清華竹簡(jiǎn)《金縢》校補(bǔ)

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1、復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1365清華竹簡(jiǎn)《金縢》校補(bǔ)(首發(fā))蕭旭靖江市廣播電視臺(tái)我未克見(jiàn)《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(壹)》,今就復(fù)旦網(wǎng)《〈清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(壹)·金縢〉研讀》復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書(shū)會(huì)《〈清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(壹)·金縢〉研讀》http://www.guwenzi.com/SrcShow.asp?Src_ID=1344。所刊佈之資料,申說(shuō)數(shù)則,湊個(gè)熱鬧。本人學(xué)無(wú)師承,郢燕之說(shuō)耳,諸位專家幸正之。釋文從《研讀》。(1)武王既克(殷)三年

2、,王不?(豫)又(有)?(遲)。按:今本《金縢》作“旣克商二年,王有疾弗豫”,傳:“伐紂明年,武王有疾,不悅豫?!薄夺屛摹罚骸霸ィ居肿鲝?。”《說(shuō)文》:“《周書(shū)》曰:‘有疾不悆?!瘣?,喜也。”《玉篇》:“悆,豫也,悅也?!?,當(dāng)讀為悆。豫亦借字。段玉裁曰:“忬,蓋即悆字也?!倍斡癫谩豆盼纳袝?shū)撰異》卷15,收入阮元《清經(jīng)解》,鳳凰出版社2005年版,第4800頁(yè)。王鳴盛曰:“當(dāng)以《說(shuō)文》為正?!蓖貘Q盛《尚書(shū)後案》,收入《嘉定王鳴盛全集》第2冊(cè),中華書(shū)局2010年版,第634頁(yè)。《禮記·曲禮》孔疏引《白虎通》:“天子病曰不豫,言不復(fù)豫政也?!狈鞘?。校為“豫”,猶隔?!队衿罚骸?

3、,古文夷字?!贝撕?jiǎn)讀為痍?!蹲髠鳌ば辍贰夺屛摹罚骸梆辏粢?,本又作夷,傷也?!薄墩h文》:“痍,傷也?!薄夺屆罚骸梆辏抟?,侈開(kāi)皮肉為創(chuàng)也?!奔粗竸?chuàng)傷。今本《金縢》作“有疾”,未言何疾。據(jù)此簡(jiǎn),則知王疾為外傷。廖名春曰:“簡(jiǎn)文的‘’可讀作‘’。《說(shuō)文》:‘,寒病也?!戾|《繫傳》:‘《字書(shū)》:‘寒噤也?!绷蚊骸肚迦A簡(jiǎn)〈金縢篇〉補(bǔ)釋》,http://www.jianbo.org/admin3/2011/liaomingchun001.htm。茲所不從。(2)秉璧(戴)珪按:,整理者原讀為“植”,《研讀》云:“‘’字楚簡(jiǎn)多讀爲(wèi)戴,沈培先生有文章專門(mén)討論過(guò)。清華簡(jiǎn)的‘’

4、字也當(dāng)讀為戴?!妒酚洝斨芄兰摇芳醋鳌麒当纭??!苯癖尽督鹂g》作“植璧秉珪”,傳:“植,置也?!笨资枰嵶ⅲ骸爸?,古置字?!薄兑琢帧ぶ墟凇罚骸拔渫醪辉?,周公禱謝,載璧秉圭,安寧如故。”又《需之無(wú)妄》:“載璧秉珪,請(qǐng)命于河;周公尅敏,沖人瘳愈?!薄锻酥畷x》、《離之否》同。段玉裁曰:“載、戴古通用也。戴、植二聲同之咍職德部,是以所傳各異……古假借植字為置字?!倍斡癫谩豆盼纳袝?shū)撰異》卷15,收入阮元《清經(jīng)解》,鳳凰出版社2005年版,第4800頁(yè)。錢(qián)大昕曰:“戴即植字……載、置聲相近?!卞X(qián)大昕《二十二史考異》,收入《叢書(shū)集成新編》第105冊(cè),新文豐出版公司1985年印行,第2

5、61頁(yè)。孫星衍曰:“史公‘植’作‘戴’者,戴亦植也……《說(shuō)文》‘植’重文作‘?’,故知?、置為古字?!睂O星衍《尚書(shū)今古文注疏》,中華書(shū)局1986年版,第325頁(yè)。考《史記·禮書(shū)》:“側(cè)載臭茝,所以養(yǎng)鼻也。”《索隱》:“側(cè)為邊側(cè)。載者,置也?!笔恰按鳌?、“載”並讀為植,訓(xùn)為置。收稿日期:2011年1月8日發(fā)佈日期:2011年1月8日頁(yè)碼:4/4復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1365(3)爾(爾)母(毋)乃有備子之責(zé)才(在)上按:今本《金縢》作“若爾三王,是有丕子之責(zé)于天

6、”,《史記·魯周公世家》作“若爾三王,是有負(fù)子之責(zé)於天”,《索隱》:“《尚書(shū)》負(fù)為丕,今此為負(fù)者,謂三王負(fù)上天之責(zé),故我當(dāng)代之。鄭玄曰:‘丕,讀曰不?!薄柏А?、“不”、“負(fù)”一聲之轉(zhuǎn)。備,讀為服,實(shí)亦為負(fù)。王鳴盛謂《索隱》解為“負(fù)上天之責(zé)”不確王鳴盛《尚書(shū)後案》,收入《嘉定王鳴盛全集》第2冊(cè),中華書(shū)局2010年版,第639頁(yè)。,俞樾曰:“‘負(fù)子’之義本為‘不子’?!庇衢小度航?jīng)平議》,收入王先謙《清經(jīng)解續(xù)編》,鳳凰出版社2005年版,第6830頁(yè)。曾運(yùn)乾讀“丕子”為“布茲”,解為“布席”,指助祭之事轉(zhuǎn)引自周秉鈞《尚書(shū)易解》,嶽麓書(shū)社1984年版,第149頁(yè)。。皆未為得也。(4

7、)尃(匍)又(有)四方按:今本《金縢》作“敷佑四方”,《史記·魯周公世家》同,傳:“布其德教以佑助四方?!薄都狻芬R融曰:“武王受命于天帝之庭,布其道以佑助四方。”並訓(xùn)敷為布,佑為助。劉逢祿曰:“‘敷’、‘傅’通,助也?!眲⒎甑摗渡袝?shū)今古文集解》,收入王先謙《清經(jīng)解續(xù)編》,鳳凰出版社2005年版,第1820頁(yè)。俞樾曰:“敷之言徧也,字通作普,亦通作溥,敷、溥、普文異義同佑乃俗字,當(dāng)作右,而讀為‘有’。敷佑四方者,普有四方也”俞樾《群經(jīng)平議》,收入王先謙《清經(jīng)解續(xù)編》,鳳凰出版社2005年版,第6831

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