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1、大學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)實需要文學(xué)與新聞學(xué)院廣播電視新聞學(xué)（2）杜瀟莎2010370728媒介素養(yǎng)教育的必要性當(dāng)今世界日益呈現(xiàn)全球化的趨勢，在這過程中信息技術(shù)的高速發(fā)展扮演了重要的角色。現(xiàn)代社會是知識密集的信息社會，對信息和知識的選擇、收集、判斷和綜合利用是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本功能。大眾傳媒高速發(fā)展，傳播媒體對現(xiàn)代生活的滲透力和影響力日益增強(qiáng)，電影、電視、廣播、報刊、電話、互聯(lián)網(wǎng)等媒介的技術(shù)幾乎能無限制的滿足人們的視聽感官需要,是大眾文化信息對社會的影響達(dá)到了相當(dāng)深的程度。大學(xué)生是推進(jìn)社會進(jìn)步的主要力量，作為主流文化的建構(gòu)者，
2、大學(xué)生的素養(yǎng)教育一直是教育工作者致力培養(yǎng)的對象。然而由于當(dāng)前我國教育體制中存在的缺陷，素質(zhì)教育體系還未成熟，大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育一直未被給予高度的重視，校園課堂并未給大學(xué)生提供很好的■亠71=1認(rèn)識和接觸傳播媒介性質(zhì)的平臺。媒介素養(yǎng)教育是20世紀(jì)下半葉興起的一門融合了傳播學(xué)、新聞學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科理論的新學(xué)科。媒介素養(yǎng)教育的目的是使受眾在思想上明白媒介信息是建構(gòu)出來的“真實7是經(jīng)過可以選擇的，是許多因素相互融合、碰撞的結(jié)果;在技能上能夠獨立使用媒介、利用媒介進(jìn)行制作和創(chuàng)造，能夠獨立判斷并批評媒介信息，并遵守媒介的倫理道德規(guī)
3、范，進(jìn)而建立對信息批判的反應(yīng)模式，理性的采用信息。盡管多媒體教學(xué)已經(jīng)被引進(jìn)各中小學(xué)的教學(xué)工作中，然而這只是淺層次的讓學(xué)生對媒體教學(xué)有了一個概在現(xiàn)實生活中，媒體這一社會信息媒介工具已經(jīng)不僅僅局限在信息傳播者的范圍內(nèi)了，他也同時扮演了社會輿論監(jiān)督者、社會文化創(chuàng)建與傳播者、社會利益的關(guān)系人等多種身份。尤其是從社會利益的關(guān)系人這一角度考慮,傳媒的商業(yè)化傾向使得為了媒介工作者追求商業(yè)利益,迎合受眾的低級趣味傳播不良的信息，造成了媒介環(huán)境的污染,更加使得大學(xué)生的媒介素養(yǎng)面對很大的障礙O大學(xué)生還是一個未涉及社會的群體，盡管他們接受的是高等教育
4、，但由于現(xiàn)行教育體制中的=11=1缺陷，大學(xué)生們并未能具備很好的信息批判意識，不能很好的分析清楚媒介的特性，大學(xué)生媒介接觸行為的自我管理能力較弱，媒介使用的自制能力和計劃意識有待提高，他們極容易麻木的依賴新興媒介。在我們的生活中存在很多由于沉迷網(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè),甚至于造成人格分裂的例子存在。心里學(xué)有一個“內(nèi)模仿”論，在網(wǎng)上玩游戲或發(fā)表言論，都要經(jīng)歷一個心理歷程，久而久之，習(xí)慣成自然，人們在網(wǎng)絡(luò)行為的過程中，會形成某種道德意識，這種意識會對人們的網(wǎng)上行為與現(xiàn)實道德取向產(chǎn)生影響。美國一個男孩拿起槍打死了八個同學(xué)，原因就是這個男孩一旦拿
5、起槍以后就有殺人的快感，這種伎人技巧、行為和感覺都是在玩游戲中形成的o可見如何正確引導(dǎo)學(xué)生正確的對待媒介以及媒介傳播的信息已經(jīng)刻不容緩O(-)如何加強(qiáng)對大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育加強(qiáng)對于大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育需要從多個方面加以關(guān)注,其中學(xué)生自身對于媒介素養(yǎng)的自覺培養(yǎng)是一個很重要的部分。對于媒介信息的選擇，學(xué)生自身應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)知與分辨，充分發(fā)揮主觀能動性，而不是被動的、盲目的接受所有媒介傳遞的信息。大學(xué)生應(yīng)自覺地去了解媒體的基礎(chǔ)知識以及如何使用媒體，學(xué)習(xí)判斷媒體信息的意義和價值，學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識和技巧，了解如何建設(shè)性的利用媒體來發(fā)展
6、自我。影視媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介是大學(xué)生接觸的主要媒體，而當(dāng)今這兩大媒體的信息傳播在我們的日常生活中占據(jù)了很大的一部分。然而大學(xué)生中存在的網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象十分嚴(yán)重O解決學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)成癮問丿三三不僅僅要依靠社會，政府和學(xué)校的教育力量，更需要大學(xué)生自覺地認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)的利與弊，正確的對待網(wǎng)絡(luò)對于學(xué)習(xí)和生活的作用，揚(yáng)長避短的加以運(yùn)用。那么對于媒介已經(jīng)日益成為大學(xué)生的“第二課堂”這一事實來說,學(xué)校則應(yīng)該反省其在對學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育中角色缺失的錯誤。每一座高校都應(yīng)該充分發(fā)揮媒體優(yōu)勢，讓媒介素養(yǎng)教育走進(jìn)大學(xué)課堂，使課堂成為學(xué)生接受媒介素養(yǎng)教育的主渠道和主陣地
7、。學(xué)校應(yīng)該充分利用現(xiàn)有的教育資源和基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)借鑒國外的媒介素養(yǎng)教育經(jīng)驗，適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需要來培養(yǎng)具備創(chuàng)造和傳播信息的能力的人才。媒介1=1素養(yǎng)教育不應(yīng)該只局限在專業(yè)教育的范圍內(nèi),我們應(yīng)積極推動媒介素養(yǎng)教育走向素質(zhì)教育的公共平臺，成為大學(xué)生的通識教育。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該將理論知識教育與實踐教育結(jié)合起來，以理論為依托，開展多種多樣的媒介素養(yǎng)教育活動，不管是以課外互動的方式還是以社會實踐的方式，亦或是通過音樂、舞蹈等藝術(shù)活動的結(jié)合，只廠厶71=1有吧媒介素養(yǎng)的知識教育應(yīng)用在學(xué)生的生活與活動的實際中才能收獲很好的教育效果。在新聞
8、娛樂化泛濫的今臺南，為滿足受眾的獵奇心理，媒介甚至將大學(xué)生推向了“違背主流價值，破壞道德秩序”的一面。這種對大學(xué)生極端不負(fù)責(zé)任的文化創(chuàng)作使得大學(xué)生生活的媒介環(huán)境日益走向消極低迷。媒介與大學(xué)生之間是一種共生的關(guān)系，沒解釋大學(xué)生收集信息的平臺，也有責(zé)任為他們提供一個
