于漪老師關(guān)于新課程的報(bào)告講座.doc

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1、于漪老師關(guān)于新課程的報(bào)告講座作者：??來源：互聯(lián)網(wǎng)??更新日期：2005-06-11???杭州蕭山衙前初中?何衛(wèi)江（整理）有幸參加了“走進(jìn)新課程”的中學(xué)語文新課程的觀摩活動(dòng)，確實(shí)是受益非淺。這里就于漪老師關(guān)于新課程的報(bào)告作一整理并與大家一起分享。在這次活動(dòng)中，于漪老師作了《教師專業(yè)化與新課程標(biāo)準(zhǔn)》的報(bào)告：這次課程改革是真正實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型。在這次課程改革中，提出了許多新的概念，如概念重建、隊(duì)伍重組、文化重述等，對(duì)我們現(xiàn)行的教育形成了一個(gè)強(qiáng)大的沖擊波，同時(shí)，從現(xiàn)在的教育來看，改革也是勢(shì)在必行。當(dāng)然，這對(duì)我們教師也有很大的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)如下：一、教師即課程

2、，課程即教師以往課程即教材、學(xué)科，從現(xiàn)在來看，這一個(gè)概念，已經(jīng)很不周全，學(xué)科的設(shè)置人為化，它們是少數(shù)人的研究，認(rèn)為教育教學(xué)的本質(zhì)是訓(xùn)練。而現(xiàn)今的教育本質(zhì)應(yīng)是引導(dǎo)。同時(shí)，還存在著課程是計(jì)劃、是預(yù)定的目標(biāo)，這一概念有一定的科學(xué)性，比較符合人的發(fā)展。但是，計(jì)劃重視終極，而忽視了過程。而教育是一個(gè)過程。也有認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)，美國教育家杜威曾提出“所有的課程都是從學(xué)習(xí)者當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)開始的，以此為經(jīng)驗(yàn)”。到20世紀(jì)末21世紀(jì)機(jī)初，才產(chǎn)生了現(xiàn)在的課程觀念。課程存在于復(fù)雜的對(duì)話之中，如教師與教師，教師與課程開發(fā)者，教師與學(xué)生的對(duì)話之中，也存在與學(xué)生之間的對(duì)話之中，甚至存在學(xué)校、

3、家庭、社會(huì)之中，語文要貼近對(duì)話。可以這么說，新課程的發(fā)展趨勢(shì)是：課程是學(xué)科，是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)話，是目標(biāo)計(jì)劃，但要重視學(xué)習(xí)的過程。原來的課程是只有教材這一因素，而現(xiàn)在的新課程是一個(gè)復(fù)合體，其中有教師、學(xué)生、各個(gè)環(huán)節(jié)、教材的整和，每一個(gè)教師都應(yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)。之所以有這樣的概念，是因?yàn)榻處熓寝D(zhuǎn)化者，是理想與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化者。教育是理想的事業(yè)，新課程改革亦是，語文標(biāo)準(zhǔn)也是這樣?？茖W(xué)求其真，道德求其善，藝術(shù)求其美。通過課程改革，通過新課程標(biāo)準(zhǔn)，就是要達(dá)到對(duì)人的教育，同時(shí)將課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為教育目標(biāo)、教育實(shí)踐。教師是理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)化者，是理想與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化者。課程改革的成敗最終取決

4、于教師。二、教師必須專業(yè)化在現(xiàn)在社會(huì)，我們的認(rèn)識(shí)還是比較模糊的，我們的社會(huì)心理還比較差。同時(shí)，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教育又越來越重視，教師成為關(guān)鍵，教育質(zhì)量取決于教師。美國曾經(jīng)有一個(gè)題為《以二十一世紀(jì)的教師裝備起來的美國》，提出了美國教育的希望在教師的這樣一個(gè)觀念。只有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在社會(huì)的嚴(yán)峻形勢(shì)，才能對(duì)教育有投入，才能有教育的思想，有教育的風(fēng)格，有教育的方法，有對(duì)教育的思索。教師的靜態(tài)特征：1、必須有專業(yè)的學(xué)術(shù)知識(shí)；2、有職業(yè)化的傾向，教師要有職業(yè)道德，有敬業(yè)精神。選擇了教師就是選擇了高尚，要能夠抵擋誘惑，育人先育己。古人曾有這樣的話語“智如泉涌，行可以為儀表者，人師也”，也就是

5、說，教師應(yīng)該德才兼?zhèn)?，既要有言教，又要有身教，而且身教重于言教。“教育的活的源泉來自教師人格的力量”?、有教育理論和教育能力，必須有自己的教育理論。認(rèn)識(shí)上的模糊，導(dǎo)致實(shí)踐中的盲目。同時(shí)，必須具有教育的能力，了解青少年的特點(diǎn)。實(shí)踐性來自對(duì)學(xué)生的了解。有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力，有判斷推理的能力。總之，從靜態(tài)的角度看，教師必須德才兼?zhèn)洹＝處煹膭?dòng)態(tài)的特征：教師是一個(gè)發(fā)展的過程，學(xué)歷不等于能力。能否成材取決于崗位上的鍛煉、訓(xùn)練，要有實(shí)踐綜合能力。教師必須和學(xué)生一起成長(zhǎng)，否則無法使用新課程，要與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，在新課程的情況下，教師不要有太大的權(quán)威，要不斷的自我發(fā)展，可以這么說，不

6、會(huì)自我發(fā)展就不會(huì)有生存的空間。三、學(xué)習(xí)理解適應(yīng)新課程新課程的實(shí)施實(shí)驗(yàn)已經(jīng)有了一段時(shí)間了，在這期間，有了一定的反響，應(yīng)該說這是很正常的。我們說新課程的真正涵義，我們可以從新課程誕生的必要性來理解：1.時(shí)代要求我們必須改革，從義務(wù)教育到高中，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以知識(shí)的生產(chǎn)、交換、分配、使用、消費(fèi)為特點(diǎn)的時(shí)代，知識(shí)已經(jīng)成為最重要的生產(chǎn)力，而教育是生產(chǎn)知識(shí)的生產(chǎn)力。21世紀(jì)我們可以這么說，今天的教育是明天的科技，是后天的經(jīng)濟(jì)。國力的競(jìng)爭(zhēng)說到底是人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，所以，我們現(xiàn)在的教育已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生了脫節(jié)，我們的教育必須要轉(zhuǎn)軌，從應(yīng)試教育

7、轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育。同時(shí)，我國的競(jìng)爭(zhēng)力正在不斷的下降，因而教育必須改變，現(xiàn)在的教育已經(jīng)明顯的滯后，考試成為一種目標(biāo)，而其實(shí)考試只是一種手段，所以教育必須改革。2.戰(zhàn)略的需要????我們知道，基礎(chǔ)教育其實(shí)是非常重要的，是處于戰(zhàn)略地位的。但現(xiàn)在社會(huì)浮躁，人們急功近利。我們不禁要產(chǎn)生這樣一個(gè)問題：教育培養(yǎng)目標(biāo)究竟是什么？可以這樣說：教育就是要培養(yǎng)現(xiàn)代化的文明人?；A(chǔ)教育將影響陪伴終身。我們教師從事的是人的基本建設(shè)的工作，只有將根基打扎實(shí)了，學(xué)生才會(huì)有飛躍?？梢?，基礎(chǔ)教育關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，素質(zhì)教育就要求我們要學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)心全體學(xué)生。3．語文學(xué)科生存和發(fā)展的必然語文