心理學(xué)入門(mén)——格爾德米策爾.doc

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1、.《心理學(xué)入門(mén)》讀書(shū)心得重慶一中歷史教研組陳薇前言：心理學(xué)的定義：力求描述和解釋每一位讀者在自己身上，在朋友和熟人都能夠觀察到的過(guò)程。（其他地方找到的心理學(xué)定義：心理學(xué)是研究人類(lèi)心理活動(dòng)和行為的學(xué)科；心理學(xué)可以用來(lái)解釋、預(yù)測(cè)和控制人類(lèi)的行為，其中，以解釋為主。作為一門(mén)科學(xué)，現(xiàn)代心理學(xué)建立在實(shí)證的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)其可證偽性。）第一章心理學(xué)的宗旨、觀點(diǎn)和應(yīng)用一、宗旨：研究人的行為和經(jīng)歷1.研究對(duì)象：人們的行為、體驗(yàn)及其條件；2.研究任務(wù)：觀察人的行為，致力于揭示內(nèi)在的行為（如觀念、情感、體驗(yàn)方式）和外在條件之間（如身

2、體特征、行為特征等）之間的聯(lián)系3.研究方法：提出了什么問(wèn)題？怎樣回答？怎樣解釋自己的結(jié)論？他們用自己的知識(shí)準(zhǔn)備干什么？二、心理學(xué)是一種科學(xué)研究的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)實(shí)證性（區(qū)別于常識(shí)心理學(xué)，即偽心理學(xué)）1.科學(xué)研究的目的：心理學(xué)家是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)家（經(jīng)驗(yàn)主義者）：以經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)理解和預(yù)測(cè)（經(jīng)驗(yàn)主義者：經(jīng)驗(yàn)主義是一種認(rèn)識(shí)論學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人類(lèi)的知識(shí)起源于感覺(jué)，并以感覺(jué)的領(lǐng)會(huì)為基礎(chǔ)。區(qū)別于天賦主義——知識(shí)屬于與生俱來(lái)的本性和理性主義——唯有理性推理而非經(jīng)驗(yàn)觀察才才提供了最確實(shí)的理論理論知識(shí)體系。）四類(lèi)研究目標(biāo)（可以理解為科學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論應(yīng)

3、有的四個(gè)內(nèi)容）——通過(guò)非常經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)：達(dá)萊和拉塔內(nèi)在1964年的基蒂·吉諾維斯遇襲后進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。（1）敘述：敘述是觀察的結(jié)果。（從所舉的例子看，敘述指的是描述要研究的現(xiàn)象，怎樣準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)，怎樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是什么等）（2）解釋?zhuān)航忉屖菄L試回答一個(gè)“為什么”的問(wèn)題。（即為什么會(huì)出現(xiàn)某種現(xiàn)象（基蒂遇襲時(shí)，為何沒(méi)有人提供幫助？）（3）預(yù)測(cè)：根據(jù)以因果關(guān)系為內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，可以推導(dǎo)出未來(lái)的發(fā)展或?qū)⒁l(fā)生的事。（4）監(jiān)控：掌握行為與思想的內(nèi)在聯(lián)系，嘗試達(dá)到監(jiān)控人的思想和觀念。提高人們的自制能力，或者向他們指出

4、，他們能夠通過(guò)行為改善自己的生活及生活條件。2．科學(xué)調(diào)查的若干特征（可以理解為一個(gè)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的步驟）——舉例實(shí)驗(yàn)：發(fā)生在1964年的基蒂·吉諾維斯遇襲。（1）批判分析已有的解釋——某種觀點(diǎn)有悖于自身的體驗(yàn)。（基蒂吉諾維斯遇襲時(shí)未能獲得幫助是因?yàn)榇蟪鞘芯用竦睦淠ⅲ?）提出假設(shè)（以如果——那么的形式）——假設(shè)是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)（3）概念性定義與操作性定義——以緊急狀況這一概念為例Word資料.概念性定義：人們可以通過(guò)引用其他概念來(lái)定義的概念（用語(yǔ)言定義何為緊急狀況）操作性定義：使概念具有可操作性，將抽象的概

