建立復(fù)量符號學(xué)-論文.pdf

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1、山東師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)2014年第59卷第3期(總第254期)JOURNALOFSHANDONGNORMALUNIVERSITY(HumanitiesandSocialSciences)2014Vol，59No．3(SerialNo．254)建立復(fù)量符號學(xué)[法]朱莉婭·克里斯蒂娃著，史忠義譯(2．中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所，北京，100732)摘要：“復(fù)量”一詞是索緒爾在《普通語言學(xué)教程》里提出的概念?！皬?fù)量”概念先于巴赫金的復(fù)調(diào)小說并與后者異曲同工。詩歌語言的“復(fù)量”觀蘊含著三個重要論點：唯有詩歌語言具有編碼的不確定性；文學(xué)

2、文本的雙重性質(zhì)：書寫文本和閱讀文本；文學(xué)文本是一張連接網(wǎng)絡(luò)。書寫量值可以從三個子量值層面給予考察：語音子量值、義素子量值和意群子量值。閱讀量值可以從兩個子量值角度分析：作為模糊回憶和作為引語的陌生文本。從類型學(xué)角度可以確立復(fù)量符號學(xué)的地位，并將其公理化。關(guān)鍵詞：復(fù)量；不確定性；書寫文本；閱讀文本；書寫量值；閱讀量值；語音；義素；意群；公理化中圖分類號：10—03文獻標識碼：A文章編號：1001—5973(2014)03—0066—17簡單的展示將是或不是它們通過自己的標記自由，越來越擺脫自主謂代數(shù)式的??我們落腳于結(jié)構(gòu)的印歐句子開始建立起來

3、的某種邏輯的各一些有待證明的定理種約束，并因而更好地適應(yīng)了對語言詩性運(1911)。行的描述。2．生成語言學(xué)(語法學(xué)和語義學(xué))，費爾南德·德·索緒爾理由是，它把語言視為富有活力的關(guān)系體系。我們不接受它的屬于某種科學(xué)帝國主義的哲學(xué)若干先行原則根基，后者可以使生成語法提出種種構(gòu)造規(guī)則，1．1文學(xué)符號學(xué)努力超越人們以為是結(jié)以構(gòu)造種種新的語言變體并進而構(gòu)造新的詩歌構(gòu)主義固有的缺陷：“靜止主義”和“非歷史主變體。義”⑧，并賦予自己論證它的任務(wù)：為反思自己1．2把這些方法應(yīng)用于詩歌語言的某種的文學(xué)生產(chǎn)力找到某種同構(gòu)的形式主義。這種符號學(xué)，首先意味著修正

4、文學(xué)文本的一般觀念。形式主義只能從兩種方法論開始進行建構(gòu)：1．我們接受費爾南德·德·索緒爾在其《表格式數(shù)學(xué)和元數(shù)學(xué)——這是兩種人為創(chuàng)造的語言，構(gòu)詞法》一文中陳述的原則。這些原則概要收稿日期：2014一O1—08作者簡介：朱莉婭·克里斯蒂娃(JuliaKfisteva)(1941一)，女，保加利亞裔法國人，巴黎第七大學(xué)語言學(xué)教授，心理分析學(xué)家，女性主義批評家。史忠義(1951一)，男，中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員，博士，博士生導(dǎo)師。①Paragramme一詞是瑞士語言學(xué)家索緒爾(FerdinanddeSaussure)在《普通語言學(xué)教程

5、》(LeCoursdelinguistiqueg~ndrale，1916)里提出的概念。按照法文構(gòu)詞法其前綴的詞源意義，可以譯為“副量”、“迂回量”、“復(fù)量”等意思。根據(jù)本節(jié)談?wù)摰膬?nèi)容，筆者以為譯為“復(fù)量”較好，因為作者分析的主要是多義性，雙義性僅是多義性的最低現(xiàn)象。索緒爾的“復(fù)量”概念先于巴赫金的復(fù)調(diào)小說概念并與后者異曲同工。(譯者注)②R．Barthes，“Introductiondl’analysestrueturaledur6eit”，inCommunications，8，1966：sonmodi~ledynamiquedelast

6、ructure．③A．J．Greimas，“EMmentspouruneth~oriedel’interpr6tationdur6citmythique”．ibid．：sathi~sedel’int6grationdelaculturena-turelledanslemythe．④“這種彰顯符號觸摸特征的功能通過自身深化了符號與客體基本的二元對立”，R．Jakobson，Essaisdelingttistiqueg~n4rale，Ed．deMinuit．P．218．(~)Publi6espartiellementparJ．Starobins

7、kiinMercuredeFrance，f6vrier1964．Cf．6galement，depuis，TelQuel37．66[法]朱莉婭·克里斯蒂娃著，史忠義譯：建立復(fù)量符號學(xué)如F：術(shù)語既可以指詩語獨有的運行情況，也可以指a．詩歌語言“賦予第二種存在方式，這種散文的運行情況)的描述如今是語言學(xué)旨在解方式可謂是在語詞原初風(fēng)貌上增加的人為制作釋語言機制的不可或缺的構(gòu)成部分，甚至是最的風(fēng)貌。令人擔心的構(gòu)成部分。b．成分間成對并通過韻腳呼應(yīng)。這種描述的趣味具化為兩個事實，它們大C．詩的對應(yīng)規(guī)律甚至?xí)`反語法規(guī)律。概名列當今“人文科學(xué)”最顯著的特

8、征之中：d．主題語詞(甚至一個字母)“延伸到整個a．詩語言屬于某種最敏感的形式主義(取文本或者集中在一個小空間里，如一個詞或兩該詞的數(shù)學(xué)意義)，它是全部語言都作為互補個詞的空間”