資源描述:
《網(wǎng)絡(luò)時代對青少年道德教育的影響.doc》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、論網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)校德育江津區(qū)石蟆小學(xué)唐海燕網(wǎng)絡(luò)作為一個新興的媒體,給我們還來了許多變化,其最大的變化就是改變了青少年一代感知、世界的方式,這種對于感知世界方式的變化會直接影響到青少年世界觀和方法論的形成??v觀歷史,在印刷時代,人們尊重傳統(tǒng),社會思維是縱向的、收斂式的邏輯性思維;在電視時代,人們崇尚“國際標(biāo)準(zhǔn)”,是一種橫向的、“世界”的思維;到了網(wǎng)絡(luò)時代,青少年思維最顯著的特點就是個性化的提升,青少年缺乏社會責(zé)任感,他們更多地強(qiáng)調(diào)自我和個性。如果青少年把網(wǎng)絡(luò)作為獲取社會認(rèn)知和進(jìn)行社會表達(dá)的基本工具的話,那么,在他們當(dāng)中,社會的權(quán)威性會消減。而眾所周知,要維系一個現(xiàn)代社會,保持相當(dāng)程度的社
2、會共識和社會凝聚力是必需的。首先作為調(diào)整個人與個人、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,主要是通過社會輿論、內(nèi)心信念和風(fēng)俗習(xí)慣等首先評價的方式起作用的。個人道德品質(zhì)的形成不是一朝一夕能夠完成的,需要在道德教育和道德修養(yǎng)中反復(fù)學(xué)習(xí)和錘煉。而一定的社會輿論和內(nèi)心信念以及二者的相互促進(jìn)作用,既是道德教育和道德修養(yǎng)的重要組成部分,又是道德教育和道德修養(yǎng)的主要手段。長久廣泛的社會輿論可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,改變不良的道德行為;內(nèi)心信念是在社會輿論和有計劃的首先教育和道德修養(yǎng)中形成的,而它反過來又是個人品德形成的內(nèi)在力量。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的使用,沖擊了現(xiàn)實的道德規(guī)范。在網(wǎng)上,道德對人的約束越來依賴于個人
3、內(nèi)心的道德信念,外在的社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣的制約越來越少。網(wǎng)絡(luò)世界中的社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣由于來自不同的地區(qū)和民族,一方面,會因其標(biāo)準(zhǔn)的不確定性,導(dǎo)致青少年網(wǎng)民很難從中得到合乎我國國情的道德教育;另一方面,這種輿論、習(xí)慣又是“無能為力”的,因為它缺乏現(xiàn)實生活的信息反饋,網(wǎng)民大多數(shù)不必顧忌它會觸犯其現(xiàn)實利益,因而對它完全可置若罔聞。所以社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣對網(wǎng)絡(luò)道德的約束力量是微乎其微的。而且從信息傳播的方式看,網(wǎng)絡(luò)行為具有“數(shù)字化”、“虛擬化”的特點,我們看到和聽到的形象、圖像、文字和聲音是變成數(shù)字的終端顯現(xiàn),甚至人也是以一個“符號”的身份在活動,彼此不熟悉,網(wǎng)上交友可以“匿名”進(jìn)行,因而
4、很難對網(wǎng)民的行為加以確認(rèn)和監(jiān)管,網(wǎng)絡(luò)道德只能靠個人的內(nèi)心信念來維系,而不像現(xiàn)實社會中的道德可以靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念三者共同來維持。在網(wǎng)絡(luò)世界中,內(nèi)心信念又是極其隱蔽、虛化的,甚至一個道德水平極低下的人也可以偽裝成道德高尚者而不易被識破。在這種情況下,青少年很難分辨真?zhèn)?,多?shù)容易被蒙騙,當(dāng)他們“大夢初醒”時往往受傷已深,從而產(chǎn)生玩世不恭的心理。從被騙到去騙人,許多青少年慢慢脫離了正常道德規(guī)范的軌道,以至越陷越深。在日常生活中無法接受到的黃色書刊、色情照片、色情影片等,在網(wǎng)絡(luò)上卻有專門提供色情服務(wù)的網(wǎng)站,出于好奇或沖動心理許多青少年會刻意去尋找這些低級庸俗的東西?!熬W(wǎng)絡(luò)社會”突
5、破了原有的社會控制,形成了一個相對的“自由時空”,網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的約束力減弱,青少年在網(wǎng)絡(luò)上的行為更易失范。一味強(qiáng)調(diào)個性的張揚(yáng)而沒有絲毫約束,容易導(dǎo)致個人主義的泛濫成災(zāi),做“黑客”,制造和傳播病毒及有意在網(wǎng)絡(luò)將交往中欺騙他人的感情,都會成為他們的嗜好。網(wǎng)絡(luò)的符號異化也容易消散青少年的人文精神和審美情趣,使他們忽視理想、道德、感情、藝術(shù)??傊?,在網(wǎng)絡(luò)社會中,一切都呈開放的狀態(tài),網(wǎng)絡(luò)道德約束基本上是“真空”地帶,這對于自律性不強(qiáng)的青少年來說,極易養(yǎng)成不服社會規(guī)范、隨心所欲的習(xí)慣,不得其道德修養(yǎng)的健康形成。當(dāng)我們津津樂道于網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的奇跡的時候,切不可輕視它的負(fù)面效應(yīng)——它像一只無形的魔掌,暗
6、中控制著自制力較弱的青少年。電子媒介本身就具有一種麻醉功能,要謹(jǐn)防青少年成為“電子海洛因”的“吸食者”。所以加強(qiáng)對青少年網(wǎng)絡(luò)道德的教育已刻不容緩,應(yīng)該把它作為青少年道德教育的重要組成部分納入日常思想教育工作中,社會、學(xué)校、家庭都應(yīng)該來關(guān)注研究這一新課題,爭取將其負(fù)面影響降到最低程度,讓廣大青少年在網(wǎng)絡(luò)時代能健康地成長。