資源描述：
《《金樓子》校補(bǔ)（一）.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、《金樓子》校補(bǔ)（一）(首發(fā))蕭旭靖江市廣播電視臺(tái)1.引言梁元帝蕭繹《金樓子》原本10卷，今存6卷，乃清人周永年從《永樂(lè)大典》中輯集成編，清人鮑廷博刻入《知不足齋叢書(shū)》，後《四庫(kù)全書(shū)》亦據(jù)以收入。此書(shū)有二個(gè)校釋本。臺(tái)灣許德平1967年著《金樓子校注》，是他的碩士學(xué)位論文，未克目睹。許逸民著《金樓子校箋》，由中華書(shū)局2011年出版?！缎９{》為我們提供了一個(gè)《金樓子》的新式排印本，同時(shí)也掃除了《金樓子》中的一般閱讀障礙。但《校箋》校對(duì)尚粗，每多誤字，是當(dāng)倍加注意者。許逸民氏雖在《凡例》中自稱(chēng)“本書(shū)於校改慎之又慎，可改可不改者，一律不改；無(wú)關(guān)重要者，決不妄下雌黃”，然細(xì)讀許書(shū)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題甚多。主要表現(xiàn)
2、為：（1）引用文獻(xiàn)出處，喜據(jù)類(lèi)書(shū)重複轉(zhuǎn)引，不能直接引用原書(shū)；（2）引用文獻(xiàn)，文字、卷數(shù)每多有誤；（3）徵引文獻(xiàn)，有漫無(wú)節(jié)制，甚至長(zhǎng)達(dá)千字者；（4）失考、誤考典故；（5）訓(xùn)解錯(cuò)誤；（6）疏於訓(xùn)詁，不解文意，輕於改竄古書(shū)，往往失其本旨。本文為求簡(jiǎn)質(zhì)，對(duì)前三類(lèi)問(wèn)題，一般不出校，偶爾舉例說(shuō)明；側(cè)重於補(bǔ)正存在的後幾個(gè)問(wèn)題。2.校補(bǔ)《興王篇》第一（1）燧人氏沒(méi)，庖犧氏代之，繼天而王首，德于木，為百王之先許校：庫(kù)本校：“案：首，原本作‘者’，今依《帝王世紀(jì)》校改。”《初學(xué)記》卷9引《帝王世紀(jì)》：“燧人氏沒(méi)，庖犧代之，繼天而王首，德於木，為百王先?！卑矗骸笆住弊之?dāng)屬下為句，《帝王世紀(jì)》同。《御覽》卷78引《
3、皇王世紀(jì)》：“燧人氏沒(méi)，庖犧氏代之，繼天而生（王），首德於木，為百王先?！薄稘h書(shū)·律歷志》：“言炮犧繼天而王，爲(wèi)百王先，首德始於木，故爲(wèi)帝?！薄端螘?shū)·禮志一》：“昔在庖犧，繼天而王，始據(jù)木德，為羣代首。”“首德於木”即“始據(jù)木德”也。（2）至于共工，覇而不王許校：四庫(kù)本作“覇而不已”，並校：“案：此下疑有脫文。”按：“已”為“王”字誤?！稘h書(shū)·律歷志》：“炮犧氏沒(méi)，神農(nóng)氏作，言共工伯而不王，雖有水德，非其序也?！薄稘h紀(jì)》卷1：“故太皞始出於震，為木德，號(hào)曰伏羲氏，共工氏因之，為水德，居水火之間，霸而不王，非其序也。”《類(lèi)聚》卷11引《帝王世紀(jì)》：“其末諸侯共工氏，任知刑以強(qiáng)，伯而不王?！薄队?/p>
4、覽》卷78引作“有共工氏，任智刑以強(qiáng)，伯而不王，以水承木，非行次，故易不載”，《路史》卷11羅蘋(píng)注引作“女?huà)z末有諸侯共工氏，任智刑以強(qiáng)，霸而不王，非也于時(shí)，已有侯國(guó)”。皆其確證。言共工至於霸，而不能至於王也?！盾髯印ぷh兵》：“齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐……故可以霸而不可以王，是彊弱之效也?！薄缎滦颉るs事四》：“桓公用管仲則小也，故至於霸而不能以王?！苯云浔?。（3）二十月，生黃帝，龍顔，有聖德，生而神靈，弱而能言，幼而循齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明按：二十月，《類(lèi)聚》卷10、《初學(xué)記》卷1、10、《御覽》卷7、《事類(lèi)賦注》卷2、《路史》卷14羅蘋(píng)注引《帝王世紀(jì)》並同，《御覽》卷79、135引《
5、帝王世紀(jì)》、《宋書(shū)·符瑞志》、今本《竹書(shū)紀(jì)年》卷上梁沈約注作“二十五月”，《周易·繫辭下》孔疏引《世紀(jì)》、《尚書(shū)序》孔疏引《世紀(jì)》、《史記·五帝本紀(jì)》《正義》作“二十四月”，《路史》卷14作“二十有四月”。循齊，《史記·五帝本紀(jì)》、《素問(wèn)·上古天真論篇》作“徇齊”，《索隱》指出：“《孔子家語(yǔ)》及《大戴禮》並作‘叡齊’，一本作‘慧齊’。”今本《大戴禮記·五帝德》作“慧齊”，《家語(yǔ)·五帝德》作“齊叡”?！堵肥贰肪?4亦作“慧齊”。循、徇古字通。徇齊，即“恭而遜”、“恭敬而能弟”之誼參見(jiàn)蕭旭《〈素問(wèn)·上古天真論篇〉校補(bǔ)》，收入《群書(shū)校補(bǔ)》，廣陵書(shū)社2011年版，第1210—1211頁(yè)。。（4）迺與
6、炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然後得行其志按：得行其志，《大戴禮記·五帝德》同，《史記·五帝本紀(jì)》無(wú)“行”字?！队[》卷308引《史記》有“行”字?！妒酚洝访摗靶小弊?，《治要》卷11引已脫?！暗谩笔侵鷦?dòng)詞，而非動(dòng)詞?！靶衅渲尽睘楣湃撕阊浴＃?）屈軼草生庭，佞人入則指之許校：《御覽》卷873引《孫氏瑞應(yīng)圖》：“屈軼者，太平之代生於庭前，有佞人，則草指之。”《博物志》卷3：“堯時(shí)有屈佚草，生于庭，佞人入朝，則屈而指之，又名指佞草?！薄端螘?shū)·符瑞志上》：“有屈軼之草生於庭，佞人入朝，則草指之，是以佞人不敢進(jìn)?！痹S氏引《御覽》脫“前”字，徑補(bǔ)。按：當(dāng)引《文選·三月三日曲水詩(shī)序》李善注引《田俅子》：“黃帝時(shí)
7、有草生於帝庭階，若佞臣入朝，則草指之，名曰屈軼，是以佞人不敢進(jìn)也?！薄稘h書(shū)·藝文志》載墨家“《田俅子》三篇。”顏?zhàn)ⅲ骸跋软n子。蘇林曰：‘俅音仇?！碧镔醋訛槟以缙诖砣宋?，早于墨子。《論衡·是應(yīng)》：“儒者又言太平之時(shí)，屈軼生於庭之末，若草之狀，主指佞人。佞人入朝，屈軼庭末以指之，聖王則知佞人所在?！薄柏睘椤拜W”借字。草名屈軼者，以其能屈而軼出，以指佞人也。也省稱(chēng)作“屈草”，南朝·齊·謝朓《三日侍華光殿曲水
