文字學視域中的《說文解字》.pdf

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1、20109太原城市職業(yè)技術(shù)學院學報總第110期年第·期JournalofTaiYuanUrbanVocationalcollegeSep2010期文字學視域中的《說文解字》曹娜（太原警官職業(yè)學院，山西太原030032）［摘要］《說文解字》是文字學領(lǐng)域的一部博大精深的著作。它開創(chuàng)了漢字字典編纂的部首編序的先例，用540部來統(tǒng)攝9353個漢字，逐字解釋所收漢字的形、音、義，把文字、訓詁、聲韻熔于一爐，并且“分別部居，不相雜廁”。它廣征群書，以證其說；它博引通人，以存異說，使《說文》成為一個包蘊萬有、氣象萬千的有機整體。文章從文字學理論的角度再次切入，對該書的歷史地位及散見書中的重要見解做進一步

2、的耙梳、整理和闡發(fā)，并在前人基礎(chǔ)上對該書的一些不足之處提出了新的觀點。［關(guān)鍵詞］許慎；《說文解字》；文字學理論［中圖分類號］H12HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH［文獻標識碼］AHHHH!!!!!!!!!!!!!!［文章編號］1673-0046（2010）9-0198-03一、許慎及其《說文解字》的歷史地位得其所，這在我國字典史上是一個偉大貢獻。這種以偏許慎，字叔重，東漢汝南召陵人。他早年舉孝廉，入旁分部的字典編纂方法，為后代的字典編纂樹立了楷京為太尉府南閣祭酒，漢安帝永初四年（110），許慎被模，一百多年來，這種編排方法一直成為字典編纂的主召為五經(jīng)博士，校書東觀，后稱病歸故里，

3、審定其巨著要方法?！墩f文解字》。他是中國文字學開山祖師，被后人譽為再次，《說文解字》對漢字起源、構(gòu)造、字體、書體等“文化宗師”。他編撰的《說文解字》是我國語文學史上方面進行了詳細的論述，揭示了漢字史論中的諸多問第一部以六書理論系統(tǒng)分析字形、解說字義、辨識聲讀題，是漢字史上一篇重要的史論文獻。其所建立的漢字的字典。構(gòu)成理論，對漢字字體、書體的不同結(jié)構(gòu)方式進行歸《說文解字》有正文14篇，另有自序一篇，收字納、概括，并對當時所應(yīng)用的大量漢字結(jié)構(gòu)構(gòu)成進行具9353個，異體字l163個，解說詞133400多字，對每個體說解，為人們正確書寫漢字提供了理論依據(jù)，具有重字皆從音、形、義幾個方面逐一分析和解

4、說，從而成為要的理論分析與實踐價值。集古文經(jīng)訓詁之大成的經(jīng)學名著。他在“自序”中講到最后，古漢字是記錄古代漢語的載體，其特點是所依據(jù)的經(jīng)傳書目，有《易》孟氏、《書》孔氏、《詩》毛氏、形、音、義熔為一爐，字詞皆以單音節(jié)為主，文字結(jié)構(gòu)盡《禮·周官》、《春秋》左氏、《論語》、《孝經(jīng)》等，都是古文可能符合最初所標識詞義的需要。《說文》主釋字形，因經(jīng)傳，這又使它成為我國第一部系統(tǒng)研究先秦語言文形而說音義，這在一定意義上也就是解釋詞義，說明詞字學的名著。因此，它的學術(shù)價值和偉大意義遠遠超出的讀音。在熟悉掌握典籍和綜合分析文獻訓詁材料的了他原先著書的目的。基礎(chǔ)上，許慎充分發(fā)掘和吸收了前人語言研究的成果，

5、首先，《說文解字》的主要目的是為了保存古文、宣于《說文》里集中整理保存了上古漢語的語音、詞匯資揚古文、捍衛(wèi)古文經(jīng)學。它保存了研究古代社會歷史、料。因此，《說文》不僅是文字學的經(jīng)典，又是傳統(tǒng)訓詁文化等各方面的材料，是我們整理我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)學的典要。的重要階梯?！墩f文》包括各種含義的字的解釋，反映了二、《說文解字》漢字構(gòu)造的分析及編排體例古代的政治、經(jīng)濟、文化、風俗習慣等等。如《說文》“酉”《說文解字》中漢字的內(nèi)部構(gòu)造有其嚴密的系統(tǒng)部收錄了與酒有關(guān)的字75個，它在系統(tǒng)地分析了字形性，體現(xiàn)在“六書”中最為明顯。和考求本義的同時，對中國古代豐富的酒文化知識進《周禮》:H八歲入小學，保氏教國子，先

6、以六書。一曰行了具體而全面的介紹，如酒是怎么發(fā)明的?H是誰發(fā)明指事。指事者，視而可識，察而見意，“上、下”是也。二曰的?H酒的釀造過程又是怎樣的?H古代的酒主要又有哪些象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，“日、月”是也。三曰功用?H古人飲酒又有哪些有趣的習俗?H這些都在《說文形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，“江、河”是也。四曰解字》“酉”部中有著詳盡而生動的記載和闡述。會意。會意，比類合宜，以見指，“武、信”是也。五曰轉(zhuǎn)其次，《說文解字》是我國按部首編排的第一部字注。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，“考、老”是也。六曰假典，開創(chuàng)了辭書、字典部首編法撰法的新體例。《說文解借。假借者，本無其字，依

7、聲托事，“令、長”是也。字》根據(jù)“分別部居”和“據(jù)形系聯(lián)”的原則，將近萬個漢“六書”說在戰(zhàn)國時代已經(jīng)提出(H見于《周禮·地官2字按照偏旁分類歸部，統(tǒng)系于540個部首之下，使其各保氏》)，班固(H見于《漢書·藝文志》)H和鄭眾(H見于《周禮··198·地官·保氏》注))也談到六書，但是，第一個用“六書”說在說解方式上，“合三者()形音義))以完一篆”()段對古文字進行大規(guī)模分析的則是《說文解字》。該書對注)，基本上按照小篆