安塞剪紙藝術(shù)的傳承保護(hù)與發(fā)展 論文

《安塞剪紙藝術(shù)的傳承保護(hù)與發(fā)展 論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、目錄摘要安塞剪紙是我國民間藝術(shù)寶庫中的精華之一。剪紙是世世代代錘煉和傳承的傳統(tǒng)文化，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化和生活方式的沖擊，安塞剪紙的傳承與發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。本文從剪紙的藝術(shù)特色入手，淺談安塞剪紙的發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問題，并探討如何更好地傳承和保護(hù)這一民俗文化。關(guān)鍵詞：安塞剪紙傳承保護(hù)非物質(zhì)文化目錄目錄摘要1目錄2前言1一、安塞剪紙的藝術(shù)特色2（一）安塞剪紙的種類21.安塞剪紙按應(yīng)用和內(nèi)容分四類22.安塞剪紙從應(yīng)用范圍可分為三類3（二）安塞剪紙的特點3（三）安塞剪紙的用途41．歲時節(jié)令，居

2、住環(huán)境的裝飾。42.婚喪壽辰時的禮花。43.宗教信仰活動的應(yīng)用。54．觀賞性的剪紙。5二、安塞剪紙傳承保護(hù)中存在的問題6﹙一﹚安塞剪紙傳承保護(hù)中的內(nèi)在原因61．歷史偏見。62．剪紙藝人的素質(zhì)。6﹙二﹚安塞剪紙的外在原因71．宣傳力度。72．市場運作。7三、安塞剪紙藝術(shù)的保護(hù)對策9﹙一﹚現(xiàn)代剪紙突破傳統(tǒng)，呈現(xiàn)多樣化發(fā)展9﹙二﹚加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的培養(yǎng)10﹙三﹚保障體系不斷健全121.傳承與弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵在于人才。122.保護(hù)與發(fā)展有機(jī)結(jié)合。13結(jié)束語15參考文獻(xiàn)16榆林學(xué)院本科畢業(yè)論文前言俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”。地

3、域的差異，習(xí)俗的不同，使得中國民間剪紙的風(fēng)格各有千秋，而安塞剪紙則是陜北勞動婦女創(chuàng)作美的一個典范形式。安塞的剪紙藝術(shù)，不僅神奇而美麗，質(zhì)樸而倔強(qiáng)，而且它也是安塞人性格的真實寫照和對美好生活的向往和追求，具有很高的觀賞價值和收藏價值，被譽(yù)為“活化石“和”地上文物“。安塞剪紙是由生活在陜北黃土高原上的廣大勞動婦女創(chuàng)造的民間藝術(shù)形式之一，它是陜北民俗文化的重要代表之一。1993年，安塞縣被中國國家文化部命名為“中國剪紙之鄉(xiāng)”。2010年8月19日，聯(lián)合國教科文組織宣布安塞剪紙入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程

4、的加快，大量的非物質(zhì)文化遭到猛烈沖擊，文化生態(tài)發(fā)生巨變。安塞剪紙的傳承與發(fā)展也面臨全球化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。本文從安塞剪紙的藝術(shù)特色入手，分析和探討如何更好地繼承和保護(hù)這一民俗藝術(shù)。15榆林學(xué)院本科畢業(yè)論文一、安塞剪紙的藝術(shù)特色安塞剪紙是陜北勞動婦女創(chuàng)造美的一個典范形式。最初用來裝飾美化生活的“窯洞剪紙”，被一代又一代的勞動婦女繼承下來，形成古樸生動、強(qiáng)韌有力、自由奔放的風(fēng)格，反映出陜北勞動人民淳樸的思想感情和對生活的熱愛。安塞剪紙形式多樣，內(nèi)容豐富，花鳥魚蟲，花果蔬菜，家畜走獸，人物樹木，集中體現(xiàn)了安塞人民的生活方式和風(fēng)情習(xí)俗。安塞剪紙個性

5、強(qiáng)烈，是因為它是自我欣賞的藝術(shù)。安塞剪紙具有很高的觀賞價值和收藏價值，中國美術(shù)館收藏了安塞剪紙近1000多幅，中國各地展出了安塞鮮艷美麗的剪紙。中國中央美術(shù)學(xué)院專家稱贊其為：“安塞剪紙，群芳母親。民族之魂，陜北可尋。振我中華，無愧古今”。它淳樸、莊重、簡煉、概括，在一定程度上保留了秦漢藝術(shù)深沉雄宏的藝術(shù)特色。（一）安塞剪紙的種類安塞剪紙個性強(qiáng)烈，感情真摯，寓意深長。境內(nèi)四條川道，有著各自不同的風(fēng)格。沿河灣的杏子河川以白鳳蘭、王占蘭為代表，剪紙造型簡單，意境概括，風(fēng)格純樸；高橋、磚窯灣的西河川，以曹佃祥、常振芳為代表，剪紙外形簡練古樸，

6、因而內(nèi)部裝飾繁麗，多采用線面結(jié)合的手法；化子坪的延河川以胡風(fēng)蓮、余步英為代表，剪紙裝飾多以抽象的紋理造型，寓意含蓄；郝家坪至王家灣的坪橋川，剪紙形補(bǔ)古樸，以塊為主，和石刻山像的造型頗為近似，古香古色，另外與靖邊相鄰的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，形象較寫實，剪法工細(xì)纖巧，類三邊風(fēng)格。1.安塞剪紙按應(yīng)用和內(nèi)容分四類第一類，春節(jié)用于美化環(huán)境。春節(jié)是安塞婦女顯示技藝的最佳時節(jié)，不少家戶住室就成了剪紙展覽室，剪紙內(nèi)容多為吉祥如意、六畜興旺、五谷豐登，保平安、鎮(zhèn)邪惡的老虎、獅子是必不可少的內(nèi)容。第二類，裝飾洞房。用于嫁娶時裝飾洞房的剪紙最有講究。寓意最深、最有趣的是窗

7、子中間間的“喜花”和窯頂?shù)淖鴰せ??！吧弑P兔，必定富”。十二屬相，蛇又稱小龍，龍為陽，男性，兔為陰，女性，是男女婚配之意。曹佃祥的《騎豬娃娃》，娃娃一手舉鳥(陽)，一手舉蝎(陰)；豬則寓意多子多福。第三類，用于宗教禮儀活動的裝飾。15榆林學(xué)院本科畢業(yè)論文過年都要給神龕上剪個門簾貼上。圖案內(nèi)容上，常用的貫錢、福連萬字、云頭、雞、魚、豬、灶狗等。還有門補(bǔ)、鎮(zhèn)宅老虎等。第四類，手工藝品底樣。用于制作刺繡、布玩具的底樣，同樣是一幅獨立的剪紙藝術(shù)品，常見的有枕花樣、鞋花樣、針扎樣、裹肚花樣等樣式十分豐富。2.安塞剪紙從應(yīng)用范圍可分為三類第一窗花窗

8、花是剪紙的主要用途，安塞人過大年，家家戶戶貼窗花。這既得益于安塞婦女的巧手，又得益于安塞窯洞的大圓窗，好貼窗花。安塞人將窗花和大圓窗有機(jī)地融為一體，相得益彰，分外妖嬈。窗花的內(nèi)容基本囊括了剪紙的所有內(nèi)容，花草，動物，既為