5、念轉(zhuǎn)換為可觀察可操作的東西（設(shè)置緊急狀況的情境）——即自變量（由實(shí)驗(yàn)者控制的條件）和因變量（測(cè)試對(duì)象的行為）（4）揭示內(nèi)在聯(lián)系——此內(nèi)在聯(lián)系必須經(jīng)得住檢驗(yàn)得出結(jié)論時(shí)必須注意的是：a行為是許多條件和影響的結(jié)果b大概率和小概率預(yù)測(cè)因?yàn)樾袨槿Q于許多條件，而人們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間不可能了解所有的條件，所以只能根據(jù)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果對(duì)人們的行為進(jìn)行概率性的預(yù)測(cè)，表述為，在某種條件下，人們產(chǎn)生某種行為的概率是百分之多少c通過(guò)理論歸納不同的內(nèi)在聯(lián)系即我們得到的解釋在加以歸納后，由于側(cè)重點(diǎn)不同會(huì)形成不同的理論；而這些理論具有臨時(shí)性

6、質(zhì)（就像物理學(xué)領(lǐng)域牛頓的經(jīng)典力學(xué)）一、關(guān)于人類(lèi)行為的觀點(diǎn)——心理學(xué)領(lǐng)域的不同研究方法，不同流派1.科學(xué)心理學(xué)的開(kāi)端（1）費(fèi)西納《心理物理學(xué)綱要》，1860年出版聯(lián)系衡量的方法物理事件（聲、光、電）——————感覺(jué)、知覺(jué)（2）威廉·馮特1879年在萊比錫開(kāi)設(shè)的第一家心理學(xué)研究所（內(nèi)省法）（3）結(jié)構(gòu)主義與功能主義1）結(jié)構(gòu)主義：“這是什么？”——“什么東西構(gòu)成了使人思維的大腦”？（威廉·馮特）2）功能主義：“人在做什么和為什么這樣做？”（受達(dá)爾文的進(jìn)化論的影響）威廉·詹姆斯：“人是怎樣適應(yīng)自己的環(huán)境的？”——“人在

7、做什么？為什么這樣做？”（結(jié)構(gòu)主義和功能主義都對(duì)后來(lái)的行為主義產(chǎn)生了影響，其中，功能主義的影響更大）2.近代的理論觀點(diǎn)（1）生物學(xué)觀點(diǎn)1）歷史根源：古希臘醫(yī)生希波克拉底：人的不同氣質(zhì)源自于四種體液2）歷史回顧：法國(guó)醫(yī)生保羅·布洛克：（一位聲帶正常但不能說(shuō)話(huà)的病人，通過(guò)解剖發(fā)現(xiàn)，他大腦的某個(gè)區(qū)域有許多傷痕）一個(gè)健康人說(shuō)話(huà)可能由大腦的某個(gè)區(qū)域控制德國(guó)醫(yī)生古斯塔夫·弗里奇在1870年進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)：刺激大腦的某個(gè)區(qū)域，肌肉會(huì)反映（在狗身上進(jìn)行）3）研究問(wèn)題：a尋找行為、情感、學(xué)習(xí)、思考的生物學(xué)因素（如：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，大

8、腦會(huì)產(chǎn)生怎樣的化學(xué)變化？）b大腦的命令怎樣到達(dá)身體的其他部位（左腦與右腦）c遺傳基因與行為之間的聯(lián)系（2）心理分析的觀點(diǎn)Word資料.1）心理分析的最初動(dòng)因：在維也納開(kāi)診所的弗洛伊德，努力解釋病人的行為異?！睦矸治稣Q生于對(duì)神經(jīng)病人的治療中。（一個(gè)被治愈的神經(jīng)病人，安娜·歐）2）弗洛伊德理論的組成部分：a潛意識(shí)：必須在潛意識(shí)中尋找病根，人的行為在很大程度上受到潛意識(shí)的影響（實(shí)際上，在弗洛伊德的理論