從甲骨文的易說到有易與易水.pdf

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1、42殷都學(xué)刊1999年從甲骨文的易說到有易與易水彭郊炯,,(中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所北京100732)、“”一甲骨文中的易一、、,,,,甲骨文有字!仁沙介乒交等諸形我看都當(dāng)釋作易前者為易之簡體后者為繁體本像兩容器將所盛液體,,、,。。相傾注承受之形是象形兼會(huì)意的字有更易改變的意思會(huì)意為賜予簡體乃取繁體之一部分而成金文,?！啊薄Ｖ谐嘁姾嗴w的易字外也有作繁體的(經(jīng))(傳》中常用的賜以及賞賜意義的錫字都是后起字《說文》:“,、、,。,。?！薄Ｔ灰孜浊咽貙m也象形秘書說日月為易象陰陽也一曰從勿許慎(說文)所言皆非事實(shí),郭烤若(由周四德器的考釋談到殷代已

2、在進(jìn)行文字簡化》(《文物)‘957年7期)一文中認(rèn)為砂《叔德、“”“”“”殷》,《德”口大鼎,泛‘(德鼎》“p方鼎,等4;‘轟,,勸又《德鼎)戶個(gè)字都是益字之簡化同時(shí)認(rèn)為益與易,移,“,“。,一般都寫作燈等形也有作形的(參兩字通用→我以為甲骨文中別有益字像皿中液體外溢之形借獷曾,“”。,見(甲骨文字話林》)2639頁)顯然與甲骨文中的易字有別←甲骨文與金文的繁體易字像雙手捧器將液、、。;體從一器傾注于另一器故易字有改變交換更易等種種之引伸義“”:甲骨文的易字有多種用法“”,:(一)作賞賜的賜用如。(1)貞易多女又貝朋(合集11438).。(2)易貝

3、二朋(南仿381),“”“”,,,(二)用以指天氣變化如卜辭中累見的易日不易日即指天氣變換由日照的天變?yōu)殛幪炫c(說文)“”,,、。:的日易字同即陰天有云蔽日已經(jīng)有變換改變的函義甲骨文還有“,”王疾齒亡易(前6321)..“”王疾齒住易(前442),。此辭例如釋為齒疾而掉牙或換牙則更換之義尤明,:(三)甲文中還有作祭祀用牲之法的如言,。。(1)癸丑(卜)賓貞易琴三+九月(合集11241)。(2)貞勿小易二牛用(合集15826)。。(3)貞易系百九月(合集15827)。:;(四)作為人名或國族地名這方面過去多有忽略現(xiàn)將這方面的重要卜辭簡介如下..。(1

4、)貞于易(前6431),,。(2)庚寅卜賓貞易及貞易及(合集940正)“,,”?！啊?“”。卜辭有戊子卜內(nèi)??大東及(乙7889)大東在卜辭中作人或國族名一般合書作奪《乙編)“”。“”。7889片則析書作大求2字從辭例對(duì)比可知上面第(2)例的易也當(dāng)是人或國族之稱,,、、。(3)甲戌卜賓貞易吳啟葉王事(合集5458)“”,“、,。:吳暫隸作此形貞吳葉王事,’(如(合集》)54595461一5467)足見吳為人名或國族之稱卜辭又有“,,。貞啟自又邑(合集635反)1999一04一06第2期彭邦炯從甲骨文的易說到有易與易水43“”。乎啟田(合集4513)

5、“”。貞勿乎致啟(合集17665正)“”。啟入(合集10514)“,、、。”口辰卜賓貞王今日往田啟脈(合集9818)“”、令途啟于并(合集60556056)“”。貞勿乎見啟于擊(合集7437)“”。、啟亡疾(合集2239322394)一“,,”戊中卜永貞望乘有保在啟J(英藏1555),。、“”;還可以舉出許多由上諸例不難看出啟為人名國族之稱由此更可推知與啟吳葉王事的易也為人名或國。、、。“、、”,族之稱卜辭中往往人地國族不分(詳后)因而前舉第(3)辭的易吳啟葉王事乃言這3個(gè)人(或國族。,:之首領(lǐng))勤勞王事還有下列刻辭更可知易為人名或國族之稱如。(4

6、)易入(東文研↑)。(5)易入二十(合集5637反),“”“”,“”,“”我們知道甲骨文中累見有某入或某入若干的記錄如吳入二十(合集9220反)妻入百(合集、“’,、“’,、“,,、、9227反)妻入二百五+(合集952反)早入四+(合集4735反)支入十(合集9252反9253、“”、“”、,?！啊薄啊?254)雀入三十(合集190反)奠入二(合集151及1351乙反)等等↓這些例中的入前之某某都。,“”?！啊笔侨嘶驀逯Q依上舉刻辭例之易在甲骨刻辭中顯然有作人名或國族地名用的我們這時(shí)所講之易?！啊?、“”,肯定都是指易這個(gè)國族的人或該國族之稱了所

7、謂易入易入二十即易人(名易人之族或該族之代表人、。物)向商王國貢納入貢的記錄、“”二文獻(xiàn)中的有易氏,“”、。,、、,由上節(jié)可知易字在甲骨文中確有作人地和國族之用在甲骨文中人地國族往往同一因?yàn)楣糯ぁ?,、、,。氏族就是所謂方國《逸周書史記篇)講的諸侯方國都稱為氏如皮氏華氏〓夏后氏有虞氏等等(孝經(jīng):“?！?“”。,緯》曰古之所謂氏者即國也劉師培(釋氏》亦說氏即國((左盆集)卷二)再者在商代不少氏族方國都,,,。,有人服務(wù)于王室卜辭則往往以該氏族方國之名號(hào)相稱這樣國族之名號(hào)也就成了某個(gè)人的名號(hào)還有古·,,,者命氏又多以國名(或邑名)命之《通志氏族略》列

8、舉了三十多種命氏的例子除春秋戰(zhàn)國以后才有的外其。、、。,余主要就是以地名和國邑為氏這就是為什么卜辭中人地國族往往同一的原因