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《論《巨型收音機》中的中產(chǎn)階級身份認同與異化-論文.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、安徽文學文ANHUIWENXUE藝理論巨型收音機)沖的中產(chǎn)階級身份認同與異化粱意意白陳英(浙江農(nóng)林大學外國語學院)摘要：約翰．契弗短篇小說《巨型收音機》展示了女人對自我身份、地位和歸屬的一致性體驗，是人獲得主人公艾琳從體面幸福的夢幻回到冰冷殘酷的現(xiàn)實生活意義的來源，是人與環(huán)境之間的和諧狀態(tài)。對認之心路歷程本文擬分析艾琳的幸福生活幻景及其對同的研究也即對個人與社會、個體與集體的關(guān)系的中產(chǎn)階級身份地位的追尋與認同．揭示她在這一身份研究。[41認同過程中人格扭曲、自我異化的實質(zhì)．認為小說體《巨型收音機》的主
2、人公吉姆和艾琳·韋斯科特夫現(xiàn)了作者對中產(chǎn)階級前途命運的深切憂慮婦是中產(chǎn)階級典型代表。契弗筆下的中產(chǎn)階級往往居關(guān)鍵詞：《巨型收音機》中產(chǎn)階級認同異化住在郊區(qū)，擁有汽車洋房．丈夫出外工作，妻子則忙于應酬交際。他們以宴請社交為樂。經(jīng)常出國度假．甚至★基金項目：本文系2014年浙江省大學生科技旅居他鄉(xiāng)．生活富足而悠閑吉姆和艾琳也力爭融入創(chuàng)新活動計劃暨新苗人才計劃項目(2014R412024)這樣的階層他們選擇定居于紐約薩頓場附近中產(chǎn)階和2013年浙江農(nóng)林大學創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目級聚居區(qū)。與社會地位相當?shù)墓芾砣?/p>
3、員、技術(shù)人員、醫(yī)(20131O0O2)階段性研究成果生、律師之類的白領(lǐng)人士為鄰。他們的收入、事業(yè)正好相當于一般大學校友通訊錄上統(tǒng)計出來的平均數(shù)。他們結(jié)婚九年．育有兩個孩子．每年平均上劇院十點三《巨型收音機》(AnEnormousRadio)問世于1953次。他們還積極參加雞尾酒會等各種社交活動．力求年．被馬爾科姆．考利認為是約翰．契弗短篇小說中具與朋友、同學、鄰居們保持良好的關(guān)系。當吉姆因艾琳有無可企及的風格、且標志著其小說藝術(shù)真正成熟的花銷不當而朝艾琳大聲嚷叫時．艾琳的第一反應是把作品[1】約翰。契
4、弗(1912—1982)為美國當代著名小收音機關(guān)掉．生怕被鄰居們通過有竊聽功能的收音機說家。他通常以紐約郊區(qū)為創(chuàng)作背景．精耕細作．集中收聽了去．家丑外揚以致被排擠出本階層。這種有意描寫美國中產(chǎn)階級生活．展示他們的孤獨心理．揭露他識的自我歸類無疑體現(xiàn)了他們對自身身份的期望正們精神的空虛?！毒扌褪找魴C》也不例外，其故事發(fā)生如米德所述．主體只有融人社會團體并與該團體的其在紐約薩頓場附近一幢公寓樓內(nèi)安寧幸福的女主人他成員進行交往，才能實現(xiàn)個人的認同。同就是個公艾琳．韋斯科特無意間從一臺魔力無窮的收音機里人與他
5、人、群體在情感、心理上趨同的過程。他們正是收聽到了鄰居們的隱私．認識到鄰居們生活的骯臟恐通過與鄰居等本群體其他成員的同化來確定自己的怖．并為自己的幸福而焦慮．最終發(fā)現(xiàn)自己的生活并中產(chǎn)階級身份不比鄰居們體面多少評家們已從該小說的創(chuàng)作技艾琳除了主動將自我歸類以融人中產(chǎn)階級群體巧、圣經(jīng)原型、道德主題、消費文化等方面對其進行了外．還積極認同其消費主義生活方式．以維持并強化解讀本文擬聚焦于主人公的中產(chǎn)階級身份．指出艾自己的中產(chǎn)階級身份。她費盡心思挑選衣物．親手布琳出于中產(chǎn)階級身份認同之需．拒絕承認自己生活中置起
6、居室的裝飾和色調(diào)．購買收音機等在當時還算奢不體面不光彩之處．一味逃避現(xiàn)實在這一身份認同侈的物品：她還期望有朝一日能搬到上層中產(chǎn)階級聚過程中，她人格分裂、自我異化，最終迷失自我下文居區(qū)——韋斯切斯特去她深知消費對于身份的重要將詳述其身份認同與異化性。一方面．中產(chǎn)階級身份認同決定了她的消費方式。她竭力選擇與自己身份相符的消費方式．以劃清同其認同．英文表達為identity．表示變化中的同態(tài)或他地位較低階層的界限．確保自身的身份等級。哪怕差別中的同一問題。[21它含識別與歸類之義．一是“本家庭收入已大不如從
7、前．她仍然處處向鄰居們看齊．身、本體、身份”，是對“我是誰”的認知；一是“相同性、絕不甘居人后。另一方面消費方式也可以強化其身份一致性”。是對與自己有相同性、一致性的事物的認認同感。Goldsmith等認為．消費的重要動機是通過商知。由此，認同可分為自我認同和社會認同。自我品可獲取地位和社會聲望一個消費者越想獲得社會認同是對人的主體性的把握．是對人自身意義的反地位，他f她)將越表現(xiàn)出一定的消費行為。[63可以說．思。社會認同是對人所在社區(qū)之共同價值、文化和信消費社會中，任何商品化消費。都是消費者文化心
8、理念的態(tài)度，是對人的社會意義的反思。總之。認同是實現(xiàn)和文化身份識別的代碼：日常生活的每一次消費囂【20l4年l0第37s期94安微文學ANHUIWENXUE文藝行為都是一場為尋求區(qū)隔而進行的符號斗爭。通過這與吉姆關(guān)系淡漠、貌合神離。她對吉姆工作進展不順、理種符號斗爭，消費者可以確立其地位與認同感。因收入減少竟然毫不知情．可見并不真正關(guān)心吉姆。而論此，盡管支付能力欠佳，艾琳仍在皮大衣、收音機和沙吉姆也借口工作艱辛，回來連家常話也懶得講。他對發(fā)套等奢侈品中尋
