué)家的確

4、不情愿進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，大2.查閱相關(guān)文獻(xiàn)多根據(jù)閱讀大量的文本、史料進(jìn)行人類學(xué)的研究，因此，后調(diào)查點(diǎn)選定之后，必須作好充分準(zhǔn)備，收集相關(guān)的文人將早期的人類學(xué)者稱為“搖椅上的人類學(xué)家”。美國傳統(tǒng)獻(xiàn)資料和地方志資料，熟悉當(dāng)?shù)氐那闆r，熟悉該民族的歷上第一次田野調(diào)查，是由號(hào)稱美國人類學(xué)之父博厄斯史、地理、部落或民族支系、天地系統(tǒng)、人文系統(tǒng)等各方面（FranzBoas）于19世紀(jì)末在愛斯基摩腹地的巴芬島（Baffin的情況。如果調(diào)查前不了解已有的文獻(xiàn)資料和調(diào)查資料，Land）完成的，這次調(diào)查的意義非常重大，博厄斯創(chuàng)立了

5、一對(duì)該民族和該地區(qū)一無所知，一則需要較長的時(shí)間來熟悉個(gè)傳統(tǒng)，使參與觀察成為美國人類學(xué)的基本要素。在20世當(dāng)?shù)厍闆r，浪費(fèi)大量的時(shí)間；二則可能會(huì)把別人早就調(diào)查紀(jì)60年代末，馬林諾斯基開創(chuàng)了“參與觀察”式田野工作和發(fā)表過的材料當(dāng)做新材料，就做了無用功。的新局面，這是人類學(xué)田野工作發(fā)展過程中的一次變革和再一個(gè)就是對(duì)前人的調(diào)查研究成果進(jìn)行梳理。只有通飛躍，奠定了現(xiàn)代田野工作的基石。過對(duì)前人的調(diào)查研究成果進(jìn)行文獻(xiàn)分析，我們才能更好地二、田野調(diào)查的過程知道已經(jīng)有了哪些有價(jià)值的研究成果，存在哪些問題，而田野調(diào)查不是一朝一

6、夕就可完成的，這是一段艱苦但我們可以從哪些問題著手研究，能做出哪些成果。這些都又充滿快樂的行程，在進(jìn)行調(diào)查之前要規(guī)劃好調(diào)查的步可能成為我們進(jìn)行新的調(diào)查的出發(fā)點(diǎn)。驟，不可任意為之。田野調(diào)查大致可以分為這樣幾個(gè)階段：3.制訂調(diào)查方案，調(diào)查計(jì)劃確定調(diào)查主題、調(diào)查前的準(zhǔn)備、調(diào)查階段、撰寫調(diào)查報(bào)告、在確定了調(diào)查主題和地點(diǎn)以后，在廣泛的查閱文獻(xiàn)資回訪調(diào)查階段、回訪調(diào)查報(bào)告形成論文階段。本文主要介料的基礎(chǔ)上，制訂調(diào)查方案。調(diào)查法案主要包括：選題依據(jù)紹前五個(gè)階段的具體操作。與價(jià)值、調(diào)查地點(diǎn)和對(duì)象、選點(diǎn)依據(jù)、調(diào)查點(diǎn)的基本情

7、況、（一）確定調(diào)查主題調(diào)查日期和預(yù)計(jì)的時(shí)間跨度、主要調(diào)查的內(nèi)容與方法、調(diào)進(jìn)行田野調(diào)查要有明確的主題。有了明確的主題，才查路線等。能制定總體的調(diào)查計(jì)劃，確保田野調(diào)查的順利進(jìn)行。檢視調(diào)查方案中應(yīng)列舉調(diào)查中準(zhǔn)備提那些問題。調(diào)查方案自己興趣所在，熱點(diǎn)的教育問題等等，都可以作為調(diào)查的主要供調(diào)查者自己看，幫助調(diào)查者全面考慮問題，防止在主題。有的田野調(diào)查活動(dòng)無法在調(diào)查前確定主題，這就要調(diào)查過程中有所遺漏。在調(diào)查前明確研究的大致方向，在調(diào)查的過程中培養(yǎng)敏銳4.組成調(diào)查隊(duì)伍，購置裝備167收稿日期：2011-04-18作者

8、簡介：舒慧敏（1987-），女，河南濮陽人，比較教育學(xué)專業(yè)碩士研究生，從事民族文化與教育研究。TheoryResearch學(xué)★★理★★論一項(xiàng)研究很難一個(gè)人獨(dú)自完成，需要根據(jù)研究課題的較高，有較強(qiáng)的解釋力度。性質(zhì)邀請各方面的專家共同完成，這樣才能全方位的考慮（2）訪談法問題，調(diào)查小組最好有女性參加，便于調(diào)查婚姻或與婦女訪談?dòng)袃煞N類型，一是結(jié)構(gòu)性訪談，即有嚴(yán)密的訪談?dòng)嘘P(guān)的問題。提綱，在訪談過程中嚴(yán)格按照訪談提綱進(jìn)行。這種訪談可調(diào)